明治维新浪漫谈, 幕末明初大事记

4455

●池田屋事件（1864年）

元治元年（1864年）六月五日夜，三十余名长州藩维新志士在京都池田屋秘密集会。

会议内容主要包括：

1．乘狂风之日在京都纵火；
2．趁乱突袭御所，斩杀佐幕的中川官亲王、京都守护职会津藩主松平容保等人；
3．劝说天皇离开幕府的控制范围；
4．奉天皇的命令发动倒幕战争；
5．袭击新撰组屯所，夺回被捕的同志古高俊太郎。

然而，会议的召开时间、地点及内容，经过严刑拷打，已经从古高俊太郎口中泄露了出去。当晚，新撰组全体集合于八坂神社，由局长近藤勇亲自带队，奇袭池田屋。除桂小五郎（即维新三杰之一的木户孝允）因故未到会外，开会的志士们当场有七人被斩，剩余二十多人大部被擒。新撰组一战成名。

●萨长同盟（1866年）

庆应二年（1866年），在坂本龙马的努力下，历来相互仇视的萨摩藩跟长州藩同盟，维新力量日趋壮大。

关于长州藩：长州是开国与尊王倒幕的急先锋，藩主毛利敬新率领强大的家臣团，先后两次抵御住幕府号召的诸藩围剿，并在其后的戊辰战争中，成为倒幕军主力。 长州的尊王攘夷思想之祖，当然是吉田松阴（1830～1859），他的门下，除高杉、桂、伊藤外，还有在师门下高杉齐名的入江久一（1837～1864）、久坂志瑞（1840～1864）、吉田稔麿（1841～1864）以及品川弥公郎（1843～1900）、益田右卫门介（1833～1864）等，都为维新事业作出了不朽的贡献。 　　　　

关于萨摩藩：萨藩在维新中的作为仅次于长州，但在新政府中掌握的权限，却在长州之上。藩主岛津齐彬是个大野心家，也因此萨军的实力最为雄厚。其著名人物包括：西乡隆盛、大久保利通等。

●戊辰战争（1868-1869）

庆应四年（1868）年，戊辰战争爆发。在维新军队的攻击下，幕府军节节溃败。四月，德川幕府末代将军德川庆喜将政权交还天皇。 　　

第三战役会津战争：斋藤一脱离大队、力战到底。

第五战役箱馆战争：之前新撰组未尝一败，却在此役尽数被歼。其中最惨烈的第一役，就是著名的鸟羽、伏见之战。（中学历史课本也有教呢。）

“壬生之狼”--新撰组 Shinsengumi ?

4455

幕末，激进派维新志士曾以“天诛”的名义，斩杀与己持相反观点的人，执行斩杀行动的人便称为“刽子手（人斩り）”。为竭制勤王志士的“天诛”，幕府招浪士组进京，成立“新撰组”，名义上维护京都治安，实际上是与勤王派对抗。 　　

文久三年（1863年），新撰组成立，当时局长为芹泽鸭（芹菜烧鸭？^^）。不久，以土方岁三、近藤勇等天然理心流剑士为中心的新撰组骨干，以肃清组内败类为由，斩杀芹泽鸭，迫使新见锦切腹，并由近藤勇出任新撰组局长，土方岁三出任副长。然后一番队队长为冲田总司、三番队队长为斋藤一。可以看出，新撰组的中心力量都是天然理心流剑士。 　　

元治元年（1864年）六月五日，长州藩维新志士在京都池田屋秘密集会。因为消息泄露，池田屋遭新撰组袭击，除桂小五郎（即维新三杰之一的木户孝允）因故未到会外，大部分长州藩志士高层人物或被斩杀，或被捕。这就是震惊日本的“池田屋事件”。新撰组一战成名。由于新撰组本处地处京都壬生地区，因此被人们称为“壬生狼”。 　　

庆应二年（1866年），在坂本龙马的努力下，历来相互仇视的萨摩藩跟长州藩同盟，维新力量日趋壮大。 　　

庆应四年（1868）年，戊辰战争爆发。在维新军队的攻击下，幕府军节节溃败。四月，德川幕府末代将军德川庆喜将政权交还天皇。 　　

戊辰战争后，新撰组残部在土方岁三的带领下，向东北投奔会津藩，与其他佐幕军队一起，继续抵抗维新政府。但是，由于会津若松城战役的失败，新撰组残部只得继续向北逃奔至北海道函馆。 　　

明治二年（1869年），箱馆战争爆发。岁三独自骑马举刀突入敌阵，被步枪子弹贯穿胸部，战死。新撰组正式结束。

4455

首先是最有名的--新撰组

局长--近藤 勇 （1834～1868）Kondou Isami
新撰组局长[也作队长]。曾向近藤周作（一名长裕）学习天然理心流剑法，很快成为代师傅和周作的养子、继承人。1862年前后，近藤勇前往京都，开了一家三流道场“试卫馆”，专门传授用木刀练习的武州多摩乡下农民剑法“天然理心流”--当然，最终弟子也只有土方岁三、冲田总司等同乡老友。　新撰组在池田屋事件后，由于各地人斩的出现而势力反而大为衰退。戊辰战争初期，伏见、鸟羽及大坂之战的失败，近藤被迫更名改姓逃到关东，以新撰组余党为主体成立了甲阳镇抚队。　甲斐战败后，近藤又逃至下总山中，后来自首。庆应四年四月二十五日，在板桥平尾一里冢，近藤勇被斩于自己的爱刀“虎彻”之下，时年三十四岁。

副长--土方 岁三 （1835～1869）Hijikata Toshizo
副长，近藤的挚友和左膀右臂，并被称为新撰组的智囊（知惠袋）。武州多摩的百姓出身，天然理心流弟子，一直跟随在近藤身边。他治下极严，有不服从者格杀勿论，故又有“鬼副长”之称。近藤被捕后，土方跟随大岛圭介转战关东，终于在北海道站稳了脚跟。箱馆之战，他因守卫五稷郭，被新政府军乱枪打死，年仅35岁。 　　

一番队长--冲田 总司 （1844～1868）Okita Souji

一番队长，出身有白河藩士和孤儿两种说法。按照前者，天保十三年，冲田总司出生于江户，幼名冲田宗次郎（你猜的没错，他就是天剑濑田宗次郎的原型。）。父亲冲田胜次郎是白河藩阿部正备的家臣。 总司年幼时即流浪至多摩，十岁时入近藤道场学习。据说十九岁时，其剑法已经大大超越代师傅近藤勇了。
跟斋藤一一样，总司的剑法偏重于刺突。他的绝招名为“无明剑”，是以三段突刺为攻击手段的剑术：先以“平晴眼”起势，然后以极快的速度踏前并向对手刺突攻击，连续刺突三次，一气呵成。 然而，剑术虽高，天不假年，在任新撰组一番队长初期，他即不幸染上了结核病，乃至到了吐血的地步。伏见、鸟羽战败后，他潜至千驮谷接受治疗，但未能根除病痛，终于在25岁时病故。

二番队长--永倉 新八（1840～1915）Nagakura Shinpachi
二番队长，出身松前藩。他不是近藤勇的嫡系，剑道也出自神道无念流，因此虽然甚得信任，最后还是叛离，自组“靖兵队”。江户开城后，永仓转战关东各地与新政府军对抗，直至会津若松的失守。不知什么原因，他获得赦免，并恢复了松前藩籍--脱离新撰组而未遭到斩杀，并作为原新撰组重要成员而活到大正年间的，大概只有他一人。

三番队长--斋藤 一（1844～1915）Hajime Saitou
新撰组三番队长，是近藤勇的师弟。 ［斋藤一是御家人山口裕助的次男，在加入新撰组以后，参加了池田屋之变，威名大盛。传说脱队的重要干部谷三十郎和武田观柳斋，都是被他所暗杀的。 伊东甲子太郎入新撰组成为参谋后，斋藤一受命接近并监视他。后来与伊东同时脱队，加入御陵卫士，并密告伊东企图暗杀近藤勇的阴谋，斩杀了伊东。戊辰战争爆发后，他参加了几乎每一场战斗，并在会津城下代土方岁三担任指挥，兵败投降，遭到流放。战争结束后，他改名藤田五郎，进入警视局。退役后任女子高等师范学校的校工，大正四年（1915年）9月28日殁。］
关于“牙突”：斋藤一的剑术跟冲田总司一样偏重于刺突。与冲田迅疾的“三段突”相比，斋藤的绝招“牙突”更注重于一击必杀：左手执剑柄的尾部并向后收，右手与剑尖同时指向敌人，然后于左足迅速踏前的一瞬间左手将剑刺出。由于左手执剑柄尾部，因而攻击范围更长，所以很多时候敌人是在以为不会中刀时出人意料地中刀。由于在入试卫馆前，斋藤一就已经是一刀流的免许皆传，所以斋藤的天然理心流剑术中柔和了很多一刀流的技法。这也是他跟冲田的不同之处。

四番队长--松原 忠司 Matsubara Tadaji

五番队长--武田 觀柳齋 Takeda Kanryuusai

六番队长--井上 源三郎 Inoue Genzaburou

七番队长--谷 三十郎 Tani Sanjyuurou

八番队长--藤堂 平助 Toudou Heisuke

九番队长--三木 三郎 Suzuki Mikisaburou

十番队长--原田 左之助 Harada Sanosuke

诸生党：与天狗党一样都出自于水户藩。诸生党的党魁是市川三左卫门（1816～1869），他身为水户家老时成立此党，主张佐幕而与武田耕云斋对立；戊辰战争后，市川遭到处决。

见回组：见回组和新撰组最大的不同点是成员的出身。 新撰组的队士多是百姓、浪士、町人等等社会地位比较低下的人。 而见回组的成员以「旗本」武士(地位比御家人还要高一层) 的次男与三男或以下等为主。 虽然没有新撰组这样血腥，不过暗杀等等是绝对少不了的。最有名的是暗杀坂本龙马。

彰义队：佐幕组织，由天野八郎（1831～1866）在德川庆喜隐退后组织并集结于上野，攻击新政府军。结果被大村益次郎一日间横扫，天野也终于病死狱中。 1868年（慶応四年／明治元年）5月，彰义队覆灭，弥彦的父亲也于其时战死。

白虎队：当新军讨伐奥羽越列藩同盟、围攻同盟中心会津若松城时，城内少年武士三百人组织白虎队，头缠白带子，奋勇为藩主而战。并且，当会津藩投降后，白虎队员一齐剖腹自杀--最大的十七岁，最小的十五岁，都成了封建愚忠的牺牲品。

奇兵队

长州番武士高杉晋作于1862年远航中国，目睹满清遭受列强压迫，沦为半殖民地的现状，激发其危机意识。回国后，即领导藩内的武士开展倒幕运动，组织以平民和农民为主体的“奇兵队”，剑心曾是其中一员。当时日本发生过多次排外行动。1862年，高杉参加了火烧英国使馆的行动。1863年长州番在下关多次炮击外国船只。1864年，英、法、荷、美四国舰队进攻长州下关，长军战败，其后不久，幕府又发动了第一次征长战争。长州的守旧势力趁机夺取藩政，向幕府投降谢罪。12月15日，高杉在马关功山寺以八十人起义，短短三个月即横扫整个长州，夺回了政权。1866年，幕府发动第二次征长战争，出动二十几个藩十五万大军，沿大岛口、艺州口、石州口、九州口四路进兵，故又称“四境战争”。高杉担任长州海军总督兼九州口参谋，以一当十，获得全胜，并于次年1月，逼降征长主力小仓藩。4月，高杉肺结核病发作去世。

高杉晋作 たかすぎしんさく：1865庆应元年，第二次征伐长州番。高杉晋作身罹顽疾仍指挥长州军奋勇作战，惜未能亲睹维新运动挽回国家颓势，即于两年后与世长辞。临终遗言：“要把枯燥乏味的世界变的精彩。”剑心中的高杉据和月本人的说法是“狂放不羁”型。追忆篇中有不少笔墨。

山県有朋 やまがたありとも：原名狂介，为奇兵队军监，维新成功后但任陆军大臣。剑心中也有出场。巻之二十 170幕中更以冲动的年轻人样子出现。

海援队

1864年，坂本龙马在长崎龟山创立了商社“社中”，又名“龟山社中”，也就是后来声名显赫的“海援队”。队员大半是土佐人士，主要干部有长冈廉吉（1834～1872，龙马死后代掌海援队），陆奥宗光（纪伊藩士、另文叙述）、近藤长次郎（1840～1886，外号“馒头屋长次郎”）、新官马之助（1836～1886）和池内藏太（1841～1866），以及龙马的外甥高松太郎（1842～1898）等。“海援队”不仅仅是商务贸易组织，它是尊王志士们的总联络站和情报站。利用“海援队”，龙马把大量金钱投入到尊王倒幕运动中去，并反复奔走，终于促成了长州和萨摩的同盟、土佐和长州的同盟，把四强藩中的三个有机地联合起来。

坂本龙马（1835～1867） 龙马和其它大部分维新志士不同，一是身份低微，只是个乡士，再就是非常有钱（才谷屋是土佐有数有大商家）。他的剑术得自于千叶道场，习北辰一刀流。龙马曾经对一位密友说：“我喜欢小太刀，小太刀灵活，比太刀实用。”朋友深以为然，未曾想再见龙马，他却掏出来一柄手枪：“这个比小太刀更具威力。”后来龙马认识到，不开国并发展经济、强大国力，亦无以抵御列强。那位朋友再见龙马，龙马掏出的是一部开国论书籍：“手枪只能杀伤敌人，此书可以振兴日本！”1867年，龙马与后藤象二郎一起完成了“船中八策”，主张将军奉还大政，把国体改为君主立宪制。“船中八策”中的许多条文。日后被原封不动地搬入明治新政府的宪法和各种法律规章中去。1867年11月15日，他在京都近江屋遭一名自称大和十津川乡士的刺客突然袭来，龙马眉心中刀，立即死亡。他死后大名传播天下，甚至蜚声海外，并且深受各阶层的爱戴--大众百姓，认为他是拯救日本的平民英雄；资产者认为他是近代日本商业的始祖；民主派认为他是民主先驱；保守派认为他是尊皇的忠臣；军国主义者认为他是帝国海军的保护神。

赤报队

下总国乡士相乐总三（1840～1868）等人所组织，进入关东为新政府军开辟道路，向农民宣传减租的政策。

相乐总三 さがらそうぞう，原名小島四郎。赤报队一番队长。

左之助小的时候就是赤报队的“红小鬼”。由于维新政府无法兑现当年赤报队向农民许诺的土地政策，为了维护大局，就称赤报队是“冒充官军”而加以剿杀。相乐总三等一大批赤报队成员被当年的同伴迫害而亡。这也可说是维新史上的一大污点。

其他

与奇兵队同时崛起于长州的还有--

鸣城队：创建者是吉富藤兵卫（1838～1914），这个组织在维新后转化为鸣城立宪党。
游击队：头目为巨人来岛右兵卫，他是长州倒幕激进派的领袖（比高杉还要激进！）。由于恼火池田屋事件而率队直捣京都，奋勇战死。
御盾队： 品川弥次郎（1843～1900）所一手创立--此人为桂小五郎的亲信。
北辰队：新发田藩重臣远藤七郎（？～？）所创，戊辰战争中隶属长州军，参加对会津的攻伐。
远州报国队：由淡海国玉神社祠官大久保忠尚（1825～1880）所组建，目标是尊王倒幕。
忠勇队：久留米藩尊攘派理论指导者真木和泉（1813～1864）所创，覆灭于禁门之变（久坂玄瑞等策划的占领京都之军事政变，以失败告终）。
尽义队：有马藩家老平田大人（1813～1865）为对付政敌胜井五八郎（佐幕派）而创立的组织。
冲锋队：创立者中村半次郎。

诸组还有--

天诛组：（还记得冈田以藏吧，他的口号也是“天诛”，换句中国古话来说，也就是“恭行天讨”）。天诛组的发起者乃是公卿出身的中山忠光（1845～1864），目的是排斥公武合体，致力推翻幕府统治。1863年，公武合体派发动“八·一八政变”，天诛组被剿灭--中山被杀，享年仅二十岁！ 天诛组的总裁是国学者藤本矢石（1816～1863），主要成员有松本奎堂（1831～1863），以及前面提到过的吉村虎太郎。
诚忠组：由萨摩重臣小松带刀和大山纲良（1825～1877）等人创建。

4455

　　元治元年，京都。 夜。
　　在漆黑的小巷的转角处，一个黑影突然出现，随即，一个年轻男人的声音响起： “是京都所司代重仓十兵卫吗？虽与阁下素无仇怨，但是，为了新时代--只好要你们死！”
　　伴随着无感情的语气，冰冷的表情，飞天御剑流的剑出鞘了--
　　这是《浪客剑心-追忆篇》中，剑心第一次以“人斩り拔刀斋”的身份出场时的场面。之后伴随着一连串砍、刺、劈、挑……的动作，敌人倒在血泊中。当尸体旁边被前来收拾残局的同志放上一张写有“天诛”二字的纸片时，剑心的身影已经消失在暗夜里……

　　在作品中，剑心以“刽子手（人斩り）”的身份，为维新的成功在暗处挥动着飞天御剑流的剑。而在实际历史中的幕末，在黑暗的夜里闪烁着的正是刀与刀互撞所绽出的光芒。暗杀，在幕末成为解决争端最简单直接的办法，而暗杀的执行者，就是被称为“刽子手”的人们，也就是--人斩。
　　在每一次暗杀行动中倒下的人，成为了时代的祭品。而剩下的人们，则继续挥动着自己的剑。当他们在暗夜中拔出自己的刀时，脑海中坚定着这样一个信念：当刀回鞘之时，黎明的脚步声应该会更近一些了吧……

　　一 河上彦斋（1834～1871）（天保5年--明治4年）

　　天保五年十一月二十五日出生。熊本城下神马借町小森贞助次男，本名小森彦治郎。不久作为河上源兵卫家的养子，改姓河上，名玄明，小名彦次郎，后来改名为彦斋。明治以后改名为高田源兵卫。
　　彦斋师从轰武兵卫学习文学，师从宫部鼎藏学习兵学，皇学则师从林樱园。在几位师傅的教导下，彦斋自年轻时便抱有勤王攘夷的思想。
　　文久元年（1861），彦斋随熊本藩藩主名代长冈护美入京。后来便住在京都。30岁时，熊本藩选拔新兵，彦斋作为熊本藩攘夷监军使去往长州。文久3年（1863）8月18日，由朝廷中公武合体派对尊攘派发起的“八月十八日政变”爆发，彦斋于此时出长州，于池田屋事件（元治元年六月五日）后不久抵达京都，并为尊攘派的复兴而奔走。
　　元治元年（1864）七月十一日，松代藩藩士、主张公武合体和开国论的大思想家佐久间象山到山阶宫内请安而不遇，顺道去五条河原町本觉寺拜访门人蚁川贤之助。归宅途中，佐久间象山被河上彦斋与隐岐的松浦虎太郎（另有一种说法：与河上彦斋共同行动的是因州藩士前田伊右卫门）二人合力斩杀于爱马“王庭”之上。彦斋当时所用的是一种极为独特的剑术，后来被人称为“玄斋流”，而彦斋也被人冠名为“刽子手（人斩り）彦斋”。
　　暗杀佐久间象山后，彦斋被本藩藩主下令监禁。没几天大赦出狱，彦斋又加入长州军，并参加了同年七月十九日爆发的禁门之变。之后长州军败退，彦斋回到长州。后来参加了戊辰战争。
　　明治维新以后，由于不满新政府的开国方针，仍旧抱持攘夷思想的河上彦斋发表了反政府言论，从而因为爱宕通旭事件而被逮捕。明治四年（1871）十二月三日，彦斋被处刑，享年三十八岁。
　　余话：因为河上彦斋被作为剑心的原型，所以才将他放在《人斩列传》之首，虽然与田中新兵卫跟冈田以藏两个“粗人”相比，河上彦斋可说是饱读诗书，文武双全，但就关于维新的理念来看，固执锁国论的彦斋比寻求飞天御剑流的救世之道的剑心相差太远。充其量，彦斋也只能充当幕末时的剑心作为“人斩り拔刀斋”那时候的原型而已。在我看来，彦斋与剑心的相似之处，主要在于他那跟“飞天御剑流”类似独特的“玄斋流”剑法和冷酷的刽子手形象吧。

　　二 田中新兵卫（1841-1863）（天保十二年--文久三年）

　　萨摩藩士。全名田中新兵卫雄平，鹿儿岛城下药商之子。自幼喜爱剑术，为野太刀示现流高手。后来成为岛津织部的侍从。 新兵卫以“人斩”之名闻名，是从暗杀前关白九条尚忠家臣、安政大狱实行者岛田左近开始的。
　　文久二年（1862）七月二十日，新兵卫协同同为萨摩藩士的鵜木孫兵衛、志志目献吉一行三人突袭京都木屋町二条下左近的妾宅，左近如脱兔般逃走，无奈新兵卫行动更为迅速，追上一刀将左近斩杀。
　　距这次暗杀一个月后，新兵卫结识了土佐藩士武市半平太并与之结为义兄弟。此后，新兵卫便与冈田以藏等一起，作为“人斩”活跃于维新的背后： 文久二年闰八月二十日，于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。协同者冈田以藏等数人。
　　 文久二年九月二十三日，于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。协同者冈田以藏、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
　　文久三年一月二十九日，于京都下立売千本东刺杀千种家家臣贺川肇。协同者无。
　　……
　　因此，田中新兵卫被称为“天诛”之先驱。
　　文久三年（1863）五月二十日，对新兵卫来说是不幸的一天。此日夜，尊攘派公卿姊小路公知在参加了御所会议后的归侧途中，被暗杀于朔平门外。而在现场发现一把刀鞘，经判定属田中新兵卫所有，于是将新兵卫逮捕至町奉行所。在町奉行所，新兵卫一直愤慨地矢口否认犯案。而当审问官将刀鞘出示给他看时，新兵卫脸色骤变，立即拔出肋差当场切腹自尽。
　　据说新兵卫的刀鞘已不在多时，而以新兵卫作为一个武士来说，丢失刀鞘是一件非常羞愧的事情，而失落的刀鞘又被人发现在凶案的现场，因此新兵卫切腹自尽以负其则。而暗杀姊小路公知的凶手究竟是不是田中新兵卫呢？这到现在还是一个迷。
　　新兵卫享年二十三岁，真是英年早逝啊。
　　余话：其实呢，在我看来，与河上彦斋相比，被冠以“天诛”先驱之名的田中新兵卫似乎更加接近“人斩拔刀斋”。不过新兵卫不仅死得早，而且若暗杀姊小路的凶手不是他的话，那么他死得也太窝囊。就这点来说，把他当作“人斩拔刀斋”，也不能令人接受吧（实际上是不能令我这个剑心的FANS接受啦……^^）。

　　三 冈田以藏(1838-1865)（天保九年--庆应元年）

　　土佐藩士。天保九年（1835）出生于土佐国土佐郡城北江之口村。
　　以藏少年时于武市半平太道场修习一刀流剑术。安政三年（1856）九月，以藏出土佐到江户，并于桃井春藏门下学习镜心明智流剑法。以后，以藏随武市半平太遍历四国、中国、九州进行剑术修行。
　　 文久元年（1861）八月，武市半平太于江户建立了土佐勤王党。同时以藏加入勤王党，并于次年结识田中新兵卫，两人作为勤王党的两大“人斩”，活跃于维新幕后。由于以藏的学问见识十分浅薄，因而不能参加土佐勤王党的主要政治活动；然而，以藏高超的剑术是无庸置疑的。在“天诛”的执行中，一个个佐幕派要人相继地成为以藏的剑下亡魂。“人斩以藏”对于佐幕者来说，成为了恐惧的代名词。
　　文久三年九月二十一日，由于土佐藩开始对土佐勤王党进行镇压，党首武市半平太被捕。随之，冈田以藏自然也难逃被逮捕的命运。武市半平太怕以藏受不了酷刑而招供，于是准备用毒药杀他灭口。不料毒杀未遂，反而使得以藏对武市半平太感到十分灰心，便索性一五一十地把自己知道的都招了出来。
　　庆应元年（1865）闰五月十一日，武市半平太被命切腹自尽，而以藏等九人则被处以斩刑。在被处斩前，以藏留下一首辞世之句：
　　君が為め尽くす心は水の泡
　　消えにし後は澄みわたる空
　　以藏终年二十八岁。
　　余话：人斩之中，以藏的剑术可能不能算是最高的，但杀人无疑是最多的。在武市半平太的指示下，以藏将一个个佐幕派要人送入地狱。以藏之于武市半平太，感觉上相似于剑心之于桂小五郎，前者都是作为后者手上的一把利刃而存在于维新之中。不过与武市半平太后来想要毒杀以藏相比，桂小五郎后来关于“飞天御剑流应该用来守护新时代，而不应该用来破坏旧时代”的感叹则显得更有人情味吧。

附：
　　冈田以藏主要“天诛”行动摘要： 文久二年八月二日，于大坂道顿堀刺杀土佐藩下横目井上佐一郎，协同者四人。 文久二年闰八月二十日，于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。协同者田中新兵卫等数人。
　　同日，于京都河原町通丸太町刺杀前关白九条尚忠部下宇乡玄蕃头，协同者肥后藩堤松左卫门等四人。
　　文久二年闰八月三十日，于京都三条河源刺杀岛田左近手下猿之文吉，协同者清冈治之助、阿部多司马。
　　文久二年九月二十三日，于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。协同者田中新兵卫、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
　　文久三年一月二十二日，于大坂难波桥附近刺杀池内大学，协同者无。 ……

　　四 中村半次郎（1838-1877）（天保九年--明治十年）

　　中村半次郎出身于萨摩鹿儿岛郊外吉野村一家下级藩士之家，年少时于西田町江夏仲左卫门道场修习野太刀自显流剑术（《西南记传》中则记载半次郎是跟古示现流传人伊集院鸭居修习的剑术）。修习之时，半次郎以自宅庭院里的树木为对手，每日用木刀练习劈斩八千次。由于这样的猛烈锻炼，庭院里直径三、四寸的树木尽数折断。
　　文久二年，半次郎跟随岛津久光上京，并担任中川宫朝彦亲王的护卫。元治元年，半次郎与西乡隆盛相识，遂成好友。从那个时候起，“人斩半次郎”的名字就渐渐地为人们所知晓。虽然被说是“人斩”，但关于半次郎的暗杀行动有确切记载的，似乎只有刺杀信州上田藩洋学者赤松小三郎一役。
　　庆应三年九月二日，中村半次郎与协同者田代五郎左卫门于京都东洞院四条与赤松小三郎相遇。在半次郎拔刀时，赤松小三郎也拔出了短筒并准备向半次郎射击，岂料半次郎动作十分迅速，在半次郎将要扣动扳机的一刹那一刀劈下，自左肩自右腹将小三郎斩为两段（从半次郎方面来说则是将刀高举并自右上方向左下方劈落，真是标准的萨摩示现流剑法啊！）。
　　翌年庆应四年，戊辰战争爆发。当时属于东海道先锋总督军的中村半次郎冲锋于倒幕第一线，并于上野勇战由佐幕人剑士组成的彰义队（《浪客剑心》里弥彦的父亲，以及剧场版《给维新志士的镇魂歌》中的严达、时雨等都是彰义队的成员）。
　　维新之后，中村半次郎改名为桐野利秋，并踏上仕途。历任鹿儿岛常备军大队长、近卫大队长、熊本镇台司令长官乃至陆军裁判所长，军衔至陆军少将。
　　明治十年，西南战争爆发，已改名为桐野利秋的中村半次郎作为指挥官出阵，并于九月二十四日在城山决战中与西乡隆盛一同战死。享年四十岁。
　　余话：在幕末素有“人斩”之名的四人当中，中村半次郎的一生应该是最为光辉的吧。不仅踏上了仕途，青云直上，就连死都是战死，不象那三位一自刃两斩首，死得很不名誉。不过这样看来的话，半次郎的“人斩”形象就不免要比其他三位逊色几分了，可算有得必有失吧。

　　在下没有记错的话，素有“人斩”之名的幕末剑士，应该就只有以上这四位（“人斩拔刀斋”当然不能算啦，这四位又怎能与以飞天御剑流寻求真实的剑心殿相比呢！^^）。要是有所错漏的话，欢迎来信指正！其实，除了这四位以外，还有很多很多活跃与维新背后的暗杀者，如“樱田门外之变”的组织者关铁之助、暗杀大思想家吉田东洋（看来在幕末，思想家这一职业很没有安全保障啊……）的那须信吾、以及于京都近江屋刺杀维新第一功臣坂本龙马和中冈慎太郎的佐佐木只三郎，……等等。只是，他们没有被人们冠以“人斩”之名罢了。

shinichi·kudo

很少看到在柯南论坛里有不错的文章（除柯南的）
~~~~~~~~~偶喜欢斋藤一

真赤な稻妻

坂本龙马确实是个有远见的人，他的历史地位确实不容否认
看来阁下也喜好追忆篇呢，与鄙人相同