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事务所专题-柯南20周年纪念事件簿
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[来波讨论] 关于完杀的一点思考

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最后的银色子弹

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陶醉的九翼天使

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发表于 2010-10-30 15:40:01 |只看该作者 |倒序浏览
本文原发于blueink论坛,作者九翼天使(其实就是我本人……)

先声明,这不是三国杀讨论。本文的内容主要是各种文学作品中的非官方杀人致死法。

观察现在已有的作品,关于杀对方的办法,各种各样;不过直接致死的方法,似乎就那么几个。鉴于利用枪械杀人一般是击中头部必死无疑,故本文不做讨论,仅限于冷兵器。
对付NPC,似乎随便砍一刀就行了,不管砍到没砍到都不会再起来;
对付一般配角,似乎也可以确认对方正在大量流血,就可以不管了;
作为主角群,一般以一边挣扎着说几句话一边闭眼卧倒为领便当的标志,不过也存在大量吐便当的现象。总而言之就是没杀干净的结果。
《妖精的旋律》中杀人的方法主要有两种,即断头和腰斩。具体采取的方法,取决于此人在后续几页中有无戏份。例如齐藤在上半身飞出去后,仍在断气前按下了电钮引爆了真理子手臂中的炸弹。
电影里对付僵尸,似乎需要用钉子钉入心脏;
HOTD(学园默示录)里对付丧尸,必须打烂头。

对付敌人的办法似乎不奇怪,毕竟心脏和头是活人最重要的部位。不过为什么对死人也有用,值得商榷。为了统一,以下无论杀的对象是什么,一律称杀人。
一个可以想到的理由,是丧尸是要咬人的,而毁掉头,自然便无妨。至于西方人认为钉入心脏也有效,应当是对不同种族的做法。毕竟拿个榔头砸钉子比拿刀剑斧钺砍人头要容易一些,故两相比较之。想来,砍头对僵尸应该也是有效的。

杀人的方法在很大程度上取决于杀人者的体能和当时的情况,因此古代小说中的英雄和现代小说中的怨妇(这是什么比较法)的杀人手法完全不同。
对正常人的杀法,古代小说中有这样的写法:

军队交战时,是这样的:
《三国演义》第七十一回:
午时以后,法正见曹兵倦怠,锐气已堕,多下马坐息,乃将红旗招展,鼓角齐鸣,喊声大震,黄忠一马当先,驰下山来,犹如天崩地塌之势。夏侯渊措手不及,被黄忠赶到麾盖之下,大喝一声,犹如雷吼。渊未及相迎,黄忠宝刀已落,连头带肩,砍为两段。

一下砍成两半,固然是下刀位置略偏以及用力过猛的缘故。当然也有为了保证杀死,斩草除根的:
《三国演义》第二十五回:
颜良正在麾盖下,见关公冲来,方欲问时,关公赤兔马快,早已跑到面前;颜良措手不及,被云长手起一刀,刺于马下。忽地下马,割了颜良首级,拴于马项之下,飞身上马,提刀出阵,如入无人之境。

军队交战,斩首为证,理所当然。而平民斗殴致死一般不会如此:
《水浒传》第三回:
郑屠当不过,讨饶。鲁达喝道:“咄!你是个破落户。若是和俺硬到底,洒家倒饶了你。你如何叫俺讨饶,洒家却不饶你!”只一拳,太阳上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿钹儿铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地下,口里只有出的气,没了入的气,动掸不得。鲁提辖假意道:“你这厮诈死,洒家再打。”只见面皮渐渐的变了。

虽然也有类似的砍头做法,不过仅限于某些狠人,或是有深仇大恨:
《水浒传》第二十六回:
武松道:“哥哥魂灵不远,兄弟武二与你报仇雪恨!”叫士兵把纸钱点着。那妇人(潘金莲)见头势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳。说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,只手去斡开胸脯,取出心肝五脏,供养在灵前。胳查一刀,便割下那妇人头来,血流满地。

(西门庆)却被武松略躲个过,就势里从胁下钻入来,左手带住头,连肩胛只一提,右手早摔住西门庆左脚,叫声:“下去!”……只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了。跌得个发昏章第十一。街上两边人都吃了一惊。武松伸手去凳子边,提了淫妇的头,也钻出窗子外,涌身望下只一跳,跳在当街上。先抢了那口刀在手里。看这西门庆,已自跌得半死,直挺挺在地下,只把眼来动。武松按住,只一刀,割下西门庆的头来。

杀潘金莲,是先开肠破肚,死后斩首;杀西门庆,则是趁敌病要敌命,先摔昏了然后直接砍头。作为杀人,确实比什么“在胸前捅几刀”要干脆利索,确实杀死也是证据确凿,不会出现什么“因为当时扎偏了所以没死”的情况:
《鹿鼎记》第四十七回:
多隆说道:“那日我醒转来时,已在床上躺了三日四夜。关太医说,幸亏我的心生得偏了,刺客这一刀才只刺伤了我的肺,没伤到心。他说像我这种心生偏了的人,十万个人中也没一个。”

写实作品中,杀人时直接用锐器或钝器造成机械性损伤的占很大部分,另一大部分机械性窒息和中毒。至于高温、低温等造成致命损伤者比例相对较少。
玄幻作品中,死法则是各种各样,如被触手虐死(……)、被召唤出的黑洞吸入(清场时被卷入)、直接被夺魂等等。幽灵等不会受到致命伤的种族,则一般以灵力耗尽为死亡标志,如《fate》的servant们和《物质幽灵》的小幽等。当然,像无头骑士那种比较另类的角色如何杀死,尚待讨论。因为属于非现实的理论,所以各种如何在受到伤害时判定为死亡的理论也多种多样,例如:
《物质幽灵》第一卷·间幕
物质化(注)中的灵体既会感觉到疼痛也会流血,可是物质化解除之后就会完全恢复原来的样子(这一点已经在小幽的协助下被证实)。只不过如果在物质化中受伤,作为灵体的能量源泉——灵力就会产生相应的消耗(在物质化解除的时候灵力减少),就是说灵体的存在变得“单薄”,可供驱使的力量减少。

本文作者注:物质化是指使本来不能接触到实际物体的幽灵实体化从而可以接触到物体,是该小说男主角的能力。
《物质幽灵》第一卷·第七章
身体上的创伤在物质化解除的瞬间就会恢复、可是灵体活力的根源“灵力”会相应地被消耗。听铃音说,受的伤越是严重,减少的灵力就越多、如果受到的是会导致“死亡”的重伤,在物质化作用解除的瞬间,灵体就会完全消失。就是说物质化中的“死亡”也就相当于灵体的“死亡”。这不是成佛,而是“死”。完全消失。这在某种意义上比生物的“死亡”更加彻底。

纵观各种杀人方法,万能方法似乎限于在头部上动手。无论是砍头、打烂头、还是其他的方法,头部脱离身体,即成为角色死亡的明确标志(阿拉蕾除外)。至于现代文学作品中比较少见,大概出于两点原因:一是死法过于惨烈,可能对读者有不良影响;二是该方法需要砍断骨头,实在过于费劲(杀人者一般都是关羽、武松等猛人,要不就是HOTD那种被逼到绝境,非砍头不可)。

最后,提出一点题外话:虽然砍头确实是确保杀人的不二法门,但刽子手却不是个好职业:如果有人劫法场,文雅一点的离得老远大喊一声“刀下留人”;粗鲁一点的,一般来说刽子手会直接中箭(各种远程武器),如下例。


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发表于 2010-10-30 15:49:22 |只看该作者
本帖最后由 Angel的守护 于 2010-10-30 15:50 编辑

茅台强帖要是早(被)看到应该被以下帖子征集的吧
http://bbs.aptx.cn/thread-215971-1-4.html(嗯免费为某板块做广告= =)说明一下创意源自基础,其实我看到了那什么
嗯这帖子太欢乐了,各种手法让人觉得,人真的好像就是用来虐的

点评

Angel的守护  嗯我给的广告还是有点驴唇不对马嘴了~啊哈哈  发表于 2010-10-30 15:52
贯彻爱与真实的邪恶.
勇敢绽放的邪恶之花
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死神巫士 该用户已被删除
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发表于 2010-10-30 15:52:53 |只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
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发表于 2010-11-1 22:32:17 |只看该作者
OTL我就是冲着完杀进来看贾诩的。。
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