人与人之间的差距-----某只曾经的作业 - -||

独孤九妹

人与人之间的差距

写下这个题目，原本不想发牢骚而想写些相对学术性的东西。然，想到“他们的青春和我们的青春”这个主题，尤其是“他们”指的是中国现代文学三十年的那些不朽的星星们，无数感慨就如黄河之水滔滔不绝滚滚而来。

所谓青春，我们差不多已经过了一半。现今我们已经十八九岁“高龄”，书读了12年多了。谈青春似乎是蛮有资格的。然仔细想想，我们的青春其实是相当乏味的。18年的时间中读书上学考试就占了大半，而且这还是进行时，此事茫茫无绝期。我不是想说当前的教育体制如何。只是觉得，我们的青春和中国现代文学中的作家们相比，真的是苍白的无力。

像我们这么大的时候，中国那些著名的作家们很多已经小有作为。鲁迅先生正在走异路逃异地寻求别样的人们，胡适和梁实秋也在美国当他们的公费留学生。而我们也在学习。这没错。但是过程相同的同时，我们学习的起因和目的却大大的不同。

二十世纪上半页的中国内忧外患，民族矛盾重重。诞生在那个时代的作家们，大多都把改变当时中国的现状当作自己的己任。周恩来是为了中华之崛起读书，鲁迅先生立志要用文学医中国人的灵魂。抱着这样不论何时不管怎样都是最神圣的目标，这样的青春是不论何时不管怎样都会神圣的。

反观我们，不经汗颜。自小到大，我们总在不断的学习。然而我们学习的目的究竟是什么？刚开始上学的时候我们不会去想为什么要上学。爸妈说要上就上了。开始懂事的时候知道上学是为了读书，为了学文化。为什么要学文化？这是当时还不能回答的问题。再大一点的时候有了升学的压力。这时候上学是为了考试，为了上好的初中，上好的高中。高中的时候目的就更单纯，为了上好的大学，上好的专业。上了大学，目的就成了为了将来好找工作，找好工作，拿高薪水，住好房子，开好汽车，出名得利。——————真堕落。

在起点我们就已经输了，输在我们为什么要赢。

当然你也可以说我们现在所处的时代不同，现在是和平年代。但是陆游说“位卑未敢忘忧国”。作为二十一世纪的新青年，我们当然也忧国。台海局势是要关注的，小日本参拜靖国神社是要表示愤怒的，美国鬼子又在到处找茬是要声讨的，安南想支持日本加入安理会是要唾弃的，中国人在大马受欺辱是要抗议的。我不是说我们不爱国。我所说的是我们学习的目的单纯到了令人羞愧的地步。有多少人能拍着胸脯说我学习就是为了振兴发展我国的传媒事业冲出亚洲走向世界？不能说没有。这种行为也不能说高尚到不正常（其实绝对有人会认为这样想的人头脑有问题。但是实际上这种话说出来确实有些假大空）。事实上当我们走上工作岗位的时候肯定会为了我们的传媒事业一拼。然而学习最初的动机不对，甚至根本就没有什么动机可言。为什么要上学？这个问题现在提出来也不见得人人都能回答。这是让我们无法拿自己的青春和那些著名作家们比的根本原因。

究其原因我想无外乎是市场经济下的价值观。早几年前有一个名词，现在似乎已经很少听到了，叫“知本主义阶级”。所谓“知本主义阶级”是脱离与并且相对于我们平常所说的“文化人”的一个团体，有文化，有知识，是一个相对而言很高贵的阶级，又不像“文化人”这样遥不可及。现在很少听到的原因是因为高中大学都扩招了，像我们这样传说中的“知识分子”（这是张育华老师说的，她说我们现在算是知识分子）越来越多。严格讲来高考已经不算是独木桥了，是比较宽的桥。依然是桥没错，只是桥对面的桥墩质量不同罢了。但不管怎么说你都是个已经过了桥的人。你就和过不来的和还没过来的不在一个水平线上。可惜过不来的和还没过来的和以前相比已经不多了。你要活下去，要活好，你就得和无数已经过桥的人竞争。要竞争，你要有资本。所谓资本，大学之前是成绩，大学之后是成绩和能力。成绩和能力都不是轻松就能够得到的。为了吃饱穿暖解决物质文明和精神文明，你就得努力的争取高的成绩和强的能力。于是学习的目的就在这样的情况下慢慢的氧化变质。

经济基础决定上层建筑。这句马克思主义政治经济学的基础理论到了中国人的心中怎么就不对味了呢？

我不想说我们现在的教育有多么有问题。老实说对我来说不管是应试的也好素质的也好，因为我的教育之路一路顺畅一帆风顺，所以我并不恨它。对我来说那还是一段相当美好的回忆。我也不是说现在的年轻人就没有成就。少年写手现在遍地都是，有些甚至名气比成就还大。问题的关键不在教育本身，而在于观念。要想改变现在的这种状况短时间来说还不太现实，因为人的意识形态是很难改变的，何况一个社会的意识形态。

黄老师和涂老师都提到过“愤青”的问题，说人一定要“愤青”的。因为你愤青，说明你还有热血，还有良知。我听了以后冒了一身的冷汗。曾经也是个很“愤青”的人，老师同学对我的评价就是爱憎分明嫉恶如仇。现在想想虽然依旧热血，但是比起当年就差得很远了。其实现在年轻人也很热血的，但是感觉上又不是很愤青。大街上喜欢看热闹的人还是很多。愤青应该是比较理智的，不能冲动意气用事。可是有时候人会把头脑发热一时冲动的行为解释成愤青。这样的理解绝对是有偏差的。想起上世纪二三十年代的时候那些热血沸腾的青年们。没有他们哪来今天的我们。想想他们再想想我们，顿感仓惶。悲哀的是孟子说“达则兼济天下，穷则独善其身”,为什么现在不管“达”还是“穷”，都会有那么多的人喜欢“独善其身”呢？所谓愤青何在良知何在！

是悲哀啊是悲哀啊。当鲁迅先生思考怎么能改变中国人根深蒂固的奴性的时候，我们在忙着考试。当周恩来要为中华之崛起而读书的时候，我们在为升学发愁。当朱自清拒领美国救济粮的时候，我们在到处找工作。当殷夫为了革命写下《别了，哥哥》这样的诗篇的时候，我们正在看大街上有人吵架，心里念着“独善其身独善其身……”。更恐怖的是我们不知道自己究竟是为了什么而读书，或者说自己究竟是为了除解决温饱以外的什么目的读书。老实说连我自己也不知道。我如果知道的话就不会写这样的一篇文了。

什么叫差距？这就叫差距！可怜，可笑，可叹。









某只黔驴时期的代表作品%&205 大家看看就行了……黑线中……

独孤九妹

跑回来补充一句：我写的是普遍现象。某些爱国又容易钻牛角尖的人不要拿我说事儿。

cloudyyoung

崇拜一下，年轻啊

中岛雅罗

嘿嘿，推荐大家去看一本书《100个理由》

独孤九妹

[quote=冈崎 真一]我们为什么要读书?
老一辈的会说,为了填饱你的肚子.
养我们的父母会说,为了将来过上好日子.吃好的,穿好的.
老师会说,为了你自己的前途,未来,家庭,一切.
不会有人再对我们说,为了中华之崛起阿,为了能改变中国人根深蒂固的奴性云云而读书.
和平的时代,我们做不了鲁迅,朱自清,周总理.硬生生的拿出我们...[/quote]

鼓掌。







我所说的差距，是说同样都是单纯的目的，我们学习的目的就单纯到令人齿冷的地步。不见得非要说我们是为了中华之崛起而读书，然而建立在利益的基础上，任何目的和他们相比都是极大的差距。可悲的是我们找不到除了利益之外的第二个学习的理由和目的。


也许是我悲观了。









蝴蝶姐啊，我常常被人叫阿姨呢……怨念……||

执念

我昨天在圖書館工作﹐看到一個人借了一本書叫<另類儒生史>什麼的﹐沒記住﹐是天津出版的﹐只看到封面上寫的古代儒生是少數人﹐現在讀書人到處都是﹐可是我們還有他們的理想和責任心嗎﹖

算了﹐扯着扯着就要到政治上了。不說了。不是我們沒有熱情﹐是不被鼓勵。

cloudyyoung

蝴蝶姐啊，我常常被人叫阿姨呢……怨念……||

呵呵，我还天天被人叫妈妈，不怨念？

心不老就好，至少我自我这么安慰

独孤九妹

[quote=cloudyyoung]呵呵，我还天天被人叫妈妈，不怨念？

心不老就好，至少我自我这么安慰[/quote]

姐姐，這沒有可比性……||

执念

看到了蝴蝶JJ和九的对话，再看看本文的题目，觉得很贴切，有人被叫JJ，有人都是妈妈了

小燕子

人只有做自己才能真正地快乐！

独孤九妹

[quote=执念]看到了蝴蝶JJ和九的对话，再看看本文的题目，觉得很贴切，有人被叫JJ，有人都是妈妈了[/quote]


无数黑线中……


人家说我们这个年龄的女孩子要懂得使用自己的年龄优势。现在在外面，不管是欧基桑还是欧巴桑，统统叫大哥大姐……残念……

倒影年华

...................作业都写得这么好,羡慕ING

茅台

女人的年龄嘛……一个永恒的话题……