平面上的奥德赛（我的300帖纪念）

witcat

[CENTER]献给事务所的所有人


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[LEFT]奥德修斯的自缚：无人能抵御塞壬歌声的诱惑。为了听到这歌声而不至毁灭，奥德修斯堵住同伴们的耳朵，让他们将自己缚于桅杆之上，经过塞壬们居住的海岛。奥德修斯的自缚或许是克制、审慎与欲望、诱惑的象征。未知柯南中能否出现这般发人深省的情节？[/LEFT]



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平面上的奥德赛[/CENTER]



我曾有机会见识过许多英雄豪杰的
谋略和智慧，有幸探访过许多地方
却从没有在任何地方见到一个人
像饱受苦难的奥德修斯那样坚强

——奥德赛，第四卷

哪怕对于今天的我们而言，每次旅程都依然是一部《奥德赛》，不管是大的还是小的奥德赛。

——卡尔维诺，《奥德赛里的多个奥德赛》


请为我叙说，缪斯。古代的史诗都以这样的祈祷开头。行吟者并不把诗情之流溢当成自己的创作，而归为女神藉凡人之口说话。或许真的是这样，那些歌唱有共通的来源。世间的故事并不如人们想象的那样繁多，某些母题一再重复犹如贯穿于繁华文字中的银丝线。倘若深究，仿佛相交于精神的地平线处。如果我说《名侦探柯南》乃是一场平面上的《奥德赛》会怎样？

那么，缪斯，请让我叙说。

《奥德赛》的主题是归程。它的开端是另一场伟大冒险的终点。然而如果撇开《伊利亚特》，我们连同奥德修斯，都是突然被抛入了陌生的乡土。希腊英雄中最富智计者，延宕海上，难以归返。命运所规定的时刻尚未到来，诸神的憎恨和喜悦微妙平衡。然而无论如何，结局早已注定。神秘的命运使奥德修斯必然得返家园，人或神的行为都难以阻止这结局的到来。《奥德赛》乃具有了现代流行读物从未能梦想的品质，它不以结局来要挟读者，而以自身的每一个字来眩惑读者。于是不管这旅程如何曲折，我们对终结都不曾怀疑。史诗乃得以自如游走于多种惊险的可能性之间，碰触而不踏过危险的界限。这样韧性的结构仅仅是一句“命运”并不足以保证。关键在于，归程乃是奥德修斯的归程，“回归”的渴望与行动内化为奥德修斯此人的一部分，回归成为此人的属性，他的一切都围绕这个属性展开。如同中国古老传说中的指南车，即使经过无数的转角和道岔，车中的小人永远指向南方。秘密在于车的机括。奥德修斯便是牢牢控制《奥德赛》的机括。

这一秘密而顽固的机括在柯南的叙事中自然也有所体现。离开和到达新的身份在第一话便迅速完成。展开的是庞大的归程。向工藤新一的回归迅速成为江户川柯南的禀赋，牢牢附着在此人的性格架构上。固然故事给出了许多他应当回归的外部原因，然而即使没有这些原因，为着叙事的进行，回归也必然成为江户川柯南的默认结局。当然作者并不如史诗那样坦诚自信：他试图以结局来要挟，使故事更有可看性，或者，更具备商业性。然而除非他愿意扭曲作品中强大而自然的逻辑，从而偏离史诗的雄浑典范，青山老头的所有噱头都只能是噱头而已。从一开始便能得知结局的故事仿佛是失败的，而这其实是流俗的猎奇标准。故事的架构和指向清晰可辨，然而，我们仍旧关心回归如何能够达成。作为归程的旅行是封闭的，它并不向无限敞开。然而正是这种有限性能够成就丰富的内容，否则一切奇遇、纠葛和慨叹都回撒播在通向未知的无穷道路上，轻易流失。

有归程必有等待。如果不存在一个等待者，则所谓回归与新的到达并无区别。奥德赛令人印象深刻的一幕中，奥德修斯历尽艰险终于得返家乡，但却认不出阔别20年的土地。如果离开太久，的确回归便失却了意义，穿越漫长的时间，故乡也会成为远方不曾见识的城市。然而奥德赛仍然是一个封闭而非开放的故事：最终伊塔卡仍是奥德修斯的伊塔卡，是他认得出，也未曾忘记他的伊塔卡。或许正是奥德修斯的妻子佩涅洛佩的等待保证了这一点。在她的坚持与狡计中，奥德修斯纵然音讯全无，其存在却反复被强调。等待者，连同她与漂泊不归者最深厚的联系，成为从时间和遗忘中拯救存在的力量，成为归来者真正的入口。在奥德赛中，踏上故乡的土地并不便是终曲，唯有夫妻相认，秩序重建，方是神明助佑的结局。在这种意义上，等待并不只作为回归的衬托，而是回归所不能缺失的方面，是使回归成其为回归者。

在《柯南》中这种对应难道还不够明显么？为什么毛利兰必须存在，为什么她对于等待纵使有时绝望却从未厌倦，为什么她的等待必然会有结果，请向3000年前的荷马那里去寻求答案。我们并不曾知道她等待了多久。没有明确的时间，没有奥德赛中反复歌咏的“十年”。那个时间尺度对于现代读者来说太过骇人，于是干脆让物理时间停下，心理时间则无尽漫延。毛利兰在无论哪种时间中都停在原地，与江户川柯南/工藤新一不同，她的性格无须再塑造，出场那一刻便已完成。她只需要不断展现其最本质的那一方面而不需有任何的进展。如同佩涅洛佩为了应付纠缠的求婚人而织的那匹布，每晚当天新织的部分都会拆去，永不延长。当它终于完成之日，也是奥德修斯回归之日。变化中凝立的不变，以及对回归者永远耐心的等待，说到底乃是一种梦想，也是真正的归程成为传奇的原因。其实现代人对此已不相信。唯有在想象的作品中，甚至连动画的片头曲也会唱道：“即使有一天这城市变了样，只希望唯有你不变。”（星之光芒，这是我最喜欢的柯南OP之一）被说滥了的话在它的源头那里，才富有真正的力量。

史诗的核心是人格而不是命运，在奥德赛中尤其如此。奥德修斯乃是史诗英雄中最接近现代人的一位。希腊英雄十年征战归返，其实各有故事，然而为何荷马会选择讲述奥德修斯的旅程？为何不是善呐喊的金发墨涅拉奥斯，不是贤明的长者涅斯托尔，不是勇士埃阿斯，不是出现在另一个关于骄傲、命运和复仇的故事中的，希腊的王者，高贵者阿伽门农？或许还是奥德修斯最适合这样一次归程。如果说《伊利亚特》是关于不朽的光荣，战斗，武力和勇气的诗篇的话，《奥德赛》则是关于坚定，磨难，忍受孤独和保持自我的故事。《伊利亚特》中最耀目的英雄不是克尽职责的统帅赫克托尔，而是随行恣意，甚至不顾大局的阿喀琉斯。然而到了《奥德赛》中，歌唱从战场转到茫茫海上，不再有英雄之间的较量，徒然剩下单薄的个人面对无常的自然。《奥德赛》中神明甚少出场，纵使出场也幻化为凡人模样。当我们读到诸神中最钟爱奥德修斯者是雅典娜，而憎恶奥德修斯者是波塞冬的时候，难道不能把这仅仅看成一种隐喻？奥德修斯凭借其智慧最终渡海生还，似乎可以与神明无关。而奥德修斯最大的特点便是智慧与坚忍。这二者在阿喀琉斯身上难觅其踪，却使奥德修斯更像一个现代意义上的英雄。这两点天赋从未背叛奥德修斯。面对敌人或朋友，他总能绘声绘色地说起谎话，充满细节如同亲历。他能藏身于各种名字和身份之后。他历尽艰险，失却所有的同伴，终至孤身一人，然而苦难似乎不会给他造成伤害。他被称为“神样的”奥德修斯，凡人中最富狡狯，最能忍苦的奥德修斯。

智慧与坚忍亦是江户川柯南/工藤新一的最大特点。作者赋予这个人物的学识、敏捷、锐利和深思明辨似乎是无尽的。这个以其“真正”的年龄也不过17岁的“高中生侦探”简直无所不知。他也善于撒谎，能够瞒过几乎所有的人，也能借助道具装扮成任何人。他极少有束手无策的时刻，决断与计谋总是闪电般来到他身上。600话之中，受伤、劳苦、命悬一线者众矣，而江户川柯南也似乎从未真正被伤害。他似乎能忘记全部的痛苦，而永远保持仿佛未经世事者的纯洁和无惧。在我们看来，这样的江户川柯南可能比“神样的奥德修斯”更不似凡人。尤其在如今的时代：经历能迅速如山堆积，回忆便轻易召回伤痛，人类心灵空前脆弱而敏感，周遭世界潜伏众多不可挽回的威胁；在这样的时代，江户川柯南也只合存在于少年漫画之中，在那里远去的英雄传奇魂兮归来，却不再具有实体和力量，反而沦为最纯粹而不经思辨的娱乐。于是江户川柯南虽然拥有现代少年的外貌和灵魂，却也具备奥德修斯的几乎一切特点，成为他几近完美的影子。

完美的影子？但是等等！那灰原哀/宫野志保又怎么说呢？她是谁？曾经试图谋害奥德修斯，后来又襄助他的神女基尔克？救奥德修斯于风暴的海上，以不死的永生诱惑他，欲留他为夫婿的美发的卡吕普索？还是在船只经行的海岛上唱蛊惑的歌，骗取无数水手生命的女妖赛壬？难道还能是海神之子，凶残的独眼巨人？不，灰原哀不是它们中的任何一个，或者，不仅仅是它们中的任何一个。奥德修斯的旅程是孤独的旅程，他没有同伴，没有人伴随他从特洛伊回到故乡。他穿行于令人惊异的仙境、人间和地狱，他远离一切“正常”的事物，没有人听到他的消息，他也得不到任何人的消息。与他相伴的唯有旅程本身。而工藤新一并未走得这么远。他拥有了新的身份，然而却是住进了青梅竹马的家里，他仍旧生活在往日熟悉的环境和规范中，对于曾经认识他的人来说，他虽遥不可及，却也并非音讯杳然。他的回归旅程时断时续，有时他仿佛完全忘记了自己的过往。没有一段引人注目的旅程，没有与“日常”的疏离。于是灰原哀便充当了旅程的象征。她代表着回归之旅之于工藤新一的一切，伤害，危险，短暂的平静，渴望，最重要的，诱惑。她与江户川柯南形影不离。她便是江户川柯南的海岛、女妖、巨人、神女，她便是命运所规定的旅程。于是我们也可以预见，回归达成之日，便是她退场之日，她只是为了这归程而存在。然而奥德赛不就是整个归程的故事么？除了这旅程难道还有什么值得讲述？

至此我们或许可以问，为何《名侦探柯南》不可能完全仿效《奥德赛》？或者，更加直白地，为什么《奥德赛》是永不磨灭的诗篇，而《名侦探柯南》充其量也只是优秀的商业漫画？区别到底在哪里？如此相似的故事，究竟有什么殊异的本质？这个问题太辽阔，或许根本就不需要回答。不过值得注意的是，二者都是关于身份的故事，然而正是在这最大的相似点上，蕴含了巨大的不同。奥德修斯来自传说中的年代，几乎没有外在的义务、规范、善恶或者使命束缚他，他和阿喀琉斯一样，没有什么能使他感到“必须如此”，一切明智或鲁莽，高尚或卑劣，都出自他的选择。史诗从未告诉我们奥德修斯应该归返抑或羁留海外，在这个最为关键的问题上，没有确定的答案。奥德修斯的人格将追寻和际遇囊括于内，我们只能听到他内心强大的声音，吁求回到故乡。命运只能规定他能否如愿，却不能教给他应该如何选择。实际上，奥德修斯的选择困扰了数千年来的读者。为何他执意放弃永生，拒绝美丽的神女和仙境般的海岛，而选择故土，发妻，终有一死的凡人生命？他为何寻求保持和回归他原来的身份？固然我们可以说这不过是希腊人的乡土观念，然而，这样的观念背后蕴含了什么？在《奥德赛》中奥德修斯从未有过心灵的挣扎，他这样拒绝卡吕普索的邀请，当神女提醒他，他的妻子不可能有如此的外表和容颜:
这些我全都清楚，审慎的佩涅洛佩
无论是容貌或身材都不能和你相比，
因为她是凡人，你却是长生不衰老。
不过我仍然每天怀念我的故土，
渴望返回家园，见到归返那一天。
《奥德赛》只是说了这样几句。没有理由，没有必然，奥德修斯乃欣然肩负自己选择的全部后果，其人格是无比强大而立体的，不须外在的推动，自为自存。正因为如此《奥德赛》乃是英雄史诗，乃是深含哲理的寓言，乃是人类心灵的永恒象征，乃是常读常新，在不同的时代和语境中永远提供隽永启示的经典。也唯有如此，英雄行为，奇遇，神境才不至成为无边际的幻想，反而植根于想象和思辨的最深处。

而《名侦探柯南》不可能具有这样的架构。这是现代人的故事，也是用以娱乐现代人的故事。它同样关乎身份，也无意中反映了现代人最深刻的身份焦虑。在《奥德赛》中我们已经读到记忆的重要性，当奥德修斯和同伴踏上洛托法戈伊人的土地，一些人食用了甜美的忘忧花，从而忘记了归返，乐于淹留他乡。在现代记忆的地位只能更加被强调。我们的记忆，经历连同与他人的关系构成了身份，而且别无其他。失去身份，人难再有自我。这或许可以解释在现代电视剧中“失忆”何以成为一个烂俗而又屡试不爽的情节。现代人的身份并不能自为自存，它被牢牢束缚于沉淀的规范、亲密的他人、道德义务和默认价值组成的巨网中，不再有远行和壮举。在这样的背景中，最严肃的思辨，最富启发性的姿态并不在于外在的行为，而在于内心的探索。于是现代的经典中幽暗而充满变数的未知领域并不在于远方而在于内心，现代的最有价值的思考是反观自身。实际上，如今的时代已不存在奥德修斯曾经游历的远方，世界的角落已被寻遍，妖魔隐没，诸神退场。于是我们可以理解，在现代架构中的所谓“史诗般的故事”（或者更直白一点，YY故事和YY人物）如何虚幻不实而又不能提供任何启示。注定此类表演只能是囚笼中的舞蹈，堪作娱乐，却不能被严肃对待。因为它虚假地表现了我们已经失去的外在自由，而拒绝深入真正的自由和选择存在的地方。

于是我说，《名侦探柯南》乃是一场平面上的奥德赛。它始终发生在一个限定了的想象空间里。漫画动画或电影，无一不在平面上运行。比起真正的《奥德赛》，自然缺失了语言所能预留的立体感、猜测、困惑甚至自相矛盾。不过这重平面化还只是末节。从故事来看，作为奥德赛的《柯南》也是矮化了的，被压扁的。在此我不会拔高一部以少年为主要受众的商业漫画的价值。它作为对经典的不自觉的模仿，如同从丰富而光彩四射的史诗中截取的平面。我最终要说的乃是，在《柯南》中最能打动我们的恰恰是来源于经典的品质。在平面上，《柯南》也算达到了极致，韧性的主线架构胀满了各种元素，而能保持自身的完整。它遵从《奥德赛》典范之处还算多于它背离之处，我的整个论述也因此不至成为一场毫无用处的“过度诠释”。然而最能使《名侦探柯南》成为一场平面上的奥德赛的，恐怕还不是它本身。历史上《奥德赛》被无数心灵所阅读，所有这些理解和猜测构成一场更加庞大的奥德赛，一场从奥德赛中延伸出的奥德赛。阅读的历程也是归程。那么，所有爱好者对《名侦探柯南》的无数等待，也正如穿越时间之河中对那经典史诗的无数阅读一样，乃成为了向着心灵的隐秘深处的一次回归。正是在这个意义上，作为亲身参预者，我乐意给这部漫画加上我认为它所能配得的最崇高的桂冠。

万象升平

沙发！终于见到完整版，再次匍匐。
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感想：
首先，如猫所言，奥德赛的主题毋庸置疑便是回归。围绕这个主题凝练出一条非常清晰的主线，包括曾经试图谋害奥德修斯，后来又襄助他的神女基尔克，救奥德修斯于风暴的海上，以不死的永生诱惑他，欲留他为夫婿的美发的卡吕普索，在船只经行的海岛上唱蛊惑的歌，骗取无数水手生命的女妖赛壬，以及海神之子，凶残的独眼巨人，所有繁复枝节均附着于回归这一棵枝繁叶茂的大树。单从奥德赛一书来看，似乎奥德修斯的一切智慧，坚忍，幸运，都是为了回归而生出的，甚至可以说，他是为了回归而活，为了回归而存在。因此回归的那一刻，那将是天崩地裂，海枯石烂的震撼，日月将不能与之争辉的辉煌。
相较之下，工藤新一多少显得有些心不在焉。回归是柯南的主线却不是主题，与大多数推理故事一样，名侦探柯南是一个关于正义的故事。我只能这样形容，虽然爱与人性也是其中的重要组成部分，但是前者太弱后者太浮浅，这与该漫画的性质有关，猫猫也说了，它只能是一部商业漫画。工藤新一希望回归，但是他对正义的追求超过他回归的渴望。然而，正义是一顶冠冕堂皇得有些虚空晃眼的帽子。如同黄袍加身的王者，他的真面目永远藏在耀眼的王冠下，他或许威严高贵，却不会让人产生强烈的共鸣。工藤新一的回归，即使是欢欣鼓舞，也流于平淡。
其次是关于宫野志保——灰原哀。我曾说过她或许是海妖，或如卡吕普索一类的诱惑角色。当然，这一角色的存在有其诱惑的意味。和江户川柯南有相同命运并形影不离的好友，本可以是一位高中生科学家，外貌和工藤新一有相似之处，同样思念着一位青梅竹马的俊俏姑娘，因此为了解药和摧毁组织与工藤并肩而战，如同福尔摩斯的那位精通医术的助手，是他的左膀右臂。可是为什么这位华生医生是一位富有魅力，与柯南同龄并且有共同话题的女性？青山的意味不言自明。她在无意中或许充当过卡吕普索，只为反衬主角对爱侣的忠贞不二。但那不是她的主要面目。她是这个旅程的象征，如猫所言。同样，她也是奥德修斯的引路人。
雅典娜曾因为金苹果之争而对特洛伊城进行疯狂报复，而这场旷日持久的战争导致了奥德修斯的离乡背井。在此之后，那位灰蓝眼睛的智慧女神，指引着她钟爱的英雄奥德修斯踏上回乡的旅途。同样地，宫野志保制造出胶囊，参与引导了工藤新一的迷失。而这位灰蓝眼睛的智慧少女制造的解药又是工藤新一回归的必由之路。奥德修斯也许受到海妖迷惑，也许投入卡吕普索的怀抱，但他永远不会和智慧女神相爱。回归是不允许他们偏离的共同目标。
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只有猫猫你能让我打这么多字的感想了。真的是很爱这评我才会说这么多。搂住~~~摸摸小宠

p.s.阿喀琉斯为了心爱的女人而任性是多可爱的一个人啊...怨念下

t0xin

玩过个叫远征奥德赛的游戏

站在刀尖舞蹈

占楼是一种态度

——２　Ｂ　ＥＤＩＴed——


我对奥德赛的记忆有些模糊了 应该是高中某个暑假看的 甚至连读后感也已经随着电脑仙去了


很认真的看了两遍 非常震撼 其实也会觉得猫你把柯南抬高了不少 然又会觉得其实是我们自己因为拘泥于结局而错过了更值得挖掘的东西 感情已成为多数人看柯南的最大原因 同人中描写的也鲜有人格[所以我才爱你的晓梦 尽管从感情以及暧昧的氛围上来说我很偏向晨昏] 而看完这文后 一些最初的感动好像又回来 告诉我应该感动的其实不是那句我比地球上所有的人都喜欢你 而是那句救人不需要理由[其实我对前面那句已经没有感觉了TAT]


的确如猫所说 不管是奥德赛还是柯南 我们都关注他们是如何回归 然而我却认为其中的侧重点也有些不同 在柯南里我们对过程的关注往往只在于过程——其实我觉得称为情节更准确一些 柯南是如何隐瞒身份的 柯南是如何找线索追踪的 柯南是如何战斗如何拿到解药的 而奥德赛却不同 从某种程度上说我们聚焦的并不是实际的过程而是心理的路程 换句话说 柯南的过程体现了其人格 而奥德赛的人格推动了过程 或许这就是两者真正不同的吧


极其喜欢那句「“回归”的渴望与行动内化为奥德修斯此人的一部分，回归成为此人的属性”」 指南针的比喻也真的恰到好处 其实我觉得柯南身上也是有类似指南针的指引 只是其原理不同而已 我一直觉得柯南的回归带有更多的目的 准确的说结局已成为柯南中很重要的一部分 使得73在这过程让柯南的目的变得不那么纯粹 而同样 我们的视线也被这回归后的幸福分散了 甚至重视结局胜于过程 而奥德赛则不同 他的回归只是为了回归 即便不是如此过程的光芒也绝对耀眼过结局


另外非常喜欢关于灰原的那段 描述 只是觉得根据73对她的笔墨 她已不是那样纯粹

最后 请猫猫原谅我一堆口胡 我只是觉得这样的文是应该认真看完评论的[可我这FC实在是..囧] 另 猫你真是文艺的我无话可说...远目...

witcat

呀呀，瑶和舞都要抱抱……

我的确有“过度诠释”之嫌，然而写完之后真有吐槽倒空之感哪……

阿喀琉斯的确是个可爱的人。不过他的故事也有许多版本。也可以说他是个彻底的自大狂和可怕的冲动者，还是个双性恋……他爱上过许多男人和女人……这个人物真是强悍无比，所以把柯南里所有的人凑起来也不可能有这样的气势……

我曾经想写的是一篇以颂扬工藤同学为主题的人物评论，想把它叫做《爱与正义的奥德赛》。但奥德赛这个“隐喻”却最终颠覆了我最初的构思，于是产生了这样一篇RP产物……柯南中的爱与正义都有点表面化了，而且那些万年长多如牛毛的无关案件只能削弱主题。柯南不是什么紧凑的故事，它的另一个重要元素我根本就没有说到，就是所谓推理。推理是讲究过程的，于是柯南像是拖沓的纪录片，我们就享受它的过程吧！

不过也正如舞所言，那个满心正义与真相的少年，还是很有英雄气质的，虽说是好莱坞大片意义上的英雄气质。至于灰原同学到底是什么，唉，她什么都是。大家自行发挥想象……不然那么多同人都是干什么的？

哦哦，我真能废话啊…… 衷心感谢瑶帮我读文章，里面某些RP段落你只怕被迫看了三遍……非常高兴你能喜欢

宠物猫爬过去蹭蹭:027:

witcat

你们都来，我为文也值得了。然当是久未在主论坛现身，我不胜荣幸能邀你来。

便不多言，那句“奥德赛的人化神性与柯南的商业化人性南辕北辙又不谋而合。”真是精辟。

容我星星眼一记。

L 龙崎

大家都来看看吧！
这才是真正的把《奥德赛》和《名侦探柯南》研究透了
好文章就是看着不一样。

不像某L写的文章
肚子里没多少墨水还硬往外挤
L 来多学学吧！  别那在怨人犹天了！
好的文章是不愁没人看的。

小uv

奥德赛,我们西方戏剧赏析课硬是看了3个小时把这部片子看完了...

看完后感触很多,许许多多的诱惑,看个人的追求了...经受不住的则注定回不到过去了....

笑.这个能和柯南联系起来倒是从来没想过的事.挺新奇^^

宁天若

这么好的文，怎么回贴的这么少啊

我支持一个，精彩精彩！

不过，奥德赛，我从没看过...

寒呀

飞扬的火

毕竟文学性的内容要强于阅读性，所以回帖较少

conan06

没耐心也没什么时间看，先支持一下……
奥德赛？我听都没听过……

ST.luffy

能将古典文学名著和现代商业动漫联系在一起，楼主的思维和学识不是一般的开阔，总体感觉像是专业文艺评论家写的，很好奇楼主的现实身份，回帖的几位也提出了相当有价值的观点，再次感慨一下柯南的影响力以及事务所的卧虎藏龙。

[ 本帖最后由 ST.luffy 于 2007-7-19 17:06 编辑 ]

捷影

看过《奥德赛》不足为奇，看过《柯南》也不足为奇。但是将二者结合起来，的确是伟大的研究！

捷影

通过仔细的分析，原本似无联系的事物确然有惊人的相似性。

捷影

楼主对《柯南》吃得很透，对《奥德赛》也吃得很透。
真是很有价值的好帖！
是《柯南》论坛的精华！

深绿色的天空H

不管是史诗，小说，漫画，电影，一切所存在的这些可以让人在精神上得到某种体会的东西，不管它是不是商业，只要能够让我们得到某种共鸣，至少会引起一些幻想希望或者仅仅是一点的感动就可以了，可以让深陷于彷徨世界的我们能够拥有一份幻想，幻想也许会让我们脱离现实，但是同时也可以让我们面对现实，实际上都是每个人心灵力量的不同。
  经典在不同的领域有不同的定义，但是那也取决于每个人不同的感受。漫画的地位没有必要抬高，同时也没有必要拘泥于所谓的文学的经典，因为经典在每个人心里是不同的，也许一部漫画对某人产生的影响甚至要高过一部文学的经典。
  因为学习中文，在课堂上无数次读《奥德塞》，最感动的就是奥德修斯的自缚，我佩服他对于美和希望的追求，那样的歌声即使危险，但是也阻止不了我们人对于精神上自由的追求，在我的思想里，一直认为奥德修斯的自缚代表了一种希望，克制，精神上的自由也需要对物欲的克制。
  说实话，在看这帖子以前，我从来没有把史诗和柯南联系起来，今天看这帖子，确实佩服楼主，可以把回归看得这样清楚，作为一个柯南迷，或许我们在不知不觉中都被青山带上了一个旅程，我们和他和书中的人物一起航行，在航行的途中我们并没有意识到这旅程的价值，只是知道我们一起欢笑和悲伤，一起回归到人内心深出最真诚的感动，只知道在欣赏漫画和动画的时候，不止一次的大笑和大哭，不只一次的希望自己能够像漫画中的人物一样的坚强一样的拥有向前的勇气，这就够了。
   再次佩服楼主。