[2006.5.30]【历史迷之家】〖荣誉属于罗马〗罗马帝国衰亡的原因！

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罗马帝国衰亡的原因
也许有感于古代罗马的强大，也许有感于古代罗马对中世纪欧洲和现代西方世界的持续影响，
长期萦绕在西方史学家脑际中的问题之一就是西罗马帝国为什么在公元5世纪灭亡。
20世纪，西方学者继续探讨西罗马帝国灭亡的原因这个千古之谜。
1916年，维兰德密·斯密科维奇在《政治科学季刊》上发表《罗马衰亡的重新考察》一文。
他认为，罗马的灾难开始于共和国时期，早在加图时代（公元前180年左右），意大利大部分地区
的农业已经衰落了。各个行省的耕地逐渐沙漠化，荒地无限扩大。大量土地抛荒导致仍然耕种土地
的农民税收负担加重，农业劳动生产率降低，社会生存所依赖的物质条件恶化。所有这些使西罗马
帝国难逃灭亡的厄运。
1917年，埃尔沃斯·亨廷顿在《经济季刊》上发表“气候变化和农业衰落是罗马帝国衰亡的
原因”一文。他的论证方法非常奇特。美国加里福尼亚地区有一种树龄达到3000多年甚至4000年
的红杉树，这种红杉树有一个特点，就是每一年都长出一个年轮，根据年轮数可以推断树龄，而且
这种树的年轮纹理之间的距离是随着气候的变化而变化的。气候有利时，也就是降水量大的年份，
年轮纹理间距比较大，反之则较小。所以根据红杉树的年轮纹理的间距可以推断出该地区降水量的
历史。而且亨廷顿认为加里福尼亚地区的降水历史与罗马统治时期地中海地区的降水大体一致。基
于红杉树的特点和两地降水历史大致相同的假设，所以亨廷顿认为，西罗马帝国的衰亡是由于公元
4、5、6世纪降水量不足而造成的。
美国约翰·霍普金斯大学教授邓尼·弗兰克则从另一个角度来探讨西罗马帝国的衰亡。通过仔
细研究许多拉丁文墓志铭，他发现这些墓志铭上的奴隶多是希腊人的姓名。因此，他断言，罗马和
拉丁西部遇到希腊和东方奴隶的入侵：由于这些都是被释放的奴隶，所以他们都取得了罗马的公民
权，罗马公民的成分发生了变化。通过对13900个墓志铭的研究，他推断罗马城中近90％罗马出生
的居民是外族血统，曾经建立罗马帝国的罗马人现在让位于外来种族。正因如此，罗马从元首制过
渡到君主制这是专制主义的胜利，东方宗教的传播，拉丁文学的衰落，曾经建立帝国的人治理国家
的天赋不断降低。
尼尔森在《罗马帝国》一书中认为，罗马帝国最重要的问题是种族问题，因为罗马文明就是以
种族为基础的。文化取决于种族的特性。如果外来种族和蛮族被同化，那么他们必然与征服者（罗
马人）互相渗透。由于罗马世界范围广大，外来种族众多，因此罗马人的出生率必须提高。但是罗
马人的出生率不仅没有提高，反而有所降低：罗马人的血统变得越来越不纯洁，在帝国的罗马化地
区，由于文明的互相交流和融合导致种族的无节制混合。在罗马帝国的统治下，不同种族互相通婚
和血统的混杂遍及各个行省。在这些血统混杂的地方，稳定的精神和道德标准都失去了。
罗斯托夫采夫在《罗马帝国社会经济史》一书中，也探讨了西罗马帝国衰亡的原因。他认为正
是通过城市这个媒介，罗马统一了意大利，当罗马帝国扩张到西欧地区时，它自然会使城市成为罗
马化的中心。但是城市的财富来自乡村，乡村农民激烈反对城市市民的剥削。在罗马帝国的和平环
境下，城市居民逐渐不能适应军营生活，公元3世纪危机时，帝国政府只好招募农民参加罗马军
队，军队中的农民与乡村农民联合起来，反对城市的压迫。因此，贵族以及依赖贵族的古代文明的
衰落就是由于军队中的农民与乡村农民的联合反抗。
研究拜占庭历史的诺曼·H·拜恩斯从比较的角度来探讨西罗马帝国衰亡的原因。他认为西罗
马帝国存在文化中断的现象，东罗马帝国则没有。从根本上来说，文化诞生于互相交流，为了维持
文化，需要有意识地巩固对它的兴趣。罗马文明依靠互相联系，依靠从罗马城扩散到各个行省省
会，然后再返回罗马加以巩固。然而，只有在没有暴力的地区才能保持这种自由联系。罗马帝国由
城市行政官员以及驻守边境的军队维持，城市官员和军队成为维持整个文明结构的重要力量。而蛮
族的入侵使这些相互联系的地区分裂了，蛮族王国在罗马领土上的建立打破了帝国政府统一的行政
管理。蛮族王国的建立不仅缩小了罗马帝国的领土，而且减少了罗马帝国的财政收入来源。帝国的
防御需要金钱，因为罗马曾经为西欧地区提供了长期的和平交往，以致它的公民再也不是战士了。
要想获得战争胜利，西罗马帝国就必须依靠蛮族雇佣军，而雇佣军是要支付巨额军费的。更加糟糕
的是，西罗马帝国面临两线作战：陆地上需要与蛮族作战，海上还要与汪达尔人的舰队作战。因此
西罗马帝国的悲剧在于它没有必要的财力资源，在维持一支雇佣军的同时又能维持一支强大的舰
队。
80年代英国《泰晤士报》发表了一篇文章，认为西罗马帝国是由于“铅中毒”而衰亡的。罗马
城市的供水管道是用铅制作的，随着时间的流逝，铅逐渐被锈蚀，长期使用这种铅水管的罗马人智
力因此下降，以致到公元5世纪时，他们缺乏应付帝国内外危机所必要的智力。
美国学者马文·佩里在《西方文明史》一书中认为，罗马帝国的衰亡是一个历经数百年的过
程，它并不是发生在公元476年的一个单一事件。其次，帝国仅仅是西半部灭亡，帝国的东半部则
作为拜占廷帝国而幸存下来，直到15世纪中叶。因此，没有任何单一原因足以说明西罗马帝国的衰
亡，它是多种力量共同作用的结果。一是蛮族的作用，二是精神原因，三是经济原因。
菲里普·李·拉尔夫在《世界文明史》中认为，西罗马帝国的衰亡主要是由于内部问题。第
一，政治上，元首制下缺乏明确的继承法，结果元首一去世，接着就是内战，帝国后期政治上最大
的缺陷是没有使足够的人参与政府活动，帝国的居民大多数是不参与政治的臣民，沉重的税收常常
使他们对帝国心怀仇恨。第二，经济上，罗马最严重的经济问题是由奴隶制度和劳动力短缺所引起
的。罗马城市主要依靠奴隶生产的剩余产品，但是奴隶承担的劳动过于繁重，以致无法通过繁衍后
代来补充奴隶队伍，随着对外政府战争的结束，战俘奴隶的来源断绝了，结果乡村生产的剩余产品
越来越少；奴隶制度使罗马的奴隶主不关心发展生产技术。第三，缺乏公民理想。公元3世纪，罗
马帝国不能依靠共和国时期的公民理想，这主要是由于连年的战争和沉重的赋税负担造成的。地区
之间的分歧、公共教育的缺乏以及社会的分层进一步阻碍了任何统一的公益精神的形成。西罗马帝
国是伴随着人们的普遍冷漠而走向历史的尽头的。


罗马帝国的遗产


罗马帝国　(公元前30年—公元476年)

奥古斯都像
(一)罗马式和平
　　屋大维返回罗马之后,元老院授予他"奥古斯都"的头衔("奥古斯都"意为"官位最高的"或"威严崇高的")。于是他成为罗马的第一位皇帝。奥古斯都的统治是"罗马式和平"的开端,这一"和平"持续达200年之久,即公元前30年至公元170年。在此时期,帝国境内的民众过着安宁而富足的生活,不过,他们却必须交纳沉重的赋税。
　在"罗马式和平"时期,先后有多位皇帝执政,其中既有好皇帝,也有坏皇帝。奥古斯都(公元前30年一公元14年)是一位睿智而出色的统治者。他不仅使整个帝国保持了和平安宁的局面,而且还使帝国变得富有而强大。在其统治时期,耶稣基督在巴勒斯坦的伯利恒降临人世。在
圣彼得和圣保罗的努力下,基督教从巴勒斯坦传到了希腊,继而又传到了罗马。
　　尼禄(公元54-68年)是一位非常残暴的统治者。他是迫害基督教徒的始作俑者。在其统治时期,圣保罗在罗马被斩首。公元64年,罗马发生大火。民众认为纵火者是尼禄,而其纵火的目的纯粹是为了取乐。但是尼禄却说是基督教徒放的火。作为惩罚,数百名基督徒被烧死在大街上。
　　有很多人过着安逸的生活。富人们饮食考究,衣着华丽。他们居住的房屋宽敞而美观,而且配有洗浴和取暖设施。帝国境内的人民将很多时间都花在游戏娱乐和竞技运动方面。他们在竞技场观看战车竟速,而且还会到圆形剧场观看角斗士们打斗,这些打斗极为残酷。即便是最穷的人也可以前往观看,这是因为,在竟技场和圆形剧场举行的娱乐活动要么是免费的,要么就是极为便宜的。
　　大约在公元170年,帝国北面的蛮族开始入侵罗马边境。蛮族的这些早期入侵行动标志着"罗马式和平"的终结。帝国开始衰落。

公元２世纪的罗马帝国版图
（二）戴克里先和君士坦丁

　　由于出现了戴克里先(公元264-305年)和君士坦丁(公元312-337年)这两位出色的皇帝,罗马的衰落进程得到了延缓。戴克里先使政府和军队变得强大了许多。但在其统治结束以后,内战又再次爆发,而且一直绵延至君士坦丁登上皇位时方告结束。君士坦丁是第一位基督徒皇帝。313年,君士坦丁将基督教定为帝国的官方宗教之一。公元395年,基督教成为帝国唯一的官方宗教。
　　在戴克里先统治时期,帝国就已开始分为两个部分。这是因为戴克里先认为,将这个庞大的帝国分为东西两个部分并各置一名皇帝,将更易于进行统治。后来,君士坦丁在东方古镇拜占廷遗址处兴建了新罗马城,该城后称君士坦丁堡(今称伊斯坦布尔)。君士坦丁堡成为东部帝国的首都。公元395年,东西两部开始永久分立。东部帝国后被称为拜占廷帝国。该帝国一直存在至公元1453年。

（三）西部帝国的崩溃

　　西部帝国是在日耳曼人的人侵下走向崩溃的。日耳曼人各部落生活在帝国北面的村落之中,他们凶猛而好战。早在公元前113年,即在共和国时期,日耳曼各部落就已试图征服罗马人的土地。不过,日耳曼人对帝国的大规模入侵开始于公元378年。在这一年,罗马人在亚得里亚堡战役中被击败。罗马人的这一失败意义非同寻常,因为它向日耳曼人各部落表明,罗马军队是可以被打败的。
从这时起,成千上万的日耳曼人开始涌入帝国。公元476年,罗马军队中一名日耳曼人出身的将领奥多亚克剥夺了皇帝的权力并自命为罗马政府的首脑。这一事件标志着西罗马帝国的灭亡。

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"和血的泥巴"—古罗马暴君[尼禄·克劳狄乌斯·恺撒]

尼禄·克劳狄乌斯·恺撒(Nero Claudius Ceasar，公元37—68)，罗马帝国克劳狄乌斯王朝最后一个皇帝，罗马史上出名的暴君。
尼禄出生于罗马的贵族家庭。他的父亲是格涅乌斯·多米提乌斯·阿盖诺巴尔布斯。当尼禄3岁的时候，即公元40年，他的父亲死去了。尼禄是由其母、奥古斯都的外孙女阿格里皮娜抚养大的。阿格里皮娜是个阴险多谋、贪极好势的女人。阿格里皮娜毒死她的第二个丈夫之后，出于虚荣和野心，嫁给了她的舅父、罗马皇帝克劳狄乌斯。阿格里皮娜成为帝后之后，为巩固其专权的地位，一方面将其亲信阿佛拉尼乌斯·布鲁斯委任为近卫军长官并以此为支柱杀掉其政敌与情敌；另一方面，从公元48年开始，不断地施展各种阴谋诡计给尼禄以权力，她迫使克劳狄乌斯放弃让他亲生之子布里塔尼库斯作为继承者的合法要求，而给她与前夫所生之子尼禄以继承者的恩宠。公元51年，克劳狄乌斯将尼禄收养为子，并将他与前妻麦萨林娜所生之女奥克塔维娅嫁给尼禄。公元54年，克劳狄乌斯被毒死了。对于克劳狄乌斯之死，尽管史家有不同的说法，但是很可能出于阿格里皮娜的毒手。克劳狄乌斯死后，阿格里皮娜继续施展权术，她一面指使布鲁斯统率的近卫军控制揶马局势，并迅即杀死她在军事方面的反对派，使军事集团屈从她的势力之下，同时，她又迫使早巳无多大实权的元老院，俯首听命地把一切权力交给她的儿子。就这样，尼禄登上皇帝的宝座，成为罗马政治舞台的中心人物。尼禄既没有赫赫战功，又无治国之才，他所以能够成为罗马皇帝，只是由于宫廷政变的结果。这充分说明元首制已完全蜕化为公开的君主制。
尼禄从小生活在克劳狄乌斯王朝宫廷之中，在充满了腐朽虚荣和阴谋倾轧的环境里长大。他所受到的不良教养和影响使他早就放荡不题，完全腐化了。特别是称帝之后，他奉行着“君主所为，尽皆合法”的原则，过着荒淫无耻的生活，不仅他的官殿而且连罗马的街道也都变成狂欢作乐的地方。尼禄当政之初，由于他的放荡和无知，不理政事，实际政治权力控制在他的母亲及其同谋者的手里。尼禄最初还敬畏阿格里皮娜的权势，但也逐渐怨恨起她对他的控制，而这种矛盾随着尼禄对阿格里皮娜不满情绪的增长，越来越尖锐。阿格里皮娜为了专权执政，在她唆使奥克塔维娅控制尼禄的同时，又给尼禄施加政治上的压力，她公开宣称要以布里塔尼库斯来代替尼禄。这一点使得残暴成性的尼禄怀很在心，他于公元55年，害死了14岁的异父弟弟。这一作法，进一步加深了尼禄母子之间的裂痕。公元58年，尼禄结识了轻狂而毒辣的罗马贵夫人波培娅·萨宾娜(元老院元老、后来的皇帝奥托之妻)。据塔西陀所说，萨宾姻“什么都有：美丽、聪明、财富，祥样俱全，可就是缺少一颗正直的心”。在萨宾娜的影响之下，尼禄要求与奥克塔维娅离婚，以摆脱阿格里皮娜的控制。而阿格里皮娜则极力反对尼禄这一行为，并对萨宾娜产生仇恨。这样，尼禄与阿格里皮娜之间的矛盾已到达了不可调和的地步。公元59年尼禄组织了杀害其母的阴谋。他准备在阿格里皮娜乘船的时候将船沉没。但这个阴谋未能得逞，于是他便下令派遣近卫军结果了阿格里皮娜的生命。
阿格里皮娜死后不久，当时能以军事力量控制罗马的布鲁斯也死了；而受克劳狄乌斯委派担任尼禄教师的塞涅卡，也因恐惧尼禄的残暴，退出政界而隐居起来；那些在克劳狄乌斯统治时期富有政治经验，并且任各种重要职务的解放奴隶也被排斥在政界之外。这样，尼禄上台初期，能给尼禄以影响的人物及其代表的政治势力都已经不存在了。相继而来的便是一些投其所好、百依百顺、并为尼禄所宠信的人。这些人阿谀奉承，助纣为虐，有意放纵尼禄的一切罪恶行为。尼禄肆无忌惮地行其所好，大肆挥霍，终日沉缅于声色犬马宴庆游赏之中，在罗马政治舞台上演出了一幕幕丑剧。
自诩为多才多艺的尼禄从公元59年起开始做公开的演出。他在宫廷中举办极其豪华的赛会，自己则作为朗诵者、歌手、演奏师乃至角斗士登台表演。当他发现罗马人对他的表演技巧和艺术才华不够重视的时候，还在大队的随从的保护与簇拥之下，于公元66年末，到希腊进行公开的演出。他在那里度过了一个整年的演出生活。他参加奥林匹克和科林斯赛会，扮演各种角色。由于希腊人对他的艺术才能和精彩的表演给予了足够的热情和赞赏，所以他宣称，希腊人是唯一能欣赏音乐的人，只有他们是尊重他的成就的。为此，他赐给希腊以自治权。
在尼禄吟诗作赋，歌唱演奏、竞技角斗的同时，经常伴以规模不同、形式各异的宴会。据塔西陀记载，这类宴会以尼禄的宠臣、近卫军长官提格利努斯在阿格里巴湖上所举行的宴会员为典型。塔西陀写道：提格利努斯制作一个木筏，放在阿格里巴湖上，在筏上安排一个宴会。他准备一些小船当作拖船，拖动筏子在湖中心荡漾。小船都是用黄金和象牙装饰的，荡桨者是一色的娈童，按年龄和淫荡的程度排列起来。他从山南海北搜罗各种珍禽异兽甚至从大海里捕来了海洋生物。在湖岸的一边，没置了冶游的院舍，里面有的是贵族妇女。在对岸．则是一群裸体的娼妓，搔首弄姿，跳各种猥亵的舞蹈。当暮色渐深的时候，从湖滨所有的丛林和房屋里开始传出一阵互相应和的歌声，到处都亮起闪烁的灯光。尼禄沉缅于这种腐朽、放荡生活之中。然而他并没有因此而满足，更有其者是“他按全部合法婚姻形式把自己嫁给一名叫毕达哥拉斯的娈童为妻。皇帝头上蒙着面纱，旁边站着证婚人。设奁、合欢床等都销陈出来，婚礼的火炬高高烧起。一切都公开”。尼禄就这样荒淫无耻达到了无以复加的程度。
尼禄这种腐朽、没落的行为，除其主观原因外，也有其深刻的社会根源。昔日的罗马统治阶级，为寻求更大的物质利益，极尽侵略、掠夺之能事，对世界各地进行了长达几个世纪的罪恶战争，建立横跨欧亚非的大霸国。无数的土地囊括在他们的版图之内，数不清的奴隶和财富听任他们的奴役和挥霍。他们得到了他们想得到的一切。现在他们对政治活动巳失去兴趣，而耽于生活享乐。对此，苏维托尼乌斯曾过如下的记载：“两个上等阶层的许多成员，有男的，也有女的，部在赛会见担任演出角色。400个元老和600个骑士在半圆形剧场中参加白刃战……。他们也出场与野兽搏斗，并担任竞技场中各种别的角色”。这说明，罗马社会的上层分子已经完全腐化了。尼禄作为统治阶级的代表人物，成为罗马上层社会享乐的活标本是合乎逻辑的。尼禄甚至想放弃王位，他重视自己参加竞技和演戏所得的荣誉胜过自己作为君主的荣光，也是不难理解的。因此，可以认为尼禄的无耻行为正是罗马统治阶级腐化堕落恶性发展的一个必然反映。
公元64年夏天，罗马发生火灾。大火继续了9天，全城14区只有4个区保存下来，3个区化为焦土，其他各区只剩了废墟。大火对罗马城的人民说来，无疑是一场空前的灾难，无数的生命、财产被火舌所吞噬。据传说，正当罗马城变成一片火海的时候尼禄“曾登上自己的舞台，高歌有关特洛伊毁灭的诗篇”，安然自在地现看烈火燃烧的场面。虽然尼禄也采取某些措施，解救难民，但只不过是为了敷衍群众，作作应景文章而已。大火之后，尼禄利用自己祖国灾难的机会，抢先修建了自己的“金屋”。据塔西陀记载“这座王宫的出奇之处，并不在于那些司空见惯的和已经显得庸俗的金堆玉砌，而是在于野趣湖光，林木幽深，间或阔境别开，风物明朗”。尼禄修建的新官以其校廊、浴场、水池、动物因占据了从帕拉丁努姆山岗至埃斯奎林努斯山岗间罗马最中心的地区。整个宫殿内部用黄金、宝石和珍珠来装饰。餐厅有象牙镶边的天花板，天花板是转动的，为的是可以从上面撒花，而香水则从管中喷出。在浴池里既有海水也有泉水。当尼禄看到这座富丽堂皇、豪华别致的伟大建筑物时，他赞叹地论“这才象个人住的地方”。
由于尼禄胡作非为，人们传说着，64年的大火，是因为尼禄厌弃简陋的旧城，或者是为了欣赏火光冲天、别开生面的景致而将罗马城纵火焚之。虽然这些说法与事实不符却不胫而走，流传很广。尼禄为了消除在人民群众中产生的不满情绪，便逮捕一切纵火嫌疑犯。据塔西陀所记，这些人是“当时负有恶名，为人所厌恶的一群被称为基督教徒的人”。对于这些“罪犯”，尼禄施以最残酷的手段，“有些被用兽皮蒙起来，让群犬撕裂而死，有些则被缚在十字架上，黄昏以后点火燃烧，当作火把，照明黑夜”。尼禄此番暴行，原意是想借此转移人们视线，引起人们对“纵火犯”的憎恨，但事与愿违，反而进—步暴露了这个暴君的凶恶。
尼禄无耻的放荡行为，无止境的挥霍与浪费，使罗马帝国很快地出现了财政枯竭、危机四伏的严重局面。国库的积存花光了，士兵的薪响和退伍老兵的奖赏停发了，货币贬值了。为了扭转这种局面，尼禄实行了两项主要措施。其一是增加赋税，极尽搜刮之能事。象塔西陀指出的那样“当时意大利已经因捐税的压榨而变成一片荒凉了。行省也都破了产。甚至诸神自己也成了受掠夺的一个方面……罗马国家当昌盛或危难期间因战争凯旋或向神许愿而历代奉献的黄金，都已搜刮无遗了。在亚细亚和阿凯亚，不仅呈奉的献品，即连神象本身也都被劫走”。其二是以“侮辱尊敬法”以及种种莫须有的罪名没收有钱人的财产。尼禄对所有死人的财产，只要死者在遗嘱中“表示忘恩”而没有将大部财产献出来，其财产就要全部没收。对反对他的罗马贵族、行省总督和统帅，尼禄可以再任何时候将他们变成恐怖政策的牺牲品。
尼禄的倒行逆施，引起各地和各阶层普遍的不满，反抗的情绪日益激烈。早在尼禄执政之初，即公元60年，在不列颗就爆发了以伊塞尼部落女王鲍狄卡为领袖的反对罗马无限苛索和迫害的起义。起义者击溃了罗马的军团，占领了罗马在不列颠的首府卡穆洛敦和伦丁尼亚，杀死80,000罗马的移民和商人。但后来被镇压下去。
公元65年罗马贵族阶层组成了以富有声望的盖乌斯·卡尔普尔尼乌斯·皮索为首的刺杀尼禄的集团。参加这个集团的有元老院元老、骑士、军官、诗人和哲学家等40余人，其中包括近卫军第二长官费尼乌斯·卢福斯、诗人安奈乌斯·卢库鲁斯，哲学家塞涅卡等。他们准备趁尼禄出席竞技场时把他杀死。但是，由于皮索等人的优柔寡断和事机不密，计划被揭露。尼禄对此当然不能善罢甘休，随之而来的便是逮捕、拷打与屠杀。这个集团中有18人被处死，皮索、卢库鲁斯、塞涅卡被尼禄勒令自杀。尼禄的老师塞涅卡因为积累大量家资，早就引起尼禄对其财富垂涎欲滴，得此机会是不会放过的。
公元66年巴勒斯坦爆发了大规模的武装起义。巴勒斯坦人民一方面蒙受罗马统治者的剥削与压迫，同时还受到当地高级僧侣与大奴隶主盘剥与搜刮。处在双重压迫下的人民群众，愤然举起义旗。在耶路撒冷，罗马的总督弗洛鲁斯被起义者所打败，罗马驻军和一部分亲罗马派的贵族被杀光。叙利亚总督率军前往耶路撒冷镇压，又被起义军所粉碎。与此同时，在加利利城．也爆发了以约翰和西门为领袖的起义，农民。手工业者及解放奴隶参加了起义队伍。起义迅速遍及犹太、撒马利亚等地。尼禄派出韦斯伯西安努斯[后来的皇帝，国内一般译作韦巴芗]镇压起义。公元67年，他率领50,000大军在巴勒斯坦开始军事行动。但是，翌年，当他听到了罗马贬黜尼禄的稍息之后使停止了军事行动。
公元68年，更大规模的起义在高卢爆发了。领导这次起义的是尼禄派往南卢的副将盖乌斯·尤利乌斯·文德克斯。他在讨伐尼禄的檄文中公开宣布，起义的唯一目的就是从暴君手中把罗马解放出来，推翻“丑角元首”的统治。文德克斯的号召，得到了帝国西部行省总督及军队统帅普遍响应，在他的周围迅速集结了十万之众。西班牙和阿非利加行省的总督也都效仿文德克斯，集结军队，讨伐尼禄。虽然日尔曼军团击败了高卢起义军，但不久以后日尔曼的各个军团也起来反对尼禄，并宣布他们的指挥官维尔吉尼乌斯·鲁福斯为皇帝。这样，至68年夏天，罗马帝国历史上骄横一时的尼禄已经处在四面楚歌之中了。
面对如此严重的局势，尼禄拿不出什么好办法来挽救其即将灭亡的命运。于是，他想出一个极其荒谬的主张，他打算作为一个歌手和朗诵者，到起义者中间去，妄想用他那“动人的歌喉”战胜与他誓不两立的反对者。他说：“我仅用表演和歌唱在高卢就能再一次获得和乎”。然而，事态的发展并不能象尼禄所想象的那样。此时，一向是元首的心腹一一近卫军也开始背叛尼禄。近卫军长官萨宾努斯看到尼禄大势已去，为了自己的生命和财产，他投到反对尼禄的加尔巴那里去。唯元首之命是从的元老院，面对既成的事实，也宣告尼禄为人民公敌。要对他处以死刑。至此，尼禄已经走头无路。逃出罗马之后，在城郊他的解放奴隶的住宅里自杀了。在自杀之际他还不忘他那“高超”的艺术才能，叹息论“多么伟大的艺术家要死了！”

PS：又一关于罗马的，这次是说罗马帝国克劳狄乌斯王朝最后一个皇帝。本来想找一个他的照片之类的来的，不过不好意思没找到！:028:

ctrzj

要是东罗马帝国的话我们学过的..

HSCY

[quote=ctrzj]要是东罗马帝国的话我们学过的..[/quote]
就昨天吧，是东罗马帝国灭亡日！:037:

s123456

咱进来补充历史知识的