很长很长除了我以外没有人能有耐心看完的东西

灰原雪莉

这群，壬生狼
狼，无疑是一直最具野性的动物。在其他动物逐渐被驯服的时候，它们却从未丧失一丝一毫的野性。甚至，把野性张扬得更露骨。
它们凶狠，毒辣；它们桀骜，孤高；它们无畏，忠义。
人能象狼这般么？
    有这样一群狼。它们屯居在壬生寺。它们有嗜血的眼神，疯狂的血腥伎俩，也有俊美的面容，忠贞的品格。
它们，便是幕末幕府浪士队——新撰组。
他们，便是——
    壬 生 狼！

关于这群壬生狼的历史，我们已无从考据。然而，人们真正能接受认可的，恐怕还是人们自己堆砌出来的壬生狼吧！
或许，我们真的能从《新撰组异闻录》或是《浪客剑心》什么的里面，窥看到什么呢……
    且看，这群——
壬 生 狼！

桀骜不驯之——
新撰组魔鬼副长 土方岁三

在新撰组中，最传奇的人物，就是副长土方岁三。土方岁三的人生，是很典型的英雄人生——得意而生，失意而死。关于土方岁三的传说自然有很多，如此一来，就有了一个有血有肉的土方岁三，而非几段干巴巴的历史记载。或许，土方岁三真是那样也说不定。
谁知道呢。

土方岁三的父亲在他出生前就已死去。岁三在五岁的时候又失去了母亲，和二哥二嫂生活在一起，直到岁三的姐姐嫁给热衷于剑术佐的藤彦五郎，才把岁三接过去一起生活。不难想象，土方岁三的童年是如何凄惨的。这也许是土方后来所表现出来的性格的根源吧。
诸事不提。土方岁三好强的性格，在他还在试卫馆时就已经显现出来。据说土方是20岁进入试卫馆的，这已经超过了习武的最佳年龄。如果没有十分好强的精神，恐怕不可能在剑术上有所造诣，而众所周知，土方岁三的剑术在道场里是一流的。而在成为新撰组副长后，这个攻于心计，精通谋略的男子，可以说是新撰组的智囊，就连新撰组的家法《局中法度》也是由他一手起草的。平时以谋士的形象出现在近藤勇身旁，但实际支配组织的却仍然是他。对外为了抗敌对内则要粘和人心涣散的组织，为此土方也采用了许多非常手段。例如他起草的《局中法度》中规定：新撰组成员一旦拔刀，敌人或是自己，有一方必须死。也就是说，如果在非战斗中（即私斗）未杀死对方而自己受伤的，一律切腹。这种“武士道”精神，在幕末武士阶级没落的情况下，似乎也不多见了。然而土方岁三为了鼓舞士气，杀一儆百，把这些十分苛刻、残忍的规定十分严格地执行，着给世人留下了“为达目的不择手段”的印象。加上土方在执行切腹和对待敌人时毫不手软，于是便有了“新撰组魔鬼副长”的称谓。
所谓“魔鬼”，所谓“为达目的不择手段”，是土方岁三除了好强这个性格外，另一种性格的表现——他个性十分张扬，很有高人一等的气势，总有让别人服从他的气焰。这种性格，也正决定了他在新撰组中所扮演的角色。而“为达目的不择手段”，其实谁也不知道如何判定。在日本人心目中，有两个土方岁三：一个是为了达到理想，不惜让自己双手沾满污秽的秘密警察头子；另一个则是勇气可嘉的勇士。但大多数文艺作品中都偏向于后者，甚至干脆用后者驳斥前者。在《浪客剑心》中，以土方岁三为原形的四乃森苍紫，为了手下人的忠义，能断然向剑心挑战；而在《新撰组血风录》中走的则是另一个极端，把土方岁三写成一个不是武士出身却规定队士遵守武士道精神，自己却又不真正执行武士道的“忠贞、节义”的卑鄙小人，甚至在答应不追究内奸伊东甲子太郎后，又设计暗害他，为了目的不惜自己的名誉。在司马辽太郎的流行历史小说《燃烧之剑》中，作为主角的土方岁三又成了一个不折不扣的大英雄，冲锋陷阵，高喊着“我乃新撰组副长土方岁三是也！”直到最后关头。但我个人还是比较欣赏《新撰组异闻录》中的“杜撰”——在修改《局中法度》暨定《军中法度》时，土方岁三斩钉截铁地说：“这些，全部都是已决定了的事项。‘意见’可以听取，‘异议’一律否决！”这等蛮横，这等威赫，果真是“为达目的不择手段”。这种近乎专制的行为，却也让人觉得无可厚非——土方最终也是为了新撰组。而对于朋友，土方却是用一种很不易察觉的方式去关心他们。“让他们没有不幸”便是他的目的。虽然看上去很兄，但其实完全是为了他们好。例如主角市村铁之助要加入新撰组时，土方却能本着“不让纯真的孩子变成魔鬼”的想法，坚决拒绝了他。虽然周围人并不能理解，但他还是坚持自己的决定。
有人说，土方如此，也不过是个狂人，不知天高地厚。其实土方这匹狼是有自知之明的。他曾对同为副长的山南敬助说：“你啊——总是只顾着事情的正确与否……不过呢，不仅仅是正义能控制人们的行动。对我来说，结果就是一切！为了结果，我会不惜使用任何手段……”可见，他很清楚自己过于凌人的性格。
除了是一位剑术精湛的剑客，土方岁三还是一位颇有才华的俳人。在上京前，土方岁三写过一本《丰玉发句集》（丰玉是土方的俳名）。纵观里面的诗剧，却不觉得那时的土方是个很残忍的人。“面面相觑，心如清水镜”，“梅之花，一片绽出亦为梅”，“进亦为迷，退亦为迷”……在加入新撰组后，这样一个诗意的人却变成了所谓魔鬼，我们是否要为此感叹这万恶的乱世呢？然而如果土方不是生活在这种环境下，恐怕世上就少了那么一匹桀骜的狼咯。也许我们真得感谢乱世，让我们见识到如此以残忍的兽性大放异彩的壬生狼！
这匹横空出师的狼，做起事来完全不顾外界人们的反应，十分精于让别人屈服于自己，有着满当当的自信和雄心，从不拘于他人的想法，从不顾及世俗的眼光，真可谓桀骜不驯。
然而这匹狼，却选择了那样一位同伴作自己的诤友，实在是糊涂。而那位诤友，他的结局，只有是悲剧了！
且看——

生不逢时之——
新撰组副长 山南敬助

山南敬助和土方岁三同位副长，甚至在叫法上似乎还高土方岁三一等（副长总长），但他在新撰组领导集团中的地位是远不及土方岁三的。新撰组重大活动，都由土方岁三最后拍板，山南敬助是插不上手的。所以虽然同为新撰组副长，山南敬助的传闻可谓少之又少。但世人所津津乐道的，是他和土方岁三的微妙关系。

山南敬助生性随和，心境平淡，并无争强好胜之心。虽然在领导集体内地位不高，但在队内人缘颇佳，自然，山南是抵触土方的。
在新撰组初期的内部斗争中，山南敬助就和土方岁三时有分歧。土方岁三出手毒辣，常常连无辜的人也牵连进血腥中；而山南敬助则略显善良，心中尚有良知。《新撰组异闻录》中有这么一段描绘：山南找土方谈心,最后山南被土方的残忍怒得大吼：“你……无论什么事都要顺你的意才行！不和你的心意就斩！碍了你的事还是斩！你把人命当成什么了！”其实在斩杀其余理事，扶植试卫馆势力的斗争中，土方岁三已全然是“顺我者昌，逆我者亡”的姿态了。山南最后扔下一句话：“我……不是你的棋子！！！”然后转身离去。直至后来山南敬助无故脱队，被找回后切腹自杀，享年三十三岁。
如此看来，山南和土方的关系很不好罢？其实不然。早在新撰组还处于试卫馆阶段，土方就认识了山南。那时两人在日野，还未上京，是无话不谈的好朋友。《新撰组异闻录》中有这样一段描绘：
上京前的土方和山南躺在草地上谈心。土方说：“喂，山南……你啊，握着我的‘绳索’吧……‘正论的绳索’，或者是‘人道的绳索’……我为了结果是什么都做得出来的，就这样加入浪士组前往京都，为了出人头地还不知要做出多少的坏事……”山南不明所以然，土方继续说：“不管什么时候，我总是一面探询着结果，一面不顾一切地往前冲……总有一天会突然惊醒，我怎么会走到这里来了，然后又要原路返回来……”山南笑了，土方诚恳地说：“我最讨厌的事，就是做出事情又后悔。所以，你就做正论的中轴吧，为了不让我偏离得太远……”
日野某年某月某日，土方对山南说：“我的绳索，就交给你握住吧！“山南记下了这句话，土方却忘记了。
土方怎可能做到记得。土方这样的魔鬼之子，怎是山南这般善良纯真的人能左右的？须知这样的一匹狼，是要比狼更甚的东西才能左右的！而土方的这番话，正是两人关系破裂的根本原因。山南为了不让土方做后悔事，无数次和土方对立，却没有任何作用，两人的误会越来越多，怨言也越来越多，最后导致山南脱队。山南无能为力了，他选择离开。他用尽了所有力气帮助昔日的朋友，换来的是朋友的厌恶，他惟有离开了。
他永远地、永远地……
离开了。
…………

关于山南脱队的原因，有很多种说法。而山南到底是如何死的，历史上也不能给人一个清楚的说法。不过，我倒是情愿相信《新撰组异闻录》里的杜撰——为了土方。
真是让人心痛不已……

山南被冲田总司找回后，土方并未想让他切腹。但山南却已下定决心以死来劝戒朋友去悔过。他一如既往地笑着，即使在说“切腹谢罪”时，也温和地笑着，就象什么也没发生一样。然而转瞬间他就拔出了剑砍向土方！
“看到了吧……”山南嘴角滑落鲜血。“这才是真正漂亮的快刀……”
冲田总司的剑-从背后刺入山南的身体，在山南砍到土方之前。
“即使对方是曾经的同志……也不会有一刻的踌躇……能一刀砍下……”
土方面如土灰。
“这全是拜……你的教育所赐……“山南手中的剑应声落地。冲田总司惊住了。
  是竹刀！
  是根本不能伤人的竹刀！
“为……什么……“土方艰难地挤出这句话。
  “……也许，你已经忘记了也说不定……很久以前在日野……的时候……你……希望我……做的事我……已经没有力气了……“山南虚弱的话语，却字字句句重重地砸在土方心上。土方面色发青，呆若木鸡。
“对不起……对不起啊土方君……！请你悔过吧……”山南用尽力气喊道，“我……这样也只能让你越来越厌恶而已……没办法……阻止你了……请你悔过吧！我不想……让你……在以后……更加……悔恨……”
冲田总司介错。山南敬助惨然一笑，烟消云散。

山南敬助的悲剧，要观，就只能怪命运了。在一片血海的幕末。作为幕府杀人组织的干部，山南却不能无视人道。更让人心痛的是，他居然碰上了土方岁三这匹失去人性听不进异议的壬生狼，并做了他直言进谏的诤友。土方当时看中的便是山南的正义，只可惜山南的正义在土方眼里只是妇人之仁，两人“正义”的标准根本不一样，两人的信仰也迥然不同，两人的性格更是有天壤之别。这样的两个人，怎可能成为“友”？不为敌已经不错了。最可悲的是，山南敬助为了昔日的承诺，死心塌地地做着毫无用处的中轴，最后甚至以生命为代价来履行承诺。山南的死，果真能改变土方么？
不可能！！
山南敬助生错了年代。他这匹狼，无畏而忠贞，却失去了凶恶之心，就似没有利爪没有尖牙的狼。这样的狼在和平年代能受人景仰，但在动荡的乱世，只能苟延残喘。乱世出奸雄，乱世中出人头地的，只能是土方岁三，而不会是山南敬助；同样的，能左右别人的，只会是土方岁三，而不会是山南敬助。
土方岁三没有错。山南敬助也没有错。
就似土方在山南死后质问苍天时说的那样：“竹刀，有那么重么？我们，百姓们，那么想要的东西，对你来说，真的有那么重么？？”生命这样东西，在土方岁三眼里，新撰组的生命最重要；而在山南眼里，所有无辜百姓的生命最重要。他希望土方不要再枉杀无辜，不要再轻易剥夺别人的生命，不要再培养出一个个杀人工具，作为自己政治抱负的棋子。可惜他生不逢时，生不逢时啊……
    要怪，只怪他生在乱世。
要怪，只怪这匹狼遇上了真正的狼。

而那个为他介错的孩子，也未曾改变。他，是土方一手抚养大的孩子，他的形象，在幕末历史的废墟中，熠熠生辉，永不磨灭。
且看——


非狼亦狼之——
新撰组一番队长 冲田总司

关于冲田总司的传闻，似乎不亚于土方岁三。这个幕末最强的剑客，却出人意料的年轻——
幼年失怙的总司，在八岁时进入试卫馆习剑，十几岁就成了试卫馆的第一把好手。所习“天然理心流”一速度极快闻名，总司更是独创了平刺式三段变招——平青眼（牙突连续快速版），相传是神速无敌，令人避无可避。十九岁获得免许皆传的资格，二十一岁加入新撰组，几次战斗后人称“天剑”，而当时他不过二十二岁。
二十二岁的天剑。
二十二岁，正是堂堂正正华华丽丽的年龄。那个孩子，却成了天剑。
成为天剑，要杀很多人的吧……
可这有什么。他说，我当年才九岁而已。十几年足够让人麻木让人平静了。
是否就是在有着天真温柔的的笑容的九岁，他学会了一边笑着，一边杀人？

所有所有的传说，有一点是不曾改变的，笑。他天真烂漫，面容清秀俊美，是不可多得的美男子。他笑着和附近的小孩疯玩，他笑着和队内的人交往，他笑着，在杀人的前一秒也能笑着叫朋友走开。
不明白，真的不明白。明明是杀人无数的天剑，却仍能笑得那么甜；明明是天性纯真的少年，却已视人性为儿戏；明明是那么厌恶血腥，却并不畏惧让双手沾满鲜血。
冲田总司笑容的背后，所隐藏的是什么？
是“诚”。

近藤勇和土方岁三的养育，是总司永恒的软肋。幼年失怙的他，若不是他们的抚育，或许已在街头流浪。总司决心把一生都献给剑道修行，为的就是让近藤和土方得意驰骋于乱世中，报答他们的养育之恩。他忠诚地挥剑斩杀，最终成为天剑。
这匹壬生狼，无畏、忠贞……但你却不能说他凶狠、老辣……所有残忍的词语用在他身上似乎都不适合。
他果真是狼么？
他是不喜欢血腥的。他只是想报答。这是他唯一的方式。
成为天剑，要杀很多人的吧……
为什么杀人？
只怪那个人运气不好。他平静地说。
他看开了吧，从九岁开始挥剑的人，早已看淡了生生死死。所以他能笑着杀人。所以在别人还在为杀人或悲哀或愤怒或狂喜或惊惧时，他已笑着和孩子们玩耍去了。
那么，他不是真正的狼吧？
    错。
视生命如儿戏的人，已全然是魔鬼之子，正如山南敬助说的：“能保护土方的总司，即使对方是曾经的同志，只要对土方有危险，总司也不会有一刻的踌躇，能一刀砍下。这全是拜土方的教育所赐。”无论如何，对土方无比敬重的总司，总会受土方为人的影响，战斗中显出残忍的一面。只是因为看开了，习惯了，麻木了，他已把杀人看作脱离自己思想的一个物体，保持纯真的心性，淡然愉悦地活于乱世。这就能解释，为什么总司明明杀了很多人，却仍能天真烂漫。杀人在他看来，已不再是什么错事，只是一种手段，一个物体，在需要的时候用一下，其余时间则独立于身心之外。
原来杀人，竟是冲田总司的习惯啊。
他终究，还是一匹壬生狼啊！

成为天剑，要杀很多人的吧……
剑是杀人的工具，剑术是杀人的伎俩。
呵呵呵……
这是他的笑声，不绝于耳。
哪有爱笑的剑客呢？
于是，恍惑了。
冲田总司，究竟是不是狼？

总司也好，土方也好，都只存活于幕末，没能经历整个明治维新。而新撰组这群壬生狼，曾经历时代变迁全过程的，恐怕只有他了。
且看——


疾恶如仇之——
新撰组三番队长 斋藤一

斋藤一（1844—1915），新撰组三番队长。按当时的说法，斋藤一的剑术可能仅次于冲田总司和近藤勇。但这位神秘的三番队长并没有太多的逸闻故事流传下来，因为在新撰组初期的重大活动里，几乎看不到他的名字。而让斋藤声名大盛的还是池田屋事变。关于池田物事变的始末，我想已为很多人所熟悉，在此不费笔墨。后来新撰组衰败，在戊辰战争中斋藤一参加了几乎每一场战斗，直到最后兵败投降，遭到流放。战争结束后，他回到已改名为东京的江户，在警视厅里谋了个差事，从此化名为藤田五郎。退役后与妻子一起在女子高等师范学校里当勤杂工，大正四年（1915年）9月18日殁，享年71岁。
和其他绝大多数新撰组要员所不同的是，斋藤生逢乱世，能够亲身地参与其中并为自己的理想而拼尽力气，更能置身动荡的核心并生存下来，亲眼见证两个时代的交割，可以说是不枉此生了。于是他的精神，便也和其他壬生狼不一样……

如果说土方岁三和冲田总司杀的人很多，那么，斋藤一杀的人可能比他们还多。因为他的信念，他毕生执著的信念——
    “恶·即·斩”！
对内对外一概不徇私情，决不行妇人之仁，是恶，即斩！
“恶·即·斩”这个看似可怕的信念，其实正显现了斋藤一为人民着想的品质。也许看到这句话你会觉得很恶心，但确实如此，斋藤一就是一个为民着想的人。尽管他是用暴力方式，而非政治手段，但是前者似乎比后者单纯许多，也让人油然升起一股敬佩之情。是的，斋藤一经历了幕末的失败，但因为“恶·即·斩”，他无论在什么时候都扮演着惩奸除恶的角色。他决不把拯救苍生什么的挂在嘴边，他是坚定地执行他的正义。他并不在意是什么社会，什么政府，是幕末还是明治时代，他只关心人民。他可以坦然接受失败，但决不会动摇。
记得在《浪客剑心》里，斋藤一说过这样一段话：“为履行生存在明治时代的新撰组的职责，解决那些蚕食明治时代人民的流氓，大久保也好，什么人也好，只为一己之欲而为国家为人民带来灾难的人……我便会以‘恶·即·斩’的精神解决他！”从这段话中，除了看到斋藤一疾恶如仇一心为民的精神，不难感受到他男子汉大丈夫拿得起放得下的修养。
斋藤一后来为明治政府工作，这就牵涉到了“变节”的问题。诚然，象土方岁三那样，宁可战死沙场，马革裹尸，也不愿缴械投降，成为俘虏，是没什么错的。“节女不侍二夫，忠臣不侍二主”，改朝换代后，能拒不受禄，不忘前主的，往往被称为忠臣烈士；而择主而侍的常常成为人们唾弃的对象。而斋藤一，当年曾斩杀无数维新志士的人，却加入了那个杀他一众兄弟伙伴的维新政府，这里面需要的勇气，恐怕比土方之类大得多。试想，一个一身傲骨的人，一匹孤高的壬生狼，在警视厅内担当一个卑微的角色，在肥肠满肚的明治官员前屈膝，需要多少忍辱负重的气度！而在屈膝的同时，斋藤仍未忘记“恶·即·斩”的信念。他所执持的，不是对一个政府，一个组织的愚忠，而是对一个国家千万人民的忠诚！这样至死不变的忠诚，谈何“变节”？
在上面提到的一段话中，斋藤一似乎仍以新撰组成员自居——“明治时代新撰组的职责……”这是斋藤一所有品质的总结、汇合——能够在新社会中重新定位自己，继续自己的信念。从斋藤一身上，人们能看到战争鲜为人知的巨大作用。在全世界呼唤和平的今天，也许这些话是“反动”的。的确，战争毁灭了人们的美好生活，然而战争是毁灭，战争更是再生！！战争让人重新定位自己，反省自己，审视自己，从而使社会有巨大飞跃的发展。战争让人从安逸到流离，让人心中的责任感重新复苏，让人将人性中最隐秘的一面充分显现出来，让人看清自己的真善美、假恶丑。没有战争，人类就不会认清自己；不认清自己所处的位置，不重新在社会中定位自己，就没有社会的发展。从古至今，哪一次改朝换代，哪次社会飞跃式发展，是经历过战争的？而经历过战争的人，肯定比未全经历过的人进步得多。连同他的信念，在两个时代中都能被贯彻。由此，斋藤一比新撰组其余要员有时代性。
这匹疾恶如仇的狼，是壬生狼中永远独一无二的时代之狼！

既有土方、山南、冲田、斋藤，那么，其他……
且看——

这群，壬生狼——
“幕府走狗”，是这群壬生狼所背负的历史名声。
绝大多数人对维新志士抱有好感。而对幕府浪士万分嫌恶，是因为他们看到了“维新”二字。他们认为明治政府更“进步”，更“好”。殊不知，明治政府是彻彻底底反人民的政府，本质和幕府没有区别。而所谓“进步”，是侵略扩张的“进步”，人民仍然生活在水深火热之中。维新政府只是一帮野心勃勃、妄图征服世界的政客在操纵罢了，根本不关心人民疾苦。真正有志为人民的志士，都被明治政府的官僚排挤在外。明治政府的本质，和幕府又有什么区别？
和随意斩杀、欺凌老百姓的维新志士相比，维护京都治安的壬生狼为民除害，恪守职责，是当时社会的一股浩然正气。该称走狗的，是那帮游手好闲的维新志士吧？

这群壬生狼，或孤高或狠毒，或忠贞或勇猛，或正气凛然或为民着想。斩杀敌人时毫不手软，组织纪律严明，拥有顽强的的必胜信念，剑术高超技艺惊世骇俗。他们，是脱离世俗的群体，他们能唤来腥风血雨，他们和血腥共存，他们孤独而骄傲地活着，他们残忍而特立独行。你看到了么，你看到了么——
    桀骜不驯，盛气凌人，凶狠老辣，独具狼性的壬生狼，是土方岁三；
尚有人性，悲悯苍生，生不逢时，最具人性的壬生狼，是山南敬助；
剑术绝高，天性纯真，诚字在心，非狼亦狼的壬生狼，是冲田总司；
经历变迁，永持信念，是恶即斩，疾恶如仇的壬生狼，是斋藤一。

狼。
他们是人中之狼。
养狗用饲料，养人用金钱。
那么，要养壬生狼，那便任何人也办不到！
他们是历史之狼，他们是魔鬼之子。
他们是邪恶亦是正义的象征！
他们是震慑人心的
壬——生——狼！
                                                        By  Haibarasherry

下面是冲田  的COS

桑骆冰

我感觉我哪里见过的这篇文章……