由《柯南》看日本文化（[2.13] 191楼更新第17项：情人节）

金圭子

原帖由 fannyd 于 2008-8-22 14:42 发表
那啥，，我记得柯南里还有提到落语（不记得是漫画还是原创）和俳句。。不小的巴巴亲可否也介绍下？？？

原帖由 洛芝巴巴 于 2008-8-24 09:22 发表
查了一下，俳句是日本诗体之一，这个整理起来的话不知道效果怎么样，因为不知道能不能找到图片，还有就是，如果亲可以告诉巴巴是在什么时候或者哪一话出现的就更好了，如果只出现过一两次，那么目前还是先以常出现的为主~~~无论如何都感谢提供建议啦~~~

都是在动画原创里面，
[落语] 是在动画原创的448 目黑的秋刀鱼事件（目黑の秋刀魚事件），主要就是“落语”中著名的“秋刀鱼还是目黑的好”。
[俳句] 是在动画原创的255/256 松江玉造连句十四次胜负（前篇/后篇）（松江玉造連句１４番勝負（前編/後編））

我很早前就对日本漫画一直致力于推广本国文化非常感慨，对比一下中国的漫画一直在致力于学习外国的漫画的机器人大战和低幼化的东西，要么就是直接死板的硬塞……唉～不过话说回来，中国一直对“改”这个很不敢下手，把责任推给漫画人也是不恰当的。（甚至责任也不完全在某些政府机关上…………呃，跑题了）。
尤其是柯南，虽然在漫画正文中也有类似于“猪鹿蝶”、回转寿司等等的日本特色文化，但是基本上也就是一笔带过或者就是译者用一两句话解释一下就可以的。但在柯南的“动画原创”，我觉得柯南的动画原创大半都是在做日本的地理、民俗的“专题”介绍啊啊啊啊啊～比如“299-300 友情与杀意的关门海峡”就是在介绍本州和九州之间的关门海峡（顺带介绍一下历史上的毛利），“377-378 桃太郎解谜之旅”就是在介绍出云等等，杀人案什么的倒是附带的了。另外还有介绍歌舞伎、落语、俳句的这几篇。最最明显的就是介绍地理（或者说胜地吧）的，有上下集的那几集，在案发前的大半集基本上都是在四处游览！！每到一个地方还要打出字幕，然后大肆介绍……啊啊啊啊……结果就是让我这个原本非常不喜欢看动画原创，看到就想跳过的人，最后居然是认认真真的都看完了（还好没变成更喜欢看动画原创的地步，还好还好……）
因为都只有1集，还都是动画原创，我想巴巴大概就算想介绍也会放在最后吧。虽然对落语和俳句都不了解（在看柯南以前都不知道有“落语”这个东西），但是有着搜索引擎这种东西，我大概介绍一下，巴巴如果以后想讲的话再多找点资料广泛的讲一下吧。
（最后顺带说一句，我觉得就日本而言，我最想了解的，是类似于人类学这样一种有点模糊的东西（比如，日本人喜欢感慨，对一些烟火什么的就会很激动，在我们看来常常有点大惊小怪的感觉？这类的……），呃，或者再简单点，就是并非这些非常明确，非常特色的文化，而是一些散布着的细小的知识点（比如金鱼鸟提到的穿拖鞋之类的礼仪等等）。呃，一时想不到怎么形容，这段话先白着，等想到了再说吧，而且潜意识里这些本来也是非常散非常难整理难形容，要在一两个帖子里面说清是不可能的，就算有人看到的也就当没看到吧……


落语简介

落语是日本的传统曲艺形式之一。落语起源于300多年前的江户时期，无论是表演形式还是内容，落语都与中国的传统单口相声相似。据说，落语的不少段子和中国渊源甚深，有的直接取自中国明末作家冯梦龙所编的《笑府》。后来又受到《宫廷野史》和《聊斋志异》等文学作品的影响，经过不断发展，才变成落语今天的这个样子。
集中表演落语的小剧场被称之为“寄席”。落语一般表演的场地并不大，在剧场前方的小舞台上摆着一个小软垫子，落语师就跪坐在上面表演。虽说落语师表演时都会穿上非常正式的和服，可他们说的却都是地地道道的民间大白话。如果说和中国单口相声有什么不同的话，落语可能更像独角戏或者是单人小品，因为落语除了嘴皮子的功夫，更注重用滑稽的表情和夸张的动作来表现生活，为了让演出更出彩儿，许多落语师还会再拿出折扇和手帕来当道具。
落语表演的内容大都是老百姓日常生活里家长里短的小故事，如果能经常听听落语，对日本的风俗民情也就能了解得差不多了。日本的落语都是通过师傅带徒弟的方式口口相传的，通常学落语的人要经过十年的苦学才能成长为落语师，学徒出师以后，再和演出公司签约，然后，就要靠演出来维持生计了。最初级的表演者表演一段15分钟落语的收入大概是450日元（税后），由此可见，维持正常的生活还是没有问题的。
每年的7月夏日，一年一度的“大银座落语祭”（类似我们的相声节）在日本最繁华的银座街头举行。喜爱落语的日本人摇着轻巧团扇，聚在一起享受快乐。经典段子有《荞麦面》《动物园》、《秋刀鱼还是目黑的好》（注意：这个就是448提到的那个）等等。
大众表演类协会中历史最悠久的大型组织“落语艺术协会”成立75年周年的纪念作品《落语天女》2006年1月6日开始播放，还被改编为动画片。此外，长濑智也和冈田准一演的日剧《虎与龙》中也有落语的展示。
以上摘自“百度百科”，地址：http://baike.baidu.com/view/856938.htm





【俳句】，就我的印象而言，就是类似于我国诗词的一种文学形式，一般以“五、七、五”（以音节计算）的三段来表现（类似的我国的五言绝句就是“五、五、五、五”，七言绝句就是“七、七、七、七”，而词有着更严格的格式和格律的要求）。其中一点要出现季节的词语（用日语说就是“风物”吧，在“萤火虫”一案中就出现过“风物”这个词，我记得漫画还是动画里翻译、注释还很古怪……“风物”简单的说就是“季节性的（词、物品）”，而日语常常用“风物诗”这个词来形容一些有季节感的美好事物——比如“萤火虫”一案子中就说过“萤火虫是夏天的风物诗么”），嗯，比如春天的“樱”，夏天的“蝉”，秋天的“明月”，冬天的“白雪”等，而在现代，一些现代生活习俗的词也开始成为“季语”，比如“冰淇淋”、“五一”（狂汗）等等。
呃，后面一部分关于“季语（kigo）”的是从《标准日本语》（88版）第17课最后的日本介绍里面看到的，刚刚写到最后的时候不确认又去翻了一下。所以再补充一下，俳句也有被叫做“季节之诗”（kisetsu no shi）的，另外俳句中的季节是根据阴历来定的。另外还有感慨日本对“季节感”的珍惜。如春天有“樱花赏”，夏天有“焰火晚会”，秋天有“运动会”、“红叶赏”，冬天有“雪祭り”等等。


最后惯例来一段“百度百科”，地址是：http://baike.baidu.com/view/44250.htm

俳句的起源
俳句是日本的一种古典短诗，由十七字音组成。它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。
连歌是开始于十五世纪日本的一种诗歌，同中国近体诗联句相仿，是由多个作家一起共同创作出来的诗。它的第一句为五、七、五句式的十七音，称为发句，胁句为七、七句式的十四间，第3、第4句以后为前两种句式轮流反复，最后一句以七、七句式结束，称为结句。
连歌是格调高雅、古典式的诗。连歌中承袭了中世的审美意识，其写作方法是引用古典的故事来创作出诗句。其后，连歌渐渐被一种称作“俳谐”的幽默诗而代替。
俳谐和连歌一样，也是由十七音和十四音的诗行组合展开的诗。但是，俳谐将连歌讽刺化，加入了庸俗而且时髦的笑话。俳谐较多地使用谐音的俏皮话，而且喜欢使用连歌中没有用过的富有生活气息的事物来作为题材。
在俳谐中，开始有人将发句作为独立的作品来发表。这就是“俳句”的起源。
俳句的格式
俳句是一种有特定格式的诗歌。俳句的创作必须遵循两个基本规则：
第一，俳句由五、七、五三行十七个字母组成，当然了，这是以日文为标准的。
第二，俳句中必定要有一个季语。所谓季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除“夏季的骤雨”、“雪”等表现气候的用语外，还有象“樱花”、“蝉”等动物、植物名称。另外，如“压岁钱”、“阳春面”这样的风俗习惯也多有应用。这些“季语”通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
俳句名人——“俳圣”松尾芭蕉
提到俳句，就不得不提到松尾芭蕉。芭蕉被日本人称为“俳圣”，他对日本俳句的发展起了举足轻重的作用。
松尾芭蕉（1644—1694）日本江户时候俳谐诗人。本名松尾宗房，别号桃青、泊船堂、钧月庵、风罗坊等。生于伊贺上野。他十岁开始做大将藤堂家的嗣子良忠的侍童。良忠师从北村季吟学习贞门俳谐，因此芭蕉也对贞门很亲近了。后来在江户，芭蕉写出了《谈林十百韵》，已经具有很明显的谈林俳谐风格。
芭蕉在贞门、谈林两派成就的基础上把俳谐发展为具有高度艺术性和鲜明个性的庶民诗。他将以前以滑稽突梯为主、带有游戏成分的俳句提高到严肃的、以追求诗的意境美的作风上去。
芭蕉的诗风可以用“闲寂风雅”四个字来概括。像他的名句《古池》就是通过闲寂的独特表现力来产生艺术的风雅美的：
“闲寂古池旁，青蛙跳进水中央，扑通一声响。” （金圭子注：这篇也是所有提到“俳句”的人不得不提到的，除了原文带来的对俳句风味的了解以外，翻译的那种仍保持着五七五的格式，且仍保留着俳句在中国人看来用词非常“朴素”的特色。所以叶渭渠的翻译（呃，好像是“闲寂古池旁/青蛙跃进池中央/水声扑通响”，不过差不多吧）还是很有味道的，不过飞白先生在《诗海——世界诗歌史纲》中也认为：一个汉字往往相当于日语的两三个音节，若把日语575音译成汉语575字，势必要大大增加俳句的容量，就会导致在译文中添加许多水分，如果完全就事论事地翻译，又往往会把三行俳句译成两行甚至一行。飞白先生采取折中方案，既不按575音，也不加韵脚，照“短、长、短”节奏译成三行。飞白先生是这样译的：“古池/一蛙入水/水的音。”，嗯，只能说各有风味吧……）
这首俳句描写了一只青蛙跳入古池的一刹那。在这一刹那，四周闲寂的静与青蛙跃入池塘的动完美的结合了起来。青蛙跳之前，一切是静的，青蛙跳之后，一切仍会恢复平静。表面上是无休无止的静，内面却蕴含着一种大自然的生命律动和大自然的无穷的奥妙，以及作者内心的无比激情。飘溢着一股微妙的余情余韵和一股清寂幽玄的意境。
下面再看一首芭蕉的《赏樱》：
“树下肉丝、菜汤上，飘落樱花瓣。”
这首俳句了有了明显的生活气息，但是那股子闲寂依旧透过文字扑面而来。
芭蕉还有一首《春雨》深受芥川龙之介推许：
“春雨霏霏芳草径，飞蓬正茂盛。”
（下面几位就不摘抄了，去看百度百科原文吧）
俳句与汉诗文
有一种说法，说俳句的形成得益于中国近体诗中的绝句。日本中古的时候出现了和歌，和歌的格式是五句三十一音。后因多人合咏和歌，出现了长短连歌。而俳句起源于连歌，为连歌的发句，为三句十七音。连歌的胁句，为二句十四音。加起来正好是三十一音。而中国古人有一说法，把绝句看成是律诗的一半，即所谓“绝者，截也”。古代日本诗人大半都能汉诗，所以，俳句的形成，很可能是日本人从绝句和律诗的关系上得到了启发。
正冈子规曾说：“俳句、和歌、汉诗形式虽异，志趣却相同、其中俳句与汉诗相似之处尤多，盖因俳句得力于汉诗之故。”
俳句的意境与汉诗更多有相通之处。俳句的妙处，是在攫住大自然的微光绮景，与诗人的玄思梦幻对应起来，造成一种幽情单绪，一种独在的禅味，从刹那间而定格永久。而这种禅寂，在中国的诗歌里也屡有体现。比如王维的诗句：“爱染日已薄，禅寂日已固。”（《偶然作》）、“一悟寂为乐，此生间有余”（《反复釜山僧》）等。
而日本俳句诗人，有很多能写汉诗。也有很多，把中国的汉诗俳句化。比如芭蕉的一句：“长夏草木深，武士留梦痕”便是引杜诗“国破山河在，城春草木深”所作。






嗯，其实我也想把诸如《标准日本语》等等看到的一些日本风俗文化的东西摘抄点来。不过作为一个完全没去过日本（甚至都没离开过苏南、沪这一带），又不怎么宅某动漫、游戏，甚至连日语都没学会的偶来说，实在没这个立场去写这些东西。
而且以前的我是比较喜欢用“有搜索引擎还问”来鄙视那些想查这方面东西的人的。但是看了巴巴这么详尽的介绍以后，我慢慢的觉得，
第一，搜索引擎也是需要一个“因头”（搜索词）才能继续找下去的，而且对于我这样对搜索引擎很用惯的人，可能对“顺藤摸瓜”觉得很简单，但是对不怎么上网或者对这些并非有着执着的爱好和了解欲的人来说，可能就是很麻烦的事情了。
第二，就算是我，想去完全的收获到巴巴贴的这么全面的东西，我想也是不可能的，在搜索的过程中，虽然也可能会了解到很多的或者其他的知识，但是就对这个知识点而言，自己化上一些时间，让更多的人节约大量的时间，可能是一种更好的方式吧（呃，我自己不想去做，可能还有着“怕没人看，反而浪费了时间”的一种自卑感吧……这也是我以前常回帖很少发主帖的原因……唉～）
第三，一个人就算怎么找也不可能找的很全面，但是一人发起，大家补充，就会产生一个很全很广很博的知识体系了。在看了事务所那么多很详尽的“柯南百科”后，我也明白了这一点，因为里面很少有人能一次性找全，但是在大家热情的补充下，也就积少成多，川流成海了啊……

[ 本帖最后由 金圭子 于 2008-8-26 14:47 编辑 ]

金圭子

原帖由 bininc 于 2008-8-27 11:44 发表
这个帖子不错，图文并茂。
我想，我要不要做个姊妹篇，叫做“由《柯南》看一些中国文化”……楼主无视吧…………

做吧，做好了也在这儿放个连过去的链接……

金圭子

原帖由 洛芝巴巴 于 2008-8-28 13:46 发表
没错，原本以为只有在动漫里才出现，原来人家真的是那样子做的~~~

嗯，日本最为人称赞的就是他们的“认真”态度，从学生时代的社团活动、体育节、学园祭到成人以后的工作等等，都很认真，
私下以为是和日本地理条件差，就好像在蒙古草原那种环境就让单人生存下来的可能性变的很低，最后就造成了蒙古人和其他人北方人好客的习惯。而相对来说在南方只要没有横征暴敛的苛捐杂税，自己养活自己是很容易的，所以人也相对自私一点（男耕女织，鸡犬相闻，老死而不相往来）………………呃，可以得出结论：自私是本能的，无私是后天的……（跑题鸟）。
不过也有人说正因为日本人在工作上太认真了，所以人容易压出心理疾病来，所以日本人变态特多也是因为此……
呃，我只能说，中国人有这么好的地理环境，工作又是最会“想办法偷懒”的，但是中国人玩游戏还是就和发泄一样（相对来说欧美玩游戏就是在玩，而中国人就是想尽办法偷鸡，或者是把游戏看的很重，或者是把现实中不能发泄的在里面尽情发泄），就从这点来说感觉中国人在这方面也很变态的，但是又是因为什么呢？（又跑题了，呃，或者偶这个回帖就是吐槽这个的？）

金圭子

原帖由 洛芝巴巴 于 2008-8-28 14:09 发表
这个也会去回顾一下的，后面的动画原创没怎么看，前面的看的时候没考虑过文化方面...

我是前面的动画原创没怎么看（的确动画原创在案件和剧情来说是比漫画原作有的差一些，而且画的往往也很走型，所以我以前都是有点跳的），后来可能就是从桃太郎那次开始原创的都看的（不过也是先把漫画改的挑着先看掉了，实在没的看的时候才看原创的，比如漫画改的基本上是一有全了（上下集等等）就下下来看掉的。但歌舞伎那个特辑“452金比罗剧院的怪人”却是到前不久才看掉）。
比如你的另一个原创帖“通过观察，捕捉陌生人的信息（欢迎补充~~~） ”里面我就提到了一个柯南对陌生人判断却错误的一个案子，是早期的动画原创，我就只记得大概剧情不记得是那一集了。还好有其他坛友帮忙给出了……

金圭子

能剧的第一次没看到，这样更新很容易让人没注意到吧，到以后是不是需要合起来建一个总的帖子或者一个CHM文档。而不是分布在每层呢？


另外柯南里面提到的日本战国历史点很多（包括很多人的名字），要不我先写点，看看对你有没有帮助吧，一人智短，两人智长么……

[ 本帖最后由 金圭子 于 2008-9-11 11:08 编辑 ]

金圭子

柯南提到过的日本战国历史：
（本人只能在公司机器上网，公司机器里面只有最新的动画、漫画，网上翻漫画也有点麻烦，所以下面提到柯南具体内容的大多为我的记忆，所以有错漏莫怪，希望指出。如果到下周巴巴没有推出，我可能会把动漫的盘带来补充一下）

以下大多数图片都源自日本光荣游戏公司历史策略游戏《太阁立志传5》，以下再次用到只做简单标注
因为我对日本的历史比民俗文化（前面巴巴介绍的这些）了解的要多一点，而且下面太长的一些部分基本上都是从网上找的（比较短的是我自己写的），所以可能会更谈到很多和柯南相对无关的，下面用紫色显示的一些是和柯南关系比较大的，原色的就是一些相对无关的，大家就当了解性的看看吧

1.信长、秀吉到家康，本能寺之变，“三日天下”。
在TV263 大阪双重神秘 浪花剑士和太阁之城（VOL31F8-VOL32F4）中，五个群众演员玩的那个“太阁秀吉出巡八日游”的Trpg游戏（囧）里面，代表的五个角色就是德川家康（糟屋有弘，最后的坏人）、明智光秀（福岛俊彰）、宁宁（片桐真帆，女），织田信长（胁坂重彦），丰臣秀吉（**佑司，拿到龙卷第一个死掉的）。从信长到秀吉、最后到家康，也可以说就是日本战国（差不多相当于中国明中期）的主要统治核心人物了。

あ.第六天魔王——织田信长（1534—1582）

（右图源自游戏《太阁立志传5》）
织田信长（おだのぶなが），尾张的实力者织田信秀的嫡子，幼名是吉法师，与美浓斋藤道三的女儿结婚。人称“第六天魔王”，蔑视传统的佛法礼教，立志以武力统一天下，创建中央集权的封建王朝。在即将成功之时，因明智光秀谋反而于本能寺自杀。
统一尾张
      织田家本来是尾张守护斯波家的家臣。但是到了织田信长的父亲织田信秀时，已经压倒斯波家成为拥有尾张下四郡的的大名。当时织田家四面开战，东面和松平（也就是后来的德川家），今川打仗，北面和美浓的斋藤打仗，而且尾张的另外一些势力，也只是表面上的友好。在这期间，织田信长和被劫持到尾张的德川家康（当时叫松平千竹代）交上了朋友，后来织田信秀出于政治目的，又给他娶了斋藤道三的女儿归蝶。这两者对织田后来的事业都有巨大的帮助。
      尽管织田信长是家族的长子，但是他由于举止奇怪（例如扮成女孩去参加村庄的聚会，去沼泽抓蛇，半裸着身体到处跑，甚至就这样出巡和晋见父亲），被称为“尾张大傻瓜”。家臣们对他很没有好感，而是主张让其弟弟织田信行即位。
      信秀死后，织田信长成为织田家的当主，仍然胡作非为，搞得家臣们非常不安。为此，他的老师平手政秀对他死谏。织田信长这才有所收敛。其他各方力量都对这个“尾张大傻瓜”的领地很感兴趣，而内部家臣中以林秀贞，柴田胜家为首的一些人也想拥立织田信行。织田信长因此打了好几战，终于统一了清州。比较有名的是“夺回清洲”和“稻生之战”。其中“稻生之战”织田信长以劣势兵力击败弟弟信行，确立了自己的地位。后来信行还想谋反，被织田信长暗杀。
      另外一个对织田信长很感兴趣的是他的岳父斋藤道三。他和织田信长在政德寺会面后，对这个女婿非常满意，极为看重。正因为这样，1556年四月，当他的儿子斋藤义龙谋反，在长良川击败他后，这个“战国第一阴谋家”便把美浓作为女儿的嫁妆送给了信长，使得信长开始了十一年的复仇之战。（1567年织田信长攻下稻叶山城）

桶狭间会战
      1560年，拥有三河，远江，骏河三国的东海道大名今川义元在和武田，北条结成三家同盟后，开始上洛，“上京都，号令天下”，参与京畿的争霸。
      挡在他面前的首先就是刚刚统一尾张的织田信长。今川义元根本没把织田放在眼里，而织田家当时的实力也的确很难对抗今川家。当时今川家一开始上洛，织田家守备鸣海的谱代之臣山口教继便背叛织田，投降了今川家。织田信长为此大为恼火，下令把这个家伙暗杀了。今川的大军数万（三万），前锋是朝比奈泰朝和松平元康（以前的松平千竹代和后来的德川家康），轻而易举地攻下了织田家的丸根和鹫津两个支城。得知攻下了丸根和鹫津后，今川义元得意洋洋，便移阵桶狭间，摆宴庆功（这个今川义元据说很胖，穿盔甲都困难，马也没法骑，所以是坐在轿子里，让人抬着他去上洛。）
      织田方面一得知今川大军上洛，赶紧召开紧急军事会议。可是大家争来吵去，丸根和鹫津都失陷了，还没拿出个方案。这时天已经黑了，织田信长便提前退席了，会议也就不了了之。退席回到家里的织田信长，得知今川义元移阵桶狭间，马上下令备马（另外一说是织田信长率军杀出去后才侦察到今川的阵地所在），自己就偷闲跳起了敦盛教殉死舞，唱到∶
“人间五十年，与天相比，不过渺小一物
看世事，梦幻似水
任人生一度，入灭随即当前
此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸
汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级....”
      然后织田信长率领亲信数百人，杀出城去。得知织田信长杀出城去后，家臣们赶紧纷纷率军跟上，后来聚集了数千人。
      织田信长突然出现在桶狭间，令今川军阵脚大乱。桶狭间是个低洼地，加上当时正在下雨，今川军正好是顶风作战，织田军完全是顺势而下，今川军完全处于劣势。战斗中，织田信长的侍卫毛利新助等人围攻今川义元，终于砍下了这个准备坐着轿子上洛的“东海道第一武将”的脑袋。于是织田信长获得了桶狭间会战的胜利，名扬天下。
      这一战后，织田信长的地位完全稳固了，而今川家则开始衰败,后来被武田和德川灭亡。
      1562年一月十一日，脱离今川家在三河自立的德川家康来到清州，和自己幼年的朋友织田信长会盟，这就是日本历史上有名的“清州会盟”。这也是日本战国时代坚持得最好的盟约，一直坚持到织田信长在本能寺**。

布武天下
      桶狭间会战后，织田信长开始攻略美浓。这时斋藤义龙已死，在位的是其子斋藤龙兴。
      1561年，织田和斋藤进行了森边之战，织田军战败。为此，织田信长决定将居城前移，于1563年在小牧山筑城，并将居城移往小牧山城。1566年，织田信长派木下藤吉郎（后来的羽柴秀吉，丰臣秀吉）在墨俣筑城成功，建立了自己的前沿堡垒。而这时斋藤方面却很不妙。斋藤龙兴的家臣竹中半兵卫因为不满意斋藤龙兴，运用奇谋，夺取了稻叶山城。后来竹中交还了稻叶山城给斋藤龙兴，自己却被羽柴秀吉策反，作了羽柴秀吉的军师。在竹中和羽柴的谋略下，美浓三杰（氏家卜全，稻叶一铁，安藤守就）投向了织田家，斋藤的家臣团瓦解了。
      1567年，织田信长攻下了美浓稻叶山城，斋藤家灭亡。织田信长将稻叶山城改名为“岐阜”，取“周文王起于岐山”之意，准备统一天下,并开始使用“布武天下”的印鉴。同时，织田信长把妹妹嫁给浅井长政，与浅井长政结盟。
      1568年七月，织田信长在美浓政德寺拜见了足利义昭，决定拥立足利义昭为幕府将军。九月，织田信长开始率军上洛，经过萁作之战迅速击败了南近江的六角家，平定了南近江，进入了京都。10月18日，足利义昭继任征夷大将军。次年一月，织田军击败了拥立另外一位将军足利义荣的三好家，确立了足利义昭的地位，并在二月修建了二条城作为足利义昭的居城。

信长包围网
      织田信长和足利义昭的蜜月并没有持续多久。1570年一月，织田信长送给足利以昭“条书”，限制足利义昭，削弱足利义昭的权力。足利义昭当然很不满意，便秘密联合各地大名抵抗“信长这个公敌”。
      率先响应足利义昭号召的是越前的朝仓义景。为此，在1569年四月，织田信长率领大军远征越前，讨伐朝仓。织田军很顺利地攻下了金崎，正准备继续进攻时，突然传来不好的消息∶浅井长政背叛了织田信长，投向了老盟友朝仓。这样一来，织田军便陷于浅井，朝仓的夹击中，织田信长只好下令撤退。羽柴秀吉自告奋勇殿后。这就是金崎撤退。
      织田信长对浅井长政的背叛非常恼火，在两个月后，便联合德川家康讨伐浅井，在姊川会战中击败浅井，朝仓联军。虽然取得了姊川会战的胜利，但是织田信长的困境却越来越严重∶本愿寺和延历寺先后和织田信长对立，伊势爆发长岛一向一揆，甲菲的武田，越后的上杉也响应足利义昭的号召，与织田信长为敌；西国的毛利从水上援助本愿寺，加上以前的浅井，朝仓和三好家，信长包围网形成了。为了打破这个信长包围网,织田信长首先对延历寺下手，于1571年九月焚毁延历寺。
      1572年，真正的危机来临了。当年十月，甲斐的武田信玄开始出兵上洛，并于十二月在三方原大败织田和德川的联合军。得知这一消息后，足利义昭于次年二月在二条正式起兵，对抗织田信长。可是足利义昭实在是算错了帐。武田军的确大获全胜，可是就在足利义昭起兵两个月后，武田信玄病死在上洛途中，武田军只好退了回去。这样一来，在七月，足利义昭兵败被流放，室町幕府灭亡。
      武田军上洛的失败使得信长包围网开始崩溃。1573年八月，在流放足利义昭后，织田信长成功地攻下了朝仓和浅井的居城，朝仓，浅井灭亡。1574年，织田信长镇压了长岛的一向一揆。1575年，武田军再次上洛。但是这次他们在长条被织田德川联军大败，重臣几乎全部阵亡，武田家当主武田胜赖仓皇逃回甲菲。织田军在击败武田军后，势力更加强大，于八月镇压了越前的一向一揆。信长包围网事实上已经瓦解了。织田信长这时可谓春风得意，于1575年十一月让为给长子织田信忠，并送给他美浓，尾张2国，自己作了“太上皇”。
      1576年二月，织田信长移居安土。这座规模极大的居城完全不是当时那种堡垒形式，而是行政军事的新型城堡，向天下显示着织田信长的权威和野心。

本能寺之变
      这时，能够和织田家对抗的大名已经不多，主要就是西国的毛利，越后的上杉和京畿地带的本愿寺。
      织田军长年围困石山本愿寺，本愿寺城的粮食，武器很不足。为此，毛利家从水路对本愿寺进行补给。为了尽快攻下本愿寺，织田军在1576年七月和毛利军打了一次水战，就是第一次木津川口之战，结果被毛利水军击败。同时，在北陆，上杉军平定能登，在手取川击败织田军，似乎要重演武田军上洛了。可是不然，号称“战国最强”的上杉谦信不久就病死了，他的养子们为了争位引发了“御馆之乱”。上杉家已无力上洛。1578年七月，织田水军再次和毛利水军交战，这就是第二次木津川口之战。结果织田家的九鬼嘉隆用大安宅船击败了毛利水军，本愿寺的补给中断，只好在1580年由天皇出面调解，本愿寺解散军队，退往纪州。同时，织田信长让羽柴秀吉经营西国。羽柴秀吉不负众望，干净利落地在西国屡屡击败毛利军，拖住了毛利军。
      这一时期，织田信长的部下不断有人反叛。先是大和的松永久秀谋反，被织田信忠攻破信贵山城，松永久秀父子自杀。之后又有荒木村重和别所长治谋反，也被镇压。1582年，织田信忠联合德川和北条，进攻甲斐。武田家灭亡。这时，织田军势力强大得惊人∶羽柴秀吉在水淹高松，对抗毛利；丹羽长秀在经略四国；柴田胜家在北陆对抗上杉家；泷川一益和盟友德川家康在甲信对抗关东的北条家。1582年，羽柴秀吉水淹高松，与毛利家大军对峙。织田信长让自己的妻舅明智光秀增援羽柴秀吉。5月29日、织田信长入京都本能寺。
       6月2日，明智光秀突然下令∶“我们的敌人，在本能寺！”出兵包围了本能寺。面对明智光秀的大军，织田信长身边只有数百卫兵。眼看脱逃无望，织田信长放火焚毁了本能寺，自己也死在了本能寺中，死年49岁。
      同时，在京都的织田信忠得知父亲死于本能寺后，率军死守二条城，城破战死。这就是日本历史上有名的“本能寺之变”。


》》金圭子：可以说信长是日本战国时期“下克上”的最明显的体现，也是打破足利幕府时期，向德川幕府时期转变的领军人物，他给后来的秀吉一统日本奠定了基础，甚至常常有把秀吉和信长合起来做为一个时期的（因为秀吉的地盘和部队基本上都是继承的信长的）。

————————————————————————————————————————————————

い.丰国大明神——丰臣秀吉（1536—1598）


（除了第一张图都源自游戏《太阁立志传5》）
　　　　
出身低微
　　在众多日本人的眼中，丰臣秀吉（Toyotomi Hideyoshi）的诞生充满神奇色彩。最脍炙人口的传说如下：天文五年（1536年）丙申（猴年）一月一日，尾张国爱知郡中村（现名古屋市中村区）的农民木下弥右卫门的家中，在这喜气洋洋的元旦气氛中，诞生了一个男孩。弥右卫门的妻子平日笃信日吉权现（太阳神），经常向日吉权现祈祷能够生一个男孩。有一天晚上，她梦见太阳进入她身体，之后，她怀了身孕。十三个月后，这个小孩诞生了。由于是日吉权现所赐之子，因此命名为日吉丸（Hiyoshimaru）。这个小孩，脸长得像猴子一样，所以大家都叫他猴子。古今中外，英雄伟人的诞生难免染上神话色彩。上述的这则传说自然也不例外，疑点甚多。譬如说，后来秀吉用来自我宣传的《关白任官记》里，就记载他的生日是天文六年（1537年）丁酉二月六日。关于他母亲因梦见太阳神而怀孕的故事，在后来丰臣秀吉写给朝鲜国、中国等的正式外交文书中也有提及。其实，当秀吉受封“关白”（相当于朝廷中宰相的地位，通常由地位最高的贵族担任）一职时，他曾说他的祖父是朝廷的公卿，因受小人的陷害而至乡下生活。有一次，他母亲至京都探访亲戚时，与公卿贵族发生关系而生下他。后来他又改口说是他母亲与天皇发生关系而生下他，最后，终于发展成他是“太阳神之子”的神话。丰臣秀吉的父亲木下弥右卫门曾经在织田家担任“铁炮足轻”（火枪步兵），受伤后回到老家当农民。在丰臣秀吉一统天下后，或许他认为必须夸张自己的背景，使自己更具有权威性，另一方面，或许只是他自己的自卑感作祟而已。不过当他从替织田信长拿拖鞋的身份，摇身一变成为天下霸主时，连当时的知识份子也觉得不可思议，认为他似乎不只是个凡人。因此，对于当时的一般民众而言，或许‘太阳神之子’是个能够让人接受的说法。

没没无闻的童年
　　 根据比较可靠的史料《太阁素生记》，以及其他传记的记载，秀吉确实长得像只猴子，因此他的绰号叫猴子。这并不只是个谣传而已，现存的织田信长的信中留有证据。此外，织田信长的信中还透露，秀吉还有个外号，叫做“秃鼠”。秀吉中年以后，毛发逐渐稀疏，晚年出征的时候，为了使自己更有威严，经常要画眉毛，装假胡须。不管是猴子还是秃鼠，总之丰臣秀吉的外貌极为不扬。秀吉在八岁时与父亲死别，没多久，一个名叫筑阿弥的茶艺师当了他的继父。在继父的眼中，秀吉不管外表或个性方面，一点都不可爱，而且家里又贫穷，因此就叫秀吉出去当帮佣。秀吉不管到哪里帮佣，都不受欢迎，每个地方都待不久。最后，在十六岁那年，秀吉拿着生父留给他的永乐钱一贯文离家出走，独自寻找帮佣的主人。秀吉的出生地尾张（现爱知县），介于京都与偏僻的东国之间，是块肥沃的平原，可说是仅次于京都的先进地带。这个地方商人熙来攘往，因此可以接触各地来的讯息。在这种环境下，秀吉当然也得到一些商业的资讯，而且他天生聪慧，在旅途中，他将永乐钱换成便于携带的商品“木绵缝针”，然后再将缝针卖掉，获取利润成为旅费。最后，秀吉终于如愿以偿，进入远江国（今静冈县）的**嘉兵卫家中帮佣。秀吉的第一件工作就是帮主人拿拖鞋。由于至武士家庭工作是他的最大愿望，因此秀吉工作勤奋，没多久即受到嘉兵卫的重视，将他提拔为出纳管理员。然而好景不常，秀吉的能干与勤奋受到同事的嫉妒，一大群人经常在嘉兵卫的面前中伤秀吉，尽管嘉兵卫再三保护他，但阻止不了众人的诽谤，终于在嘉兵卫善意的说明原委之后遭到解雇。秀吉在**嘉兵卫家里工作四年，虽然遭受解雇，但是他仍然感谢嘉兵卫对他的提拔与呵护。后来，丰臣秀吉称霸天下之后，他派人去寻找**嘉兵卫，在远江国久能地方赐给他三万一千石的领地，并任他为大名（诸侯）。

侍奉织田信长
　　 回到尾张之后，秀吉想尽种种办法接近织田信长。在织田家中，他的第一份工作仍是替信长拿拖鞋。虽然同样是拿拖鞋的工作，但秀吉比从前更加用心。譬如说在寒冬的清晨，他将信长的拖鞋放进怀里温暖，信长对于这种用心当然会有所回报。在六年后，也就是永禄二年（1560年），织田信长在桶狭间发动奇袭，**今川义元，一跃而成为天下出名的武将。此时，秀吉担任杂物采购官，发挥了开源节流的长才，他将支出减少了三分之二，当清洲城城墙破损而没钱修理时，他又毛遂自荐担任营缮官，将城墙修补完毕。就在桶狭间之战的那一年，秀吉与织田家的浅野又左卫门长胜的养女宁宁（后来尊称为北政所Kita no Mandokoro）结婚。由于他是从步兵之子入赘于武士之家，所以改名为藤吉郎（Toukichirou），另一名字为秀吉。此时秀吉二十五岁。后来约在秀吉三十八岁时，他又从织田家的大老丹羽长秀与柴田胜家两人的姓中各取一字，改姓为羽柴（Hashiba，话说战国时日本人改姓的超多，尤以秀吉为甚，一共用过木下、羽柴、丰臣三个姓，和藤吉郎、秀吉两个名字，还不包括最早类似小名的日吉丸的名字和短暂用过的藤原的姓。所以在本文中我尽可能用“秀吉”来称呼他，省得不知道带什么姓为好……）。永禄九年（1566年）九月，当织田信长攻打美浓的斋藤氏时，织田军最重要的战术工作就是于墨保（Sunomata，现岐阜县安八郡）建筑堡垒。织田信长派遣三分之二的军队去建筑堡垒，剩下的三分之一用来防卫敌人的攻击。这建筑堡垒的工作就由秀吉来负责。秀吉先将建筑堡垒的木材运往木曾川的上游，然后用木筏沿着河流运送下来。建材运到之后，才二、三天，堡垒就建好了。之后，秀吉又建议借用当地土豪的野武士力量，夜袭敌阵，结果获得大胜。这次大捷，秀吉成为信长麾下的一名大将。

本能寺之变
　　1682年6月2日拂晓，明智光秀举兵叛变，织田信长在本能寺自杀身亡。这一个事件改变了秀吉的命运。根据《川角太阁记》（Kawazumi Taikouki）的记载，明智光秀在事变之后，立刻派密使去向毛利氏报告。没想到这密使在暗夜中迷失方向，误入羽柴秀吉的兵营中。此时正好是本能寺之变的第二天。秀吉知道此事后大吃一惊，同时他也预感到他的一生的命运将会有巨大的转变。羽柴秀吉不敢张扬此事，翌日（4日）立刻与毛利军的高松城城主清水宗治达成和谈协议。6月5日清晨，秀吉从高松城撤退，挥兵讨伐明智光秀。秀吉的军队在滂陀大雨中，日以继夜的强行军，奔驰了约一百零八公里的路途，终于在七日的傍晚抵达自己的居城──姬路城。秀吉一回到姬路城，立刻跳进澡池里泡热水澡。他在澡池里面，发布出兵的顺序，并命令将城中所有的资金与兵粮完全分发给将士，毫不保留。从这里可以看出，羽柴秀吉为了这一战，将他一生的命运孤注一掷。

山崎之战
      此时秀吉心中应早有胜算。因为明智光秀背负着反叛主君的罪名，事实上连光秀以为一定会来援助他的细川父子都剃掉头发，与他绝交。表面上看起来，明智光秀似乎太过盲动了，其实本能寺之变时，织田信长的主要将领都在远方与强敌作战，而织田信长最忠实的盟友──德川家康也正在京都大阪观光，几乎不带一兵一卒。因此明智光秀举兵叛变的时机并没有错误，只是他的运气太差了，真可谓人算不如天算。现代日语中，有“天王山”一词，意为决定胜负的重要关键。这是指明智光秀听到秀吉率领快军往京都来时，他立刻带兵前往自古有要塞之称的山崎（Yamazaki，位于京都大山崎町），并欲控制山崎后方的天王山。没想到秀吉已经早他一步占领了天王山。此时，秀吉的军队约四万人，光秀一万六千人，胜负早已揭晓。光秀在逃亡中被土民杀死，他的军队也四分五裂。

贱岳之战
　　山崎之战后，秀吉的声望扶摇直上。6月24日织田君的主要将领聚集在尾张的清洲，讨论信长的后继人选，以及分配领地的会议，这就是所谓的清洲会议。在会议中，大老柴田胜家推出信长的三男信孝当后继者，但是秀吉却决定由信长的年仅三岁的孙子三法师来继承。柴田胜家的不满可想而知，织田军的内战已不可避免，翌年（1583）终于发生贱岳（Shizu ga Take，位于滋贺县北部）之战。在贱岳之战中，秀吉的阵营中传来前线已经败北而撤退的消息，但是秀吉却对部下高喊：“我们打胜了！”秀吉判断敌军虽然战胜，但一定已经精疲力竭，当天晚上将会在大岩山附近过夜。于是秀吉指挥军队，连赶十三里的道路，来到退守的前线阵营。到了晚上，当柴田军的佐久间势站在大岩山，看到山下一大群火把在移动时，他吓了一大跳，他作梦也没想到秀吉那么快就赶回来。贱岳之战，就在秀吉迅速果敢的行动中获得大胜。
参考下面的知识点“贱岳七本（条）枪”

大阪筑城
　　在山崎之战与贱岳之战获得大胜之后，秀吉于1584年与德川家康（Tokugawa Ieyasu）、织田信雄（Oda Nobukatsu）的联军大战于小牧（Komaki）、长久手（Nagakute）。遇到骁勇善战的德川家康，士气如虹的秀吉首次碰到钉子，但是他非常聪明，立刻与家康和谈，并收家康的次子于义丸为养子。其余的战争，如1585年攻打纪州与四国，1587年征讨九州，1590年出征小田原，秀吉的军队都势如破竹，迈向统一日本之大道。1583年，秀吉在大阪着手建筑一座超越安土城的城堡。其天守阁外观五层，内部八至十层，于1585年完成，其动员的人数，据史料记载，“超过六万人”，“如同蚂蚁进入蚁穴般”。秀吉为了向大家炫耀大阪城的豪华壮丽，经常招待访客去参观，其中还包括外国的传教士。秀吉向传教士说：“现在你们看到的房间，到处都是金、银、生丝、绸缎、高级茶器，另一间房间则都是长短刀，以及其他的武器。”换言之，大阪城比安土城更像一座宝山。此外更令参观者惊讶的是，秀吉还制造了一间活动式的黄金茶室，墙壁、天花板、地板都是由黄金制造的，甚至连纸门的骨架也是黄金打造。他的寝室也是极为华丽，棉被是鲜红色的高级布料，床头以黄金雕刻装饰。这大阪城在1615年被德川军烧毁，现在我们所看到的大阪城天守阁是在1931年11月以钢筋混凝土重建而成的。传教士佛洛伊斯于1593年的报告书中介绍秀吉的夜生活如下：关白（秀吉）极为好色而不知廉耻，经常沉迷于动物性的（哔bi～）中，在他的宫廷内，拥有二百名以上的女人。这不幸的暴君年龄已经超过六十岁（外表看起来比实际年龄还老），但是他还派人出外搜寻美女，不管是商人或是工人的女儿，也不管是未婚或是寡妇，只要是容貌美丽，都被他召进城内。而且他都只留一二天，就让那些妇女回家，只有让他满意的，才长久留在城内。’他的侧室为数众多，比较有名的有：淀殿（Yododono，也就是浅井长政的长女茶茶）、加贺局（Kaga no Tsubone，她是前田利家的三女摩阿）、松丸殿（Matsunomarudono，京极高吉长女龙子）、三条局（Sanjou no Tsubone，蒲生氏乡的妹妹阿虎）、三丸殿（Sannomarudono，织田信长的五女）、姬路殿（Himejidono，信长的弟弟信包的女儿）等。有人说，秀吉出身低微，所以喜欢搜集名门闺秀当侧室。

藤原秀吉与丰臣秀吉
　　 就在大阪城完成的1585年，也就是秀吉五十岁那一年，他改姓藤原，升任代表朝廷最高权势的“关白”一职。这“关白”一职，自古以来，都由藤原氏所独占，特别是藤原家的近卫、鹰司、九条、二条、一条，称为“五摄家”。因此秀吉乃先认前关白近卫前久为干爹（近卫亦为藤原一族），然后才晋升关白。至于，为何秀吉不担任‘征夷大将军’而去当朝廷的“关白”一职，虽然有种种说法，但其实当时的战国武将，一听到朝廷要赐给他们虚有其名的官位，都会感动得流泪。所以秀吉晋升“关白”，自然会感到无限的光荣。晋升关白后的翌年（1586年），就在后阳成天皇即位的那一天，秀吉晋升律令制度下的最高位“太政大臣”。“关白”一职虽然代表最高权势，但从正统的律令制度来看，仍属“令外之官”，从此看来，秀吉拟依律令制度的官位重建天下秩序。另一方面，或许秀吉认为藤原这个姓太过老旧，无法显现出他是历史上最大的伟人，因此秀吉又获得天皇的许可改姓丰臣，象征日本统治者的丰臣秀吉于焉诞生。

“刀狩令”与“太阁检地”
　　战国时代，人民拥有大量的武器，动不动就以武力来抗争，因此连战国武将都感到害怕。1588年，秀吉下达一道命令，禁止百姓拥有长短刀、长枪、火枪等武器，这就是有名的‘刀狩令’。虽然在这之前，也有其他的武将实施刀狩令，但不像秀吉的刀狩令那么彻底，而且是属于全国性的。当时的农村究竟拥有多少武器，我们从加贺国江沼郡所没收的武器即可一窥端倪：武士刀一千七百零三支、腰刀一千五百四十支、长枪一百六十支、耙刀五百支、小刀七百支。另外出羽国仙北郡则没收武士刀二百五十支、腰刀二千七百三十支、长枪三百三十六支、火枪二十六支、弓七十六把、盔甲十二具、头盔五顶。农民的暴乱固然可以用‘造反有理’来解释，但反过来说，一个农村拥有这么多的武器，不造反也很难。在秀吉的“刀狩令”实施之后，农民的武力可以说遭到去势。在日本史上，有所谓的“太阁检地”，这太阁当然是指丰臣秀吉，而所谓的‘检地’就是重新测量土地的面积，并调查作物生产量的意思。秀吉在1591年12月辞去“关白”，由他的养子秀次继承“关白”，自己则成为“太阁”。“太阁”是“关白”禅让之后的称呼。就在秀吉成为‘太阁’这一年，开始作全国性的检地，因此称为‘太阁检地’。其实，秀吉从1583年起就开始检地，在这之前，其他的战国武将为了想要重建业已崩溃的土地制度，因此也曾经做过检地的工作。“太阁检地”之所以具有特别的重要性，那是代表丰臣秀吉已经完成了日本的统一工作，同时，也表示他为了将来出兵朝鲜而预先作国力调查。此外，经过秀吉的严格检地之后，每块田地的收获量都统计得很清楚，农民具有耕作权，同时必须担负缴纳年贡的义务，农民与政府之间的剥削阶级（豪农）从此消失。

禁止基督教与出兵朝鲜
　　基督教是于1549年随传教士沙必略传到日本的，三十三年后的1582年，日本的基督徒已经到达十五万人，可以说是一百个日本人当中就有一个基督徒，可见基督教的传播速度非常快速。然而在1587年，丰臣秀吉却发出一道命令，禁止基督教传教士进入日本。其最大的原因是，丰臣秀吉唯恐基督教大名（诸侯）将领地捐献给教会，再度出现类似一向宗信徒暴动的局势。在禁令中的第一条提到，日本是神国，这表示日本开始吸收欧洲的文明，已经不在印度、中国的圈子里。有人说，这是最早的“脱亚论”。就在长久的战乱接近尾声，人们欢欣鼓舞地迎接和平的日子来临时，1592（文禄元年）正月，丰臣秀吉突然发布出兵朝鲜的命令。秀吉的野心不止于朝鲜，他最终的目的是要征服明朝，甚至想要将帝国的版图扩大到印度、东南亚。虽然有人说秀吉出兵朝鲜的动机，是由于他丧失了最心爱的三岁大的儿子鹤松（1591年），但是在这之前，他已经向传教士说过要出兵朝鲜，所以这个说法是不成立的。比较可靠的说法是，没有一个封建领主不想扩大自己的领土，而且丰臣秀吉统一了日本之后，已经没有领地可以犒赏有功的将领。如果占领了中国，当然不愁没有领地可以分发。就在出兵朝鲜的前后，秀吉分别写信给琉球（1590年）、菲律宾（1591年）、高山国（台湾，1593年），要求服从朝贡。当时的台湾正是中国等海盗的根据地，是军事、贸易、交通的要冲。秀吉的军队在攻打朝鲜二十天后，已经攻陷汉城，可谓势如破竹，日军的致胜关键在于拥有先进的欧式火枪。就在秀吉得意忘形之际，朝鲜的游击队开始在各地反击，名将李舜臣更率领朝鲜的水军，以龟甲船及船炮震天雷大破日本的军队，控制了制海权。进入严寒的冬天之后，明朝的救援军队又赶到朝鲜，日军在饥寒交迫中牺牲惨重，厌战气氛弥漫。秀吉本来想要谈和，但是1596年9月1日看到明使的国书，上面写着要封秀吉为日本国王，并将日本当作明朝的属国。秀吉看了之后暴跳如雷，当天晚上发布命令，再度出征朝鲜。这次的出兵军队只有十四万，而且仅能占据朝鲜的最南端。在第二次出兵的前后，日军队朝鲜民众的残害更加激烈，而且日军为了争取战功，将战死的朝鲜军队的鼻子、耳朵割下，用盐醋防腐寄回日本给丰臣秀吉，由于以数量记功，所以很多无辜的老弱妇孺都受到残害。这些鼻子与耳朵埋葬在京都方广寺大佛的西侧，今日则称为“鼻冢”。至今，韩国人一提到丰臣秀吉，莫不咬牙切齿。秀吉的军队除了杀害朝鲜军民之外，又强行押解五、六万朝鲜俘虏到日本耕作。除了农民之外，日军还强押大量的陶艺、印刷、刺绣等师匠到日本来，使得日本的陶艺水准大举提高。铜活字的传来，更带动了日后江户时代的出版风潮。朱子学者姜沆则带给日本的朱子学莫大的影响。这是侵略战争无意中的文化产物。

梦中之梦
　　 在征服朝鲜的军队陷入苦战之下，如同前面所述，丰臣秀吉将自己的“关白”一职让给外甥秀次，自己则引退，成为退休的“太阁”。可是在1593年8月，也就是秀吉五十八岁那年，爱妾淀殿又再生下一子，秀吉欣喜若狂，取名为“拾”，亦即后来的“秀赖”。就在秀吉为如何替儿子的未来铺路而伤脑筋时，秀次为了讨好朝廷，献上大量的金银财宝。秀吉得知之后，即以谋反的罪名命他切腹，并将秀次的妻妾子女三十余人斩首，据说当时鲜血染红了京都的鸭川。 1594年，秀吉五十九岁时，关白秀次的文书官在日记中记载，秀吉在晚上睡觉时尿床而不自觉．．．．．．

》》金圭子：日本著名历史游戏公司光荣（KOEI）的两大日本历史策略游戏系列，就是讲述信长的《信长的野望》和讲述秀吉的《太阁立志传》，秀吉最让人难以忘怀的，是因为他是从平民通过自己的努力，终于达成了统一天下的野望（在当时武士阶层和平民（农民）阶层就有着天壤之别，要从平民成为武士已经是很多人一生的梦想，而他却走的更远，很多人喜欢三国里懦弱的刘备，也可能是因为刘备也是这样从一个普通老百姓（其实他所谓“皇叔”的血统在没有武力支持下是完全没用的）最后成为了皇帝（虽然不是一统中国的）。当然秀吉的成功也缺少不了日本两大军师的帮助和大批人才支持（和刘备也差不多）；当然，他的慧眼识才也是很重要的。不过，晚年的秀吉不敢恭维，打下一个城就屠城，还企图通过朝鲜来攻打明朝（现在的中国）可他还是个悲剧，辛苦打下的天下，没多少年转送给了德川……自己的子嗣全灭，丰臣一家从此在历史中消失了。


————————————————————————————————————————————————
う.宁宁（北政所）

（右图源自游戏《太阁立志传5》）

  浅野宁宁,简称宁宁.天文十七年（1548年），宁宁（也作祢祢）在尾张朝日村出生，生父是播磨出身的织田家武士杉原定利，生母杉原朝日，是杉原家利之次女。在幼年，宁宁和妹妹被送到姨母七曲殿处抚养，即浅野长胜家，而浅野长胜是织田家的弓箭手，所以她相当于生活在织田家。宁宁的幼年经历和松夫人有很大程度的相似，这样的过早离开亲生父母的回忆也许正是日后二位夫人成为亲密好友的前奏。
  永禄四年（1561年），宁宁遇到了决定她命运的男子，26岁的木下藤吉郎，并与之结婚。当时的木下藤吉郎只是足轻，而且出生微寒，宁宁与他的生活十分贫苦，以至于时常需要向隔壁的松夫人借东西。
  但是战国乱世中不会让有才能的人沉寂下去，元龟四年（1572年）木下秀吉（1568年曾改名为木下秀吉）因为建成墨俣一夜城及攻打浅井长政和朝仓义景有功被赐予近江小谷城，并改木下姓为羽柴。天正二年（1574年），羽柴秀吉把身在岐阜的宁宁接到在琵琶湖畔的长滨建造的城堡居住。
  居住在长滨时候的宁宁，一直在帮多次远征的秀吉处理家中政务，运用自己善于识人的长处推荐给秀吉很多人才，并且极力帮助他们排忧解难，**清正和福岛正则就是二个例子，所以在她荣尊北政所的时候，身边围绕着一批说是忠于秀吉毋宁说是忠于宁宁的将领，但是基于个人感情的原因，她所重视的武将大都为尾张出生。
  天正十年（1582年）本能寺事变，羽柴秀吉迅速与毛利氏议和，折回京都，并通过山崎之战，贱岳之战，小牧·长久手之战（宁宁生父木下定利在此次战役中战亡）取得政治主导权，在织田信长之后成为统一日本的继承者。
  天正十三年（1585年）羽柴秀吉任关白，按照惯例，关白的正室夫人被称为北政所。天正十四年（1586年）秀吉被赐姓丰臣并就任太政大臣，此时宁宁也晋升为从一位，成为实际上日本地位最高的女性。她的名字也和其他贵族女子一样被称为宁子，宫廷的正式书信公文上，则写作“丰臣吉子”。
  但是北政所并不像表面上的那么无忧无虑，因为有一个女人时时刻刻都在妨碍着她，这就是阿市与浅井长政的女儿，茶茶，嫁给丰臣秀吉后被成为淀姬或者二之丸夫人的一位美女。
  淀姬的势力来自于丰臣秀吉的宠爱和围绕在她周围以石田三成为首的近江文官们，这也不是没有理由的。淀姬有着来自战国第一美人阿市遗传的美貌，和织田家的血统，前者是秀吉宠爱她的直接原因，而后者则成了这些大都是浅井旧部的江北人慰藉自己感情的解释。淀姬的势力造成的影响给北政所造成了威胁，而且淀姬是丰臣秀吉唯一的亲生儿子丰臣秀赖的生母，而北政所却没有生育子嗣。
  庆长三年（1598年8月18日），太阁丰臣秀吉在伏见城病死，这意味着丰臣秀赖会继承丰臣政权，那么围绕在淀姬周围的一帮近江人将会取代跟随秀吉打天下的尾张武士，成为丰臣家的势力中心。
  北政所是个颇具豪侠气质的女性，对于和秀吉一起创立的丰臣政权，她的观点是“宁毁己手，毋与他人”。于是，庆长五年（1600年）的关原大合战，北政所支持的是德川家康，小早川秀秋的倒戈，也是早就受到了北政所的启示。
  江户时代的儒学家曾说过这样内容的话：“北政所的才气，导致了丰臣家的灭亡。”德川家康也十分尊敬这位北政所。在关原之战胜利后，庆长十年（1605年）宁宁出家，号高台院，家康在京都东山山麓专门造了高台寺，供宁宁静修。
  元和元年(1615年)，大阪城陷落，淀姬和秀赖自尽，高台院却受到了德川家的庇护，得到河内1万3千石的领地（1万石以上是大名），让她可以平静的度过余生。
  宽永元年（1624年）九月六日，高台院去世，享年七十六岁。
  北政所是战国三夫人中成就最为后世肯定的一位女性，耗尽半生与秀吉共同培养出丰臣政权，而在关键时刻又毫不吝惜的毁掉。这种果断勇狠的性格最为接近战国乱世的枭雄，若是身为男子，凭着自身的才气恐怕可以与秀吉一争天下吧。

》》金圭子：在前面提到的那个五人份的角色扮演游戏里面，我没理解为什么宁宁是在边上窃笑的角色，可能是因为其他人都是争夺天下的男人，而宁宁只是辅佐秀吉而已吧。


————————————————————————————————————————————————
え.稀代谋反者——明智光秀（1528—1582）


（除了第一张都源自游戏《太阁立志传5》）
　　
明智光秀（あけち　みつひで）织田家臣，通称十兵卫，又称惟任日向守。关于他的身事在历史颇有争论，一般说法是《明智军记》里说明智家是美浓豪族土歧家的分支，属于武田氏一派的子孙，由于明智光秀的父亲明智光纲早亡，他是寄养在叔父明智光安的城里长大的，另外，明智光秀还是织田信长的妻舅，原因是因为明智光秀的叔父明智光安把三女儿嫁给了织田信长的岳父斋藤道三。（注，该说法在历史上不被承认。美浓确实有个名为明智庄的庄园，但史料中却毫无任何有关明智家存在的证明。另外，《明智军记》写明智光秀游历的很多名城在当时还未建成，而那些提到的诸侯又早已死去）
      长大后的明智光秀出仕了斋藤家，此后不久，斋藤道三遭到其子斋藤义龙的攻杀，斋藤道三在长良战死后，斋藤家的新当主斋藤义龙立刻对亲近斋藤道三的明智家发动进攻，明智家被灭亡，明智光秀被迫逃亡到越前，出仕越前朝仓家。

      也许是不满意朝仓家，永禄十一年（1568年）七月，明智光秀再度出走，就在这时，他遇到了被三好三人众和松永久秀赶出京都的征夷大将军足利义辉的弟弟足利义昭，足利义昭此刻正前往越前朝仓家，他希望能够借助朝仓家的力量夺回征夷大将军职位，但是，朝仓家以实力不足的理由，拒绝了他的要求，无奈的足利义昭只好准备再去上杉家，武田家寻求帮助，就这样，明智光秀跟随了足利义昭。
      在寻求上杉家和武田家的帮助失败后，足利义昭一行人最后来到了尾张的织田家，最好，在明智光秀的说服下，织田信长终于同意帮助义昭上京夺回征夷大将军职位，由于明智光秀出色的才能，织田信长请求足利义昭让明智光秀以足利家臣的身分仕于织田家，这在“忠臣不仕二主”的道德观上看来，这种情况确实异常，但是，在名份上看来，足利义昭是未来的征夷大将军，那么织田信长也就是义昭臣子，而且，足利义昭此刻急需信长的帮助，所以，足利义昭很爽快的答应了。
      永禄十一年（1568年）九月七日，织田信长率领六万大军由美浓的歧阜城出发，沿途消灭了不表臣服的浅井家，六角家后于永禄十一年九月二十六日进入京都，在稳定足利义昭征夷大将军的地位后，信长命令明智光秀和柴羽秀吉共同担任京都奉行。

      元龟元年（1570年）渐渐不满于被信长控制的足利义昭以征夷大将军的身份向武田，上杉，朝仓，浅井，三好，本愿寺等大名寄送御内书，命他们联手由北和西夹击信长组成“信长包围网”，在得到义昭的御内书后，在京畿地带的浅井，朝仓，本愿寺立刻行动起来对信长进行进攻，但是，不久后在天皇调停下，双方停战，虽然在这些战斗里明智光秀没有立下太大的功绩，不过，在此之后第二年征讨延历寺的战斗中立功，受赐阪本新城，成为拥有五万石领地的诸侯。
      元龟二年（1572年），武田信玄上京，并于该年在三方原大败信长德川联军，元龟四年二月三好家余党和伊贺，甲贺的豪族也在石山，坚田举兵反对信长，明智光秀奉信长的命令去坚田平乱，很快他就成功的完成了任务，此刻，柴田胜家也攻占了石山，见情况不对的足利义昭立刻在慎岛城举兵，但是信长早有准备，他由琵琶湖攻打慎岛城，义昭不敌，便想请求天皇调停，但信长早料到他会有这一招，早派人将通往皇宫的路线切断，最后义昭只好以二岁的儿子为人质表示投降，可是，信长并因此原谅他，在把义昭流放去河内若江的途中信长命人将他杀死，从此，明智光秀就正式成为织田家的家臣，为了安抚光秀信长赐他近江滋贺郡。
      天正元年（1573），织田信长先后消灭朝仓，浅井家，信长受命光秀为朝仓领地的代官，并前往越前就任，同年，一向宗发动+++进攻越前，织田信长率三万余大军前往越前作战，光秀也随既出征，他于八月十五日夜里，攻入龙门城，斩杀了本愿寺教众二千余人，由于镇压一向宗有功，明智光秀受封日向守，赐名惟任，天正三年（1576年），织田信长命光秀负责攻略丹波，同年冬天，明智光秀军攻击丹波黑井城，但由于八上城的波多野家的突然背叛，明智光秀大败，退回阪本城。
      天正四年（1577年），本愿寺家再次对信长开战，明智光秀奉命出征，双方交战于三津寺，结果，光秀败北，不得不逃往天王寺，本愿寺随后赶到将天王寺团团围困，收到消息的信长立刻率大军前来支援，天王寺里的光秀乘机外夹攻，本愿寺军退回石山本愿寺，信长随既包围石山本愿寺，并把攻破石山本愿寺的任务交给了佐久间信盛，但在毛利家的帮助下石山本愿寺一直未能破城。
      天正五年（1578年）二月，信长再次命明智光秀出征，去进攻纪州的本愿寺主力（杂贺军）这次明智光秀成功的完成了任务，尽管在和本愿寺作战，丹波的攻略明智光秀也满意停止，同年十月，明智光秀进攻了丹波的龟山城，经过三天的激战，龟山城落城。
      天正六年（1579年）三月，明智光秀讨伐叛臣波多野家，为了劝降波多野家，明智光秀将自己的母亲为人质，波多野家感其诚恳愿意投降，明智光秀劝波多野投降，但是，织田信长段然拒绝了波多野家的投降，最后，愤怒的波多野军杀害了明智光秀的母亲，也许就是在这时光秀对信长有了不满。
      天正十年（1580年）三月，织田信长在利用天皇敕令情况下，逼本愿寺向自己请和，并放下武器成为皇家的祈愿寺，无奈的本愿寺家终于同意了信长的条件，结束了石山会战，由于明智光秀在与本愿寺和丹波的战功第一，他得到丹波二十九万石的领地和龟山城。

      天正十二年（1582年）明智光秀担任了织田家御食奉行之职，不久，前往京都的织田信长在途中停留于明智光秀处，光秀立即设宴招待信长，谁知信长食用的鱼已经坏掉，被信长食出，不知情的光秀立刻遭到信长的责骂，拒说当时信长对他“以杖击其头”，这使明智光秀在众人面前非常难堪，之后，愤怒的信长命光秀离开自己的领地，去支援正在西国与毛利家作战的柴羽秀吉，并听柴羽秀吉的指挥，然后，织田信长带领百余人的卫队气冲冲的离开前往不远的本能寺夜宿。
      就在织田信长走后不久，明智光秀率领约千人的军队出发，当他路过本能寺时，光秀突然下士兵们下达了“敌在本能寺”的命令，向本能寺里的信长发起进攻，最后，织田信长被杀，明智光秀立即进军京都，京都守备信长的长子织田信忠率部在京都妙觉寺转入二条御所与明智光秀奋战，不久，信忠自知不敌，切腹而死。
      进入京都的明智光秀马上发文天下，号召各大名响应自己，可是满意成功，就在这时从西国赶回的柴羽秀吉率领三万的大军发起对光秀的讨伐，明智光秀率部一万六千余人迎战柴羽秀吉于山崎，最后，明智光秀战败，当光秀逃至阪本城附近的山路时，被当地的农民杀死。其短命的政权被人称为“三日天下”（当然在柯南的这个案件中变成了“三分钟天下”，笑）。

》》金圭子：光秀的谋反，结束了一代枭雄信长，却也造就了平民一步登天的秀吉，虽然他是个反臣，但也有很多人很同情他，打过太阁立志传的人都知道，他也可以算个悲剧人物了。因为谋反，不但落下了恶名还牵连了其家族，就算唯一幸运的女儿，也在关原之战时被逼自杀……


————————————————————————————————————————————————
お.东照大权现——德川家康（1541—1616）

（右图源自游戏《太阁立志传5》）　

德川家康（1541—1616年）（英文名：Tokugawa Ieyasu），日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。
      德川家康（とくがわ いえやす TOKUGAWA IEYASU   天文十一年十二月二十六日—元和二年四月十七日；1543年一月三十一日—1616年六月一日）年生于名古屋市附近的冈崎市，为冈崎城主松平广忠之长子，原姓松平氏，小名竹千代，初名元信，后改名元康，最后改名家康，1566年奉敕改姓德川。德川家康的先祖是发迹于三河地方的一个土豪，在战国时代逐渐上升为战国大名，到松平广忠这一代时，松平氏已领有整个三河国。但其领国被夹在势力较强的两个大名尾张的织田氏和骏河的今川氏之间，地位很不巩固。
      1547年松平广忠与尾张的织田信秀作战，为请骏河的今川义元援助，将六岁的家康送作今川氏的人质，但中途被织田氏所夺，监护在热田有两年之久（一说被扣在那古屋）。在此期间，其父广忠被自己的近臣暗杀。1549年松平氏与织田氏讲和，德川家康返回冈崎，仅十日又作了今川氏的人质。八岁至十九岁这十二年间，德川家康作为人质住在骏河。

      1560年桶狭间之战，织田氏大败今川氏，今川义元阵亡。从此德川家康摆脱今川氏而独立，1562年与织田信长结成同盟，开始全力经营三河。由于他求成心切，采取过激措施，激起了1563年三河国全境的一向宗起义。经过他近一点的攻战，残酷地镇压了起义后，才逐渐巩固了自己的统治基地。
      1568年德川家康的同盟者织田信长进入京都，迈出了统一全国的第一步。这时已在三河打下了坚实基础的德川家康开始采取东进政策。1570年他联合织田信长在妹川打败浅井氏、朝仓氏，将治所迁往滨松。但这时武田信玄也想夺取全国政权，为扫清进军道路上的障碍，屡次出兵远江和三河。
      1572年十月，武田信玄率四万五千人大举进军京都。德川家康闻讯率自己所部及织田信长援军一万余众迎战于三方原。由于双方兵力悬殊，且用兵之妙信玄又略高一筹，结果德川、织田联军大败，死伤千余，德川家康逃回滨松。此役德川家康虽然打了败仗，但武田信玄却十分佩服德川军的勇猛顽强。武田信玄的猛将马场信秀事后对信玄说：“看了三河军的尸体，面朝我军倒下的都是脸朝下，面向滨松倒下的都是脸朝上，这说明这些士兵都是向前冲杀时战死的，因想逃跑而被处斩的一个也没有。”据说德川家康就是经过此役而取得了“海道一雄”的名声。
      此后德川家康一面与武田氏对抗，一面加强领内建设。1575年五月，联合织田氏于长筱之役大破武田胜赖，1581年陷远江的高天神城，把武田氏驱逐出远江。翌年随织田氏灭掉武田氏，领有骏河。

      1582年织田信长死于本能寺。信长一死，围绕政权落入谁手的问题各大名之间展开了激烈斗争。本能寺之变时德川家康正在界市，因急取近道经伊势返回三河，才免遭危难。
      德川家康返回冈崎后，发现中央的实权已被丰臣秀吉夺去。为了积蓄实力准备将来与丰臣秀吉分庭抗礼，他更加坚定了东进的决心。不久发兵占领了甲斐，同时把手伸进了信州。至1583年前后，德川家康已先后把三河、远江、骏河、甲斐、南信浓五国纳入自己的势力范围。
      当时东海道地区兵农分离进行得很缓慢，还没有象大内氏还没有象大内氏和北条氏那样形成大名的城下町，家臣和自己的封地还紧密地联在一起，因此要控制家臣必须牢牢地控制住土地。鉴于这种情况，德川家康当时对所属家臣一律采取给予封地的形式，通过土地这个纽带来控制家臣。
      这一时期德川家康也很重视发展领内的工商业。早在三河国时他就把三河的小山新市作为“乐市”，免除各种税役。迁入滨松后，他又整顿了各种工商业团体。征服甲斐后，统一了通过甲斐全境的度量衡，招揽外地商人到三河、远江进行贸易。通过这些措施，德川家康不仅稳定了对新领地的控制，而且增强了经济实力。

      此后丰臣秀吉步步推进国内的统一，不久当上了关白和太政大臣，名副其实地掌握了全国政权。丰臣秀吉与德川家康之间也很自然地变成了近似于主从关系的一种关系。
      丰臣秀吉征伐九州时，德川家康未被征调，摆脱了一次巨大的消耗。但1590年征伐小田原时他参加了战斗。北条氏灭亡后，德川家康被封于关八州，年贡二百六十万石。1590年八月一日德川家康离开五国迁往江户（现东京），从此采取一系列措施，权利经营关东。
      首先，采取新办法配置家臣。德川家康在靠近江户的武藏、相模等地，集中了直辖地和封地在一万石以下的下级家臣。万石以上的高级家臣配置得尽量远些，分布的密度是关东的西南部略稀，东部与敌对性大名接壤的边境地带较密。显然，这样配置是一种临战体制。而且他在进入关东的同时，便决定将封地换算成产量发给家臣。这些措施对进一步控制家臣，巩固关东新领地起了很大作用。
      其次，德川家康为了调整农村中的租佃关系，稳定新领地的秩序，还开展了大规模的检地。其具体办法是，在土地登记册上，在隶属农民登记人姓名的右上方标上人名肩书，表明该人耕种的土地其领有权是属于哪个名主的。这样做，是既承认身为领主的名主的土地领有权，使其负担交缴年贡的责任，另一方面又承认租佃者尚不稳定的耕作权。这种措施对治理关东这种比较落后的地区是得策的。
      最后，德川家康也十分注意发展领内的工商业。为了解决陆路运输和吸引外地商人来江户经商，从江户和周围农村征调人夫建立了道中云马役。为了解决水路交通问题，组织人力挖掘沟渠，使船舶可以直接停靠江户城下。又指定专人管理领内的度量衡；委托从旧领地跟来的土豪式商人发展江户的市区建设和对工商业进行管理；1592年以后，铸造了号称武藏小判的一两金币，以促进货币流通。随着江户建设的步步进展和工商业的繁荣，外地商人纷纷来到江户。德川家康对关东的建设，为他后来夺取全国政权提供了巨大的经济支援和巩固的根据地。

      1598年丰臣秀吉死后，德川家康是五大老的首领。1600年，他进攻上杉景胜。接着于当年九月的关原之战打败石田三成，掌握了全国政权。1603年二月，被朝廷任命为征夷大将军、右大臣、源氏的长者（即源氏的族长、家主）。同年，他在江户开设幕府。1605年，把将军职让给了儿子秀忠，退居骏府城，但作为大御所仍然掌握着军政实权。1615年五月大坂（今大阪）之役，灭掉丰臣秀赖，实现了所谓的“元和偃武”。1616年三月，出任太政大臣。四月十七日死于骏府城，终年七十六岁，葬于久能山。翌年，追谥正一位，受东照大权现的敕号，后改葬日光山。
      日本的战国时代，诸侯割据，大名之间争夺政权的斗争十分激烈，实现国家统一是这一时期历史发展的必然趋势。在这种形势下，德川家康要在政治上有所作为，最后夺取全国政权，必须对统一的大局有清醒的认识，因时、因地制宜，采取灵活的政策和策略。在这一点上，可以说他是顺应了时势，举措得宜的。
      本能寺之变以后，丰臣秀吉捷足先登，抢先控制了局面，使德川家康失去了一次夺取全国政权的机会。当时大局虽然对他很不利，但这时他与丰臣秀吉之间的关系和实力已非昔日的织田信长与他的关系可比。为了改善自己的处境，他采取了有限的行动。1584年，德川家康应织田信雄之请，与丰臣秀吉战于小牧、长久手，就是出于有限目的的一种有限行为。长久手之战，德川家康打败了丰臣秀吉的一个支队，打死了丰臣秀吉的勇将池田信辉，迫使丰臣秀吉以相当有利于他的条件讲和，这对全国都很有影响，丰臣秀吉对德川家康不得不另眼相待。丰臣秀吉出兵朝鲜时，没有把德川家康的部队编入渡海战列。表面上看，这似乎是德川家康的幸运，其实这是德川家康运用自己的实力和采取巧妙的策略得来的。丰臣秀吉出兵朝鲜，使丰臣政权和西南大名损失惨重，而德川家康却在和平建设中积蓄了财力，壮大了力量。这些变化是丰臣氏政权崩溃的重要原因之一，也是德川家康后来夺取全国政权的重要转折点。
      注意内治是德川家康取得成功的另一个重要因素。德川家康的内治是和改组与强化封建秩序溶为一体的。在取得全国政权前，每占领一地，总要对新领地的统治加以整顿，而不是一味追求武力扩大版图。夺取全国政权后，为了巩固政权，除保持丰臣秀吉的政治成果外，又采取了一系列改组和强化封建秩序的措施。
      一是没收和削减敌对性大名的领地，充实幕府的经济基础：德川家康没收了八十七个敌对性大名的领地，总收入量为四百十四万石（一说没收了九十个大名的领地），减封了三个大名的领地，总收入量为二百零七万石（一说减封四家大名领地）。其中的四分之三转封给自己的功臣和亲近大名，其余的四分之一划为德川氏的直辖地，再加上甲斐、信浓、美浓、近江、越前、佐渡、陆奥南部等地区的直辖地，总收入量达六万石以上，此外，德川家康还把佐渡、石见、伊豆等地的重要矿山和京都、大坂、奈良、骏府、长崎等重要城市和港湾地划为幕府直辖。这样，幕府就几乎控制了全国的大部分重要财源。
      二是建立起幕藩体制的封建统治制度。德川家康根据对幕府的向背，把全国的大名分成三类。第一类是他的儿子和德川氏的近支宗族，这一类叫做“亲藩”；第二类是忠于自己和自己祖先的功臣，这叫做“谱代大名”，“亲藩”和“谱代”是幕府政权的支柱；第三类是关原之战前与德川家康同为大名的人，或战时曾忠于丰臣秀吉战后降服的大名，属于这一类的叫做“外样大名”。德川家康把三种类型的大名混杂相间，使亲藩和谱代大名监视外样大名。其次，为了加强对武士的统治，树立幕府的权威，又于1615年颁布了《武家诸法度》。其要旨是奖励文武、诫逸乐奢华、守节俭、严阶级（即服饰、乘舆的等级规定）、不得蓄浪人、不得擅自修缮城池、不得私婚、不得结党，但最主要的是规定了大名的“参觐交代”制。按规定，全国外样大名分为东西两半，半住江户，半住领地；每年四月为东西两半部大名的交代时期（对谱代大名另有规定），大名的妻子须常住在江户，事实上作为人质，大名依地位带领侍从，构成“诸侯行列”，按期到江户参觐交代。由于“诸侯行列”人数众多，往返于江户和领地之间的耗费十分巨大。因此这一制度不仅可以使幕府实际上把江户交代的大名作为人质而加以控制，还可以大量消耗大名的财力，使之无力叛乱。与此同时，德川家康还进一步推行丰臣秀吉的兵农分离政策，完善了身份制度，把整个日本社会划分为身分世袭的士、农、工、商四个等级，每个等级内部又贯穿着纵的主从关系。最后，在1615年还针对皇室、朝廷、寺社颁布了《禁中及公家诸法度》和五山十刹的法度。这样，以身分制为核心，以幕府为政权的中枢，上对天皇、公卿，下至各藩大名、一般武士、僧侣、农民、手工业者、商人，形成了一套完整的幕藩体制。德川幕府就是主要靠这个体制来统治全国。
      第三，在对外事务方面，德川家康不是个完全的锁国主义者。创立幕府后，他立即遣使朝鲜，并于1608年恢复了和朝鲜的邦交。与此同时，又积极谋求与明朝的间接贸易。他出于对军需物资和生丝贸易的需要，创立幕府后的初期，对发展与西欧各国的贸易也很积极。1608年，他聘用英国人三浦安针为外交顾问、贸易事务官，并向他学习世界知识、天文和数学。他甚至默许基督教的传播，后来因感到危及日本传统的封建统治，又加以禁止。1612年，幕府在直辖地首先颁布禁教令，翌年便把这一法令推行到全国。1615年起，进而对朱印船贸易也严加限制。
      第四，德川家康大力提倡文治。他十分好学，喜欢读有关治国平天下的经史典籍，鉴于字镰仓幕府以来佛教势力已与庄园制紧密结合的事实，他在创立幕府前一直抑制佛教，推崇儒家思想。创立幕府后，他认为庄园制已彻底摧毁，佛教因失去旧的经济基础和遭到沉重的政治打击也已衰落，这时恢复佛教的威信，对巩固新政权不仅无害而且有益，因此晚年逐渐扶植佛教，与名僧探讨各宗的佛法，日益趋于儒佛合一的思想统治。

      德川家康一生的最大业绩在于他继织田信长、丰臣秀吉之后，改组和强化了日本的封建秩序，把日本封建社会推向了一个新的阶段。他开创的德川幕府在日本历史上维持了长达二百六十多年的和平统一局面，这给日本封建经济的发展，提供了比庄园制时代略好一点的社会环境。但是，德川家康所改组和强化的日本封建制度，仍然是建立在自给自足的小农经济的基础上。严格的身分制度把每个人都死死地固定在一个狭窄的框子里，严重地阻碍了社会的进步。他推动海外贸易并非要民间贸易自由发展，走上近代重商主义的道路，而是出于幕府政治和经济的需要，维护封建的政治统治，其范围只限于由极少数幕吏、大名、特权大商人所把持的官方贸易，一旦超出幕府的政治需要，就立即加以取缔或限制。1612年颁布的禁教令，实际上是德川幕府政治锁国的开始，从1615年开始对朱印船贸易的限制，则是一种部分的经济锁国，是德川幕府后来全国锁国的先声。此外，德川家康晚年推行儒佛合一的思想统治，对日本人民的思想起了很坏的束缚作用。这种影响甚至一直延续到明治维新以后。

》》金圭子：日本战国几个大名特别是一统天下的，在玩日本战国的游戏的玩家中，喜欢信长的有，喜欢秀吉的有，喜欢光秀的也有，喜欢武田、上杉、岛津、毛利、伊达、真田等等的都有，倒是喜欢德川的，特别是喜欢德川家康本人的倒是比较少，可能一则是人们总比较同情失败的英雄，得了天下的曹操、司马懿往往没有刘备、孙权（孙策）受人喜欢。二则德川一直是在靠“熬”最终熬出头来的，熬死了信长、熬死了秀吉，最后靠比所有人都长寿获得了一直持续到明治维新的德川幕府几百年的天下；三则么，可能是觉得他太厚黑吧，信长要他杀亲生长子他就杀了，而且和信长、秀吉都曾经做对最后又服从（当然他这样比先服从后做对的诸如松永久秀之流是好的多了），这点，甚至有着日本人的“天性”在里面（对强者会非常服从，对弱者非常践踏，这并不希奇，但是当双方强弱易位的时候能毫不在乎的马上随之改变自己的态度，这就是很有特色的了）。所以几乎所有熟知家康的人都给家康一个尊称：“老乌龟”！

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

2.贱岳七本（条）枪
其实在TV263 大阪双重神秘 浪花剑士和太阁之城（VOL31F8-VOL32F4）中，五个群众演员的名字也不是随便取的，也是和太阁也就是秀吉有着紧密

贱岳七本（条）枪，指天正十一年（1583）丰臣（羽柴）秀吉与柴田胜家在贱岳决战时，秀吉方战功卓著的七个武士。根据通行的说法，这七个人分别是**清正、福岛正则、糟屋武则、片桐且元、**嘉明、平野长泰、胁坂安治。而柯南故事中的5个人的名字为：糟屋有弘、福岛俊彰、片桐真帆、胁坂重彦、**佑司，而**清正和**嘉明姓氏相同，除了平野长泰以外其他6个人都提到了。
这七个人是大多是秀吉的私人助力，即并非是秀吉的主公信长委派的，大多是秀吉自己招募而来，甚至**清正和福岛正则的妈妈就是秀吉妈妈的堂姊妹（也有说是亲姐妹的），而且幼年就和石田三成、小西行长一起被秀吉破格提拔，可以算的上是受了秀吉的大恩大德了。但是在秀吉死后，作为武官派的首领人物之一，最后和作为文官派的石田三成、小西行长不合，最后演变成著名的“关原之战”，此战中德川代表武官派打败了石田三成，但也摄取大权，奠定了最后代替秀吉成为日本一统人物的地位。尤其是福岛正则甚至在关原大战后，对丰臣家的忠诚就只维持了几年，然后就转变成明哲保身的立场。不但不再到大坂城朝见丰臣秀赖（秀吉的继承人），甚至还在大坂保卫战中劝秀赖投降。这种负义的言行严重的破坏了自己驰骋大半生所赢得的名望。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
3.家徽
在“浪花剑士和太阁之城”的第二个故事刚刚开始的时候，也就是五人Cosplay团（囧）刚刚露面的时候，第一位坏人老先生糟屋有弘以“秀吉是我的心灵导师”的语言出场，然后平次就回了他一句：“可是你胸前别的徽章，好像是德川家的家徽三叶葵耶”，这儿就要顺带讲一下有关于“家徽”的知识。

　　家徽，日语称“家纹”，是一种表示一个“家族”身份，类似于欧洲中世纪的“贵族纹章”的标志性符号。一般认为，家徽的产生是平安中期以后的事情，平安中期，已经开始对贵族服装上的纹样做出了一些规定。即“有职文样”。
　　纹样固定下来以后，就以此来表示特定的身份。平安中期以后，一些贵族就开始把自己家族特有的纹样用于庄重场合所穿的和服上。这样，在重大仪式上就可以一目了然的通过服装纹样分辨出对方的身份。这和当时藤原氏实力强大，重视门第和门派有很大关系。
　　除此之外，还出现了装饰在车上的具有自家特色的车纹。这些车纹除了具有装饰性质之外，可以是出入宫廷的贵族能够识别自己的车。因为这些纹样是世袭的，久而久之就固定下来。贵族的许多家徽大多来自衣服、舆的装饰纹样，因此其造型优美简洁。如牡丹、藤、龙胆、木瓜、燕子花、菊、菱、杏叶、柏、鹤等。
　　进入武士社会之后，原来仅为贵族拥有的家徽，在武士间迅速普及开来。这一时期的家徽在设计风格方面发生了很大的变化。与贵族的家徽比起来，武士家徽的设计显得更加简单明了。这和在战场上更好的区分敌我有很大关系。因为许多武士的家徽都来自于旗纹、帐幕纹。起初，武士阶级对贵族的家徽纹样进行了一次的改造，在贵族的家徽上添加了剑形、刀形，如剑木瓜、剑柏、剑菱、剑梅等，使其在优雅之中带有一种武士的刚烈。到了镰仓末期，各地豪族几乎都拥有了自己的家徽。

　　起初贵族性的家徽一般比较复杂（因为常常是放在车、衣服上的，可以做的很大），往往由多个符号组成，每个符号有着自己的意义（欧洲中世纪的贵族纹章这点尤其明显，甚至在贵族中必须学习所谓“纹章学”，以便于在第一眼中就可以从对方的贵族纹章中识别出对方的血统，可以说你的家族是来自皇族还是庶族，出过公主或者什么大人物，是某个显赫贵族的分支得到都可以从纹章中识别出来），而后来武士性的家徽往往比较简化，也没什么规律，一些从平民升上来的武士（比如秀吉这种）往往是在自己有着一定势力以后就自己定一个符号的家徽就可以了。
　　而且在战场上，各大名的部队间往往就靠家徽来识别（就相当于一战时期英德等国各自不同的十字徽章一样），武士（特别是旗本武士）会把它绘在旗上，然后插在后背上。
　　中世以来，在武士阶层中，简洁而又有力度的家徽占据了主流。到了江户时代，各地的大名每年要到江户参觐将军，为了在路上及入城时相互识别，在大名及其随从的枪、刀鞘、行李上都标上了家徽。这一时期，印制家徽成为了一种社会风气，甚至不准佩刀，不准拥有自己姓氏的寻常百姓，也可以拥有自己的家徽，可以自由的设计各种家徽。

　　由于家徽装饰功能的增强，一些家徽的纹样反过来成了衣服布料的图案，从而走进了千家万户。如“加贺纹”、“伊达纹”。这一时期还产生了许多新图案，如“雪轮”（圆中带有雪花六角形图案的家徽外围边框的一种）、“系卷”（饭团）、“山に霞”、“鎌”、“鼓”、“独楽”（陀螺）、“梯子”等，从中可以看出强烈的民俗气息。
　　家徽的种类千差万别，通常使用的种类大约有300—500种。其变形和其他图案一起使用的据说达上千种。从取材来看，动植物、自然现象、人工建筑、单一的几何图形等，可以说包含了日本单位纹样的大部分。
　　根据家徽上的事物可以分为以下几类。植物如银杏、松、稻、竹、柏、葵、牡丹、山茶花、梅、樱、菱、桐、桔梗、菊、藤、橘等。动物如凤凰、鹿、鹤、鹰、雁、鸠、雀、龟、蝶等。器物如铃、弓箭、刀剑、锹、团扇、扇、网、环、矢等。天象如日、月、云、霞、水等。几何纹样如菱、“割菱”（菱形四等分之后形成的单位纹样）、“引両”（在圆中画粗横线所形成的图案）、“目结い”（回字形状的纹样及其变体）、“山形”（像山的形状的纹样）、龟甲、鳞、角、巴字纹样（将射箭时戴在左手上护臂侧面图案化的单位纹样呈圆形旋转所形成的图形）、轮形等。还有文字类，家纹所选择的文字，笔画简明，大多具有吉祥的含义，例：百、万、月、水、天、山、川、林、上、中、加、吉、巴、卍、长、福、井等等。
　　家徽的设计，具有特殊的意义。随着时代的变迁，家徽也留下了各个时代的痕迹。家徽种类逐渐增多，本身的内涵也由简单趋于复杂，家徽充分体现了不同时期的日本人的文化心理和审美意识。二战后，因家徽带有封建的色彩而受到社会的否定，如今在日本的日常生活中已很少出现。

在日本战国游戏里面，每个大名（类似于中国的诸侯）都是用家徽来表示的，所以几个重要的比如织田、羽柴、德川、武田、上杉、岛津、毛利等等的家徽是广为人知，非常熟悉的。
在原漫画中，福岛俊彰出现的时候，背景也出现了一张不怎么清晰的图，上面的四个符号就是信长、秀吉、光秀和家康的家徽，在四个人胸口上也有对应角色的徽章，不过都不怎么清楚，我找了个清晰的图：
这个就是平次提到的“三叶葵”，是德川的家徽：

织田家的家徽是这样的，是“木瓜纹”（五木瓜）

这个是羽柴秀吉的“桐纹”（五七桐，太阁桐）和明智光秀的“桔梗纹”：

宁宁因为是秀吉的夫人，没有自己的势力，自然也就没有自己的家徽了。所以我估计原文中片桐真帆说的“没抽到那四人的就要扮演宁宁”，也就是指的前面福岛俊彰说的“每天……抽签决定各自扮演的角色和佩戴的徽章”，因为宁宁没有自己的徽章（家徽），所以就是抽不到的了……

其他的家徽和本故事无关，请参看：http://www.louhau.edu.mo/forum/d ... yID=5107&id=457

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
4.秀吉中国大折返（大返、大返还）
其实这条在前面提到秀吉、光秀的时候已经提到过这个事件，不过因为是出现在柯南的另一集 TV371～372 沉默的航线（VOL45F6-F8） 中，所以再提出来讲一下（就自己打几个字了）：
在明智光秀谋反，于本能寺之变杀死织田信长和其法定继承人长子织田信忠之时，除了光秀本人以外，信长的其他几个重臣都在四方征讨，重臣柴田胜家在北方和上杉作战，重臣羽柴秀吉在西方和毛利作战，其他几位基本上也在和四国、东国等等作战。才给了光秀造反的机会，这时候，谁能最快的赶回，打败光秀，就能在信长死后的权力真空中夺得有利位置。（之前信长指定的继承人是长子信忠，但是他也在本愿寺之变中死掉了。所以当时信长其他几个儿子、孙子都有继承的可能，重臣们就各自支持一方）
一般的说法是说，这时秀吉还在西国前线备中高松城围攻毛利家的清水宗治（也就是著名的“高松水淹”）。光秀派出密使联络毛利家，希望毛利家和明智家前后夹攻秀吉，但是密使被秀吉截获。秀吉迅速与毛利家和谈，以清水宗治剖腹和割地等要求达成和议，然后火速赶回近畿讨伐光秀。秀吉率领部队仅仅五天时间内完成了自中国地方（日本本州岛西面，大阪以西，现在的冈山、广岛、山口、岛根、鸟取五县，差不多就是战国毛利势力那片地方就叫“中国”，所以在日本广岛看到诸如“中国银行”、“中国新闻”、“中国自动车道（高速公路）”千万别奇怪。甚至我们常说的“中日邦交”的“中日”，在日本是“中部日本”的意思，比如有个职业棒球队就叫“中日某某队”的）至京都200公里的急行军。并在随后的三天时间内就赢得了明智光秀讨伐战—史称山崎之战。


～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5.柯南中出现过的其他仿日本战国人名的群众演员角色
在TV096 走投无路的名侦探 连续两大杀人事件（VOL14F1-F8）的第一个关于魔术师的杀人案件中，群众演员的名字也都和日本战国有关系。几位依次是师父九十九元康，大徒弟真田一三，二徒弟三好麻子（女，犯人），最小的徒弟百地裕士，还有这个杀人案的起因，徒弟中最天才的“木之下吉郎”。
九十九元康：名字是来自德川家康还在今川手下时候的名字“松平元康”，德川家康最初称“松平元康”，是今川家的家臣，“元”字就是今川家的赐字（当时一般一个家族人的名字中会有一个字是一样的，这个字有可能在前面有可能在后面，所以看到他们父子常常字一样，别以为是和中国的“辈字”一样。另外地位高的人也常常“赐字”，比如上杉辉虎（谦信）就是得当时将军足利义辉赐“辉”字，具体的比如织田家的“信”、真田家的“幸”（比如真田信幸和父亲分道扬镳，投向德川家以后就改名为“真田信之”，以抛弃原来的“幸”字来表示已经和父亲一刀两断）等等。今川家的就是“元”，比如“今川义元”），所以后来在松平元康独立以后，就把这个代表着屈辱的“元”字去掉了，改称“德川家康”。而至于“九十九”这个姓，我比较容易想到日本战国时著名的茶器“九十九发茄子”，呵呵，以前看到的时候总觉得也是战国某个名人的姓，但是也查不到……
真田一三：真田家最初是“甲斐之虎”武田家的家臣，但是在武田衰败以后逐渐成为一股强大的势力，从始祖真田幸隆（武田二十四将之一，三弹正之攻弹正），到其子“表里比兴之人”真田昌幸，到再下一代的真田信幸（信之）、“日本第一兵”真田信繁（幸村），不论文智武略皆为一代英才，要说的话又可以写和上面信长、秀吉那么多，所以就简单这么说一下了。
三好麻子：三好家在足利时期是当时大将军足利家的重臣，也是近畿、四国的大名，在三好长庆的鼎盛时期曾控制了近畿四国的山城、大和、伊贺、河内、和泉、淡路、阿波、讃岐、摄津半国和纪伊半国近九国的领土。更重要的是三好三人众（日本战国时代末阿波三好氏一族的三名武将）三好长逸、三好政康和岩成友通，在松永久秀的撺掇下，杀害了当时的大将军（日本天皇以下的实际掌权者）足利义辉，导致后来信长以此借口上洛（相当于中国的“进京”），拥立足利义昭就位，打开了日本战国特别是信长时期的序幕……
百地裕士：虽然和上面三位不一样，并非是一方大名（诸侯），不过百地三太夫也算是日本战国一个举足轻重的人物，百地家与服部家（呃，服部这个姓名在战国最有名的就是德川家康的忍者首领，出身于伊贺的服部半藏了，此人的名字也在N多游戏、漫画中出现过，基本上算是日本忍者的代名词了，甚至平次的父亲“平藏”都感觉和“服部半藏”好像的感觉）和藤林家并列称伊贺上忍三家。在在织田信长清理伊贺忍者的“天正伊贺之乱”时期，指挥秘密部队击退了进攻伊贺的军队，但是后遭到织田信雄（信长的儿子）的攻击，伊贺因而被平定，三太夫也战死在荒野之中。
木之下吉郎：也是来自于之前我提到过的“羽柴秀吉”（还是习惯这么叫他）的最初的名字“木下藤吉郎”。

PS，我估计青山最初设计他们名字的时候也就是随便这么一设，但是后来屡次出现魔术师相关的案件（一方面一些神奇的作案手法和魔术有着类似性，另外可能以为基德也是一个魔术师吧，笑～），真田一三倒是常常出现，在这个案子也就是漫画Vol14 F1-F8的第一次出现以后，在Vol16 F6-F9的“柯南对怪盗基德”一案中也在园子妈妈的要求下假扮基德出现，并在玩纸牌魔术的时候被基德假扮的小兰贴了一张宣告，实在是很逊啊……，最有趣的是，原来漫画中柯南对基德是在魔术师一案以后的，而动画里100话以前的顺序都很乱，最后基德是076话，魔术师（走头无路的名侦探）是096话，在魔术师一案中，小兰（还是柯南？）还说：这就是上次基德一案中的那个魔术师……另外在之后几次和魔术师接触的案子（漫画改编的TV406～408 柯南和平次的推理魔术（VOL47F8-F11），还有动画原创的TV450～451 诡计VS魔术都有提及真田一三。

PS2，在TV132～134 魔术爱好者杀人事件（VOL20F2-F6）中，各位魔术爱好者都讲述了自己喜欢的魔术师，基德喜欢的是他爸爸黑羽盗一（笑），主人“荒义则”也是，园子喜欢的是怪盗基德（再笑）。其他几位提到的都是“走头无路的名侦探”里面的：犯人“田中贵久惠”提到的是木之下吉郎，死者“滨野利也”提到的是九十九元康，黑田直子提到的是“真田一三”，还说其他人怎么都喜欢已经死掉的（呵呵～）

PS3，在之前某个帖子里我曾提到过，TV421银杏色的初恋（VOL40F7-F9）中，博士的初恋情人也姓“木之下”（又大概重看了一下，貌似只有提到姓没有提到名字，我隐约记得动画里面小兰去买包的时候提到的好像是她的外国名），一般被认为是很诡异的一只（比如说她不见老之类——虽然我觉得主要是阿笠太显老了……），有怀疑和黑衣组织幕后黑手有什么关系米（囧啊），不知道会不会和“木之下吉郎”有啥血统关系么，因为最初我就觉得木之下吉郎的形象有点诡异（可能是让人想到基德了吧）



～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
5.武田信玄（包括上杉谦信）

◎ 武田 vs 上杉，龙虎斗
正如TV289 迷途森林的光彦（VOL35F8-10）中，某个貌似和光彦有点啥OOXX关系的3年级小MM（囧啊），在回忆“源氏萤火虫”、“平氏萤火虫”的时候，联想到了：“不过他们好像有提到一些以前武将的名字……上杉和武田，不对，好像是丰臣和德川”。最后柯南的评价就是：“这些武将都是死对头耶”，没错，源氏和平氏的恩怨，巴巴在前面提到“义经和弁庆”也带到过，反正知道是在战国以前的敌对关系就可以了。丰臣（秀吉）和德川（家康）么，我在前面也提到过，虽然家康最后服从于秀吉，还成为丰臣的五大老之一，在最初秀吉还在信长手下的时候，两人还是“金崎殿后”的战友，但是在信长刚死的时候，双方的确是经历过对抗，著名的“小牧－长久手之战”就发生在双方之间，而且最后在秀吉死后，家康夺取了丰臣的天下，而且和秀吉继承信长不同的是，家康是在两次大阪之战中打败了秀吉的继承人丰臣秀赖才奠定了一统的局面的，所以在小朋友们的眼中（呃，呵－v－），把他们定义为敌对势力也未尝不可。
而“越后之龙”上杉谦信和“甲斐之虎”武田信玄，却是一对实实在在、门当户对（呃？－v－）的“死对头”，甚至在现在提到他们的游戏、动漫中，他们也一直是以对头出现的（包括很多漫画中某某人背后浮现出龙、虎的形象－v－）。毕竟他们俩是被公认的军神、战神，哪怕是最后对日本有着统治局面的织田信长和羽柴秀吉，都是承认两人在领兵作战上超过了自己。但实际的情况却是，两个人一直因为不相伯仲的能力，把所有的精力都消耗在互相对抗上，最后双方的势力都没能进入中原，白白让信长得了天下（不过双方都是死在将要对抗信长的时候，不得不说很诡异了。可能的确信长是有着“天命”吧，但是又半途夭折，继承的秀吉却只是为德川清理了天下，一切的一切实在是有着非常戏剧性的巧合，拿来写一本诸如风水龙脉之类的小说是再好不过了……）

另外在漫画连载613～618话“风林火山系列”（尚无动画，不过之前和之后的故事都已经动画化，大概不会太远了吧）中，武田信玄是里面一个很重要，可以说起决定性作用的知识点。
我估计巴巴如果要讲战国历史的话，十有**就是讲TV263大阪双重神秘 浪花剑士和太阁之城（VOL31F8-VOL32F4）中主要知识点“太阁”或者是这个，不过看巴巴比较重视动画，可能不会讲到这个还没动画化的故事……呃，突然发现其实我对这两个案件本身比较有涉及的一些东西不是非常清楚（比如秀吉的藏宝，武田的一些细节知识等等），毕竟我还是对历史本身比较有兴趣，这些太细的资料找起来可能就比较麻烦了（特别是配上图比较好），要不我就主要讲点没啥关系的，巴巴来讲主要的吧……

◎ 龙尾和虎田，改名，道号，上杉谦信
PS，风林火山一案中双方的名字也很有意思，一边是叫“虎田”，一边是叫“龙尾”，呵呵～要知道上杉谦信的这个姓，其实是来自于关东管领上杉宪政。上杉谦信本名“长尾景虎”，弘治三年（1557年），关东管领（相当于管多名大名的一个职位，实际上在战国后期已经没多少地位了，乱世靠的是兵多拳头硬么，呵呵～）上杉宪政被关东实际控制势力北条氏赶了出来，第二次逃到越后，将关东管领职、系图、重宝等一起转让给了谦信。为此谦信在永禄二年（1559年）第二次进京，由朝廷和将军正式认许了这一继承。时值正亲町天皇新立，同样赐予谦信天杯和御剑。永禄四年（1561年）3月，谦信以关东管领的名义，集合了关东诸侯共计十一万五千兵马，讨伐北条。北条氏康的居城小田原被大军围困了逾一个半月，但丝毫没有要陷落的迹象。同时，谦信在阵中收到了北条的盟友武田趁虚进兵信浓的探报，无奈之下只得放弃攻取小田原的打算。谦信先顺路去了镰仓，在鹤冈八幡宫举行了关东管领的正式就职仪式，接受上杉宪政的“上杉”姓和“政”字改名为上杉政虎（同年十二月又受将军足利义辉赐予一字而称“辉虎”）。而“谦信”这个名字是他的“道号”，就是信佛以后的名字（比如金庸《鹿鼎记》书中韦小宝代替康熙出家，就被授予“悔明”的号）。许多日本战国著名人物都有道号（武田信玄的信玄也是道号，本名是晴信），甚至我们一些对他们的常用称呼也是道号，主要是因为日本战国时候还保留了很多中国古代的一些习惯，所以名字往往会非常复杂，就好像网络小说《二鬼子汉奸李富贵》里面说的一样，中国在古代也会用一个人的姓、名、字、号、别号、籍贯、官职、封号、谥号等等来称呼。日本也有着类似的习惯，比如上杉谦信的全名应该是：“源氏(氏)朝臣(姓)上杉(苗字)辉虎(名)入道谦信(道号)”（有的时候还会加上小名），只是一般我们习惯于用苗字+名或者苗字+道号，名气不大的或者某些从平民、国人众之流出身的也会用小名，大凡“xx郎”、“xx卫门”的往往就是，（呃，突然想到“毛利小五郎”是不是捏－v－），比如羽柴秀吉成为一方城主以前，就是用的“木下藤吉郎”的名字，他的弟弟“羽柴秀长”就是叫“木下小一郎”（越看越像“毛利小五郎”这种哟～－v－），在墨俣一夜城中由国人众（好听点就是土豪，难听点说就是接近于土匪了）跃居武士之列的蜂须贺小六也是有点这种味道，在成为武士以后就改名为蜂须贺正胜（蜂须贺是姓）
啊，自己写东西就容易扯远，回过头来简单说一下，上杉谦信本名“长尾景虎”，又人称“越后之龙”；而武田信玄，人称“甲斐之虎”（越后和甲斐都是地名）。看出来了没，“龙”（来自称号）“尾”（来自“长尾”）、“虎”（来自称号）“田”（来自“武田”），呵呵，很有意思吧……

◎ 风林火山
在战国游戏中，两个牛人都有着自己一招绝活，军神上杉谦信的绝活就是“车悬”（风车的意思，即为部队像风车一样旋转，我猜有点类似于“车轮战”吧）；而武田信玄最有名的就是“风林火山”了，这个词出自于《孙子兵法·军争篇》：“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。”，好像漫画里面也提到过。武田信玄将其前面4句制成突击旗，其上有“疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山”14个大字。如今这面原旗仍保存在日本盐山市云峰寺中（文物啊……），或许是武田信玄于1551年在此出家为僧的原故。
（也曾经见过是“疾如风，徐如林，仇如火，稳如山”的版本，貌似是在漫画《风魔小次郎》里面？－v－）

其他的诸如武田赤备队、诹坊盔、百足众（蜈蚣众）等等，都是比较小的知识点，看看某人改写的吐槽版“风林火山连续杀人案”的漫画就都有了。我这儿就不多做解释了。
（其实还是觉得我不善于写这种东西，要不巴巴来写吧）
还是惯例贴一段武田信玄的历史算了……
甲斐之虎——武田信玄（1521—1573）

（右图源自游戏《太阁立志传5》）
大永元年——天正元年
胜千代→武田晴信→武田信玄
大膳大夫（从四位下）
信浓守，甲斐守护

小传
      武田信玄（1521—1573年）：幼名太郎，元服后取名晴信，父亲为甲斐领主武田信虎，母为大井氏。1541年，他追放父亲而自立为家督，逐渐成为战国第一兵法家，以孙子四如真言（疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山）为军旗，拥有强大的骑兵团赤备。势力最盛时领有甲斐、信浓和骏河的全部或大部，以及上野、飞驒、美浓、远江、三河各一部分。曾在信浓川中岛地区多次与上杉谦信激战，1568年南下攻灭今川氏真，1572年于三方原大破织田、德川联军，趁势西上，不久病死于信浓驹场。

晴信诞生
      武田信玄原名晴信，号德荣轩，信玄是法名。生于世代为甲斐守护大名的武田氏家。其父武田信虎是甲斐国守护。武田家起源于清河源氏。在源平合战时，甲斐源氏武田信义便追随源赖朝，为击败平家立下大功。1519年，信虎从石河迁到古府中的踯躅崎（今甲府市），在要害山建立了城堡。1521年十一月三日，骏河今川氏的部将率兵一万五千人来攻，兵临古府中。武田信虎将怀孕的爱妻安置在要害山麓的积翠寺，自己却披甲上阵，狙击来敌。就在敌军保卫中，武田信玄诞生了，迎接他的是阵前的撕杀声。为求胜利，取名胜千代，后蒙将军足利义晴赐字更名为晴信，四十五岁出家后法号信玄，母亲为大井信达的女儿。

信虎流放
      天文二年（1533年）晴信与上杉朝兴的女儿政略结婚，不久妻子病死。天文六年与今川家政略结婚娶了三条公赖的女儿。信虎穷兵黩武，脾气暴躁，滥杀无辜，引起家臣百姓不满。而且信虎认为身为嫡长子的晴信不中用，想立文武双全的次子武田信繁为继承人。天文七年信虎想以到骏河学习为名流放晴信，幸亏三条夫人产下儿子义信，才度过危机。为了确保自身的安全，武田晴信在家臣支持下，依靠饭富兵部虎昌和老师坂垣信方的帮助在天文十年（1541年）六月流放父亲到骏河，交给今川义元看管，夺取当主的权力，从此开始了波澜壮阔的后半生。
      武田信虎因为击败了福岛正成的入侵，声誉大振，很快统一了甲斐（今山梨县），结束了武田氏一族长期的纷争。此后，武田信虎开始向邻近地区伸展势力。正当武田信虎专心于向外扩张的时候，在其家臣团中间，正在酝酿着扶持武田信玄为家督的计划。　
      天文六年信虎与今川家政略结婚娶了三条公赖的女儿。信虎穷兵黩武，脾气暴躁，滥杀无辜，引起家臣百姓不满。而且信虎认为身为嫡长子的晴信不中用，想立武田信繁为继承人。天文七年信虎想以到骏河学习为名流放晴信，幸亏三条夫人产下儿子义信，才度过危机。为了确保自身的安全，武田晴信在家臣支持下，依靠饭富兵部虎昌和老师坂垣信方的帮助在天文十年（1541年）六月流放父亲到骏河，交给今川义元看管，夺取当主的权力，从此开始了波澜壮阔的后半生。
      1541年六月，武田信虎胜利地攻占了佐久口。凯旋途中，在韭崎地方休息的时候，重臣板垣信方等人来到他的营帐，对他说：“今川殿下（指骏河国的今川义元）接你的轿子在外面等着，请上轿吧！”信虎疑惑地问：“今川殿下为何派轿来迎我？”板垣信方说：“今天晴信成了武田家的头领，您暂且到骏河的隐居所悠闲静养吧！”信虎顿时拔刀大喊：“想造反吗？你这个东西！”这时同来的甘利虎泰猛扑上去，捆住了信虎双手，然后把他押上轿子，驱逐到骏河去了。是年，武田信玄二十一岁。关于武田信玄夺取父权的原因，历来其说不一。不过，如下两个方面是不可忽视的。其一，武田信虎为人暴戾，据说曾剖孕妇腹，以取胎儿为乐。家臣中若有谏言，他便残酷处决，招致家臣们的不满。他是个好色之徒，曾不顾家臣的反对，抢夺关东的上杉宪房的后室为器为妾。家臣中的美貌妻室也屡屡被其占有。平时路途上遇有艳丽女子，他也必定强娶为妾；其二，宠爱次子信繁，曾说过：“继武田氏家业者，信繁也”，而信玄聪慧，颇得家臣们赏识。或许这些都是促使武田信玄下决心放逐其父的缘由吧！

诹访攻略
      武田信玄继承武田家后，制定一系列甲州法度，稳定国内秩序，加强生产，开发金山，国力日见强盛。 同时他积极致力于信浓攻略，天文十一年（1542年）以对流放信虎不满为名讨伐妹夫诹访赖重。由于诹访下社的高远赖继叛变，诹访军节节败退，七月诹访赖重败降，不久自杀。九月高远赖继不满未得到代表诹访家总领的神社大祝一职,攻入上社。信玄大怒以诹访氏遗子也是妹妹的儿子六个月大的寅王丸为总领，出兵诹访。九月二十五日安国寺合战，赖继败走。接着奇袭长洼城, 活捉大井贞隆, 并逼降了箕轮福城的藤泽赖亲，扫平了诹访西方众。至此武田信玄已控制信浓国一大半地方。信玄任命坂垣信方及信方推荐的骏河人山本勘助治理诹访，并娶赖重的女儿诹访御料人湖衣公主为侧室。

信浓平定
      武田信玄当上甲斐守护后，摆在他面前的形势是严峻的。当时，在甲斐的东面有北条氏，南面有骏河的今川氏，西南有尾张的织田信长，西有信浓（今长野县的诹访氏，北有越前的上杉氏等群雄与其对峙。在如此局势面前，武田信玄立意突破西线，征服信浓。他首先制服了防守诹访口的诹访氏一族，接着进攻控制佐久口和信浓北部的村上义清及信浓守护小笠原长时。信玄的进攻引起信浓豪族的不满。天文十五年（1546年）佐久内山城大井贞隆子贞清叛乱，武田信玄平叛进入北信浓，引发了与当地豪族村上义清的矛盾。然而，与村上、小笠原的争夺，并非如他所预料的那样顺利。兵来将往，历时十二年，胜负才见分晓。其中最关键的一仗是在盐尻卡（今长野县中部）发生的。
      1548年二月，在白雪覆盖的上田原（今长野县上田市），义清急袭武田军，武田信玄惨败于村上义清。重臣板垣信方和甘利虎泰等战死，自己也受轻伤。武田军回归甲斐。看到武田信玄战败后，原先归附他的信浓地方领主，也蠢蠢欲动，要驱逐武田的势力。小笠原长时借机联合村上义清、仁科修理、藤泽赖亲等组成反武田联盟，企图一举消灭武田信玄。武田信玄则决心雪耻，在回到甲斐后，积极扩充、改编军队，准备再战。同年7月，小笠原长时率六千人布阵于盐尻卡。武田信玄得到情报后，决心以骑兵二千五百人奔袭小笠原。信玄率领信玄军从甲府出发，决定十九日发起攻击。十八日夜，骑兵队出发。武天信玄命令兵士给马蹄套上草鞋，让马衔枚疾走，无声无息地赶到了盐尻卡下。接着，武田信玄命令战士束马凳山，悄悄接近小笠原的营地。小笠原的军队睡梦正酣，毫无防备。十九日，东方欲晓，突然法螺声四起，武田信玄下令发动攻击。在多田淡路守赖满等的奋战下，长时败走，后方的信浓小豪族再次归顺武田氏。小笠原的联军猝不及防，虽竭力抵抗，但终于不支，丢下无数死尸仓惶败逃。又被截断归路，溃不成军。多田率武田军随后追击，占领桐原城。
　  通过盐尻卡战役，武田信玄转危为安，并打破了小笠原长时为官的联盟，继续向信浓推进。多田率武田军随后追击，占领桐原城。另一方面驻守内山城 的小山田信有攻击倒向村上义清的佐久国人众，武田信玄亲自出马，占领前山城，建立了进军的据点。天文十九年（1550年）六月嫁给今川义元的信玄姐病逝，信玄暂回甲府。七月在大町豪族仁科道外指引下，武田军分路攻入信浓。信玄攻占深志城定为信州主城，以马场信房为守备。另一方面信玄召原信浓豪族海野栋纲子真田幸隆为家臣，真田在北信浓奔走，瓦解村上势力。九月信玄趁村上义清与高梨政赖交战，攻击户石城，义清家臣多人反叛。但户石城地形复杂，攻城失败。义清讯速与高梨和解回军救援，武田军后撤，横田高松等战死。天文二十年（1551年）五月，村上义清出兵救援小笠原被保科仁信所阻止。真田信隆趁机攻取户石城，同时武田军攻破平濑城，小笠原势力濒临崩溃。

龙虎军略
      1553年，武田军侵攻至川中岛，村上派使者向越后求救，提出以北信浓高井、水内等四郡，以及他所保有的小块越后领地作为酬谢。谦信（为了叙述方便，以后将直接以信玄和谦信来称呼二人，而不考虑改名的年代）遂派大将柿崎和泉守景家统率本部，前往增援。
　　景家来到信浓，使甲州人初次尝到了越后骑兵可怕的战斗力。然而，一勇之夫的景家，终于还是中了埋伏，几乎全军覆没，与村上等豪族一起，凄凄惶惶逃回越后。
　　谦信并未惩罚柿崎景家，而是抓紧对武田氏兵法谋略展开广泛、深刻的研究。两年后，即1555年，谦信亲自统领大军，发动了对川中岛地区的攻略。信玄调兵来迎，在初战不利的情况下，接受春日虎纲“避战”建议，坚守不动。两军对峙，竟长达二百余日，最终由于今川义元的从中调解，各自罢兵而去。这是第二次川中岛合战。
　　1557年，爆发了第三次川中岛合战，又是稍一接触、长期对峙、各自撤兵，已经成为模式，乏善可陈。但是这种战法，大合信玄的脾胃，却把谦信憋个半死，他在战后稍加修整，便西去击破了越中联军，斩断信玄一条臂膀。
　　永禄三年（1560年），即著名的桶狭间之战的同一年，谦信终于得到了机会，开始关东攻略（具体过程，将在《关东篇》中详细描述）。次年闰三月，他在镰仓鹤冈八幡宫正式继承关东管领之位，更姓上杉。当年夏末，谦信回到了春日山，随即修书请庄内的大宝寺义增和会津的芦名盛氏协助出兵，秋八月十九日来到了川中岛。
　　武田氏在川中岛地区修筑了一座可容纳上万兵马的大城——海津城，以春日虎纲为守将，眼看完工在即。如果海津能够在川中岛站稳，对上杉将是巨大的威胁，因此谦信火速进军，希望一举将其攻克。然而来到川中岛，他却发现尚无大军进驻海津，于是不去围城，重施故伎，东上死地妻女山扎寨，引诱武田军前来围山，好进行主力决战。
　　第二日，即八月二十日，信玄统带甲信诹三国大军整整两万兵马，进驻了海津城。诸将纷纷请令，包围妻女山，困死越后军。但是，信玄一眼就看透了谦信之所想，谦信又不是马谡，故意陷入死地，能没有后着吗？他带兵绕过妻女山，翻上了更东边的茶臼山，与海津呈夹击妻女山之势，给越后军以巨大的压力，逼迫谦信下山。然而，这回轮到谦信以静制动了，整天饮酒练兵，“我自岿然不动”，就是不下山。信玄一计不成，又生一计，装作失去了耐心，原路返回海津城，却于途中设下埋伏，引诱上杉军前来阻击。谦信虽然渴望主力决战，但是没有胜算的决战是没兴趣的，信玄的“移营之计”依旧没能骗过他，就象刘备骗不过陆逊一样。
　　恰在此时，军师山本勘介献上了“啄木鸟战法”，这是一条妙计，但也是他毕生最失败的计策，终究，谦信的智慧，只有枭雄信玄才能够给予最正确的评价。山本建议，将两万大军分为二路，一路一万二千，以马场、春日、饭富、真田四将统带，从背后趁大雾夜袭妻女山，认为谦信见不到信玄本阵，必然避战下山，而信玄便可将本阵八千人埋伏在必经之路的八幡原上，前后夹击上杉军。
　　当日黄昏，谦信在妻女山上遥望海津城，只见炊烟袅袅，却全无往日欢乐景象，立刻料到武田军夜间将有所行动。他先发制人，抢先率全部兵力一万三千人潜下妻女山，夜渡千曲川，于黎明时来到了八幡原。
　　上杉以两倍兵力趁雾来攻，信玄急忙排布鱼鳞之阵（一说为诸葛亮八阵图），坚固防守，等待奇袭别动队前来。而谦信则布置车悬之阵（车轮战术），向信玄本阵展开不停息的轮番进攻。这一仗惨烈异常，武田方因为少主太郎义信中了谦信诱敌之计，不守反攻，破坏了阵势的完整性，几乎一败不可收拾。这是武田氏最大的两次危机之一（第二次为长篠之战），名将死伤无数，如军师山本勘介、副将一门众武田典厩信繁、老臣诸角丰后守虎定、初鹿野源五郎等，全都战死沙场。
　　激战至午前，武田军接近全面崩溃的边缘，马场等人终于赶到了战场，上杉军腹背受敌，只好停止进攻，向善光寺坪方向撤退。谦信就是在此时，演出了著名的单骑闯阵的活剧。谦信分派好撤兵事宜，单人匹马闯入武田本阵，所向披靡，直到信玄面前。当时，信玄正端坐阵后，手持军配（军扇）指挥战事，眼见谦信摧马挥刀而来，急忙用军配格挡。第一刀，被军配格住；第二刀，正中肩头，幸好不是重伤；第三刀，武田的护卫蜂拥赶来，扶走了信玄，挡住谦信。三刀砍罢，谦信仰天大笑，驳马离开了战场。
　　对于这场大战的胜负，后世学者众说纷纭。有的认为武田军损失大于上杉军，上杉胜；有的认为，上杉最早被迫撤退，脱离战场，武田胜；还有的和稀泥，说午前上杉胜，午后武田胜。笔者以为，双方都是胜负参半，并不存在失败者，也不存在胜利者，不过上杉方在气势上稍占优势而已。
　　1564年，又发生了第五次合战，依旧是不胜不负的局面。
　　三年后，信玄统率甲相联军进攻上野，包围箕轮城。箕轮守将是旧管领上杉宪政重臣长野业正之子业盛，业盛勇猛可比乃父，智谋却差得太远，最终箕轮失陷，长野一族灭亡，谦信失去了半个上野国。
　　对应信玄的策略，三年后，谦信击灭椎名康胤，又三年完全吞并越中。

亲子相争
      永禄三年（1560年）桶狭间之变，今川义元战死，继承者氏真懦弱无能。武田信玄又想乘机攫取今川氏的骏河。第二年第四次川中岛之战，武田氏又损失惨重，信玄逐渐改变战略。嫡男义信由于与信玄存有许多矛盾，并在第四次川中岛之战中犯下大错，家中地位不稳。永禄八年（1565年）正月，义信谋叛被发现，老师饭富虎昌被杀，义信被幽闭在东光寺。十一月不顾家臣反对让四男武田胜赖娶了织田信长养女远山氏。两年后武田氏近亲家臣递交对武田信玄的忠信文书，送回义信妻今川氏，与今川家决裂，义信自杀。同年远山氏产子信胜后死去，织田信长为保持姻亲，为长子信忠与信玄女儿松订亲。

骏河侵攻
      在进攻骏河之前，信玄首先与织田信长和三河（今爱知县）的德川家康永禄十一年（1568年）二月结盟。又通过德川家康与宿敌上杉辉虎讲和，从而缓解了腹背受敌之势，并向今川氏发动了进攻。在外交上陷于孤立的今川氏，抵挡不住武田信玄的进攻，不得不逃至小田原投靠了北条氏。十二月击退北条援军，占据骏府，三国同盟解体。第二年三月德川与北条今川和解，信玄遭到德川和北条上杉的夹击。信玄从容应对，一面鼓动上杉家臣叛乱牵制上杉军，一面采用军事行动，十月于三增峡击败北条氏政，攻入伊豆相模，一度包围小田原城。
　  元龟二年（1571年）武田家控制了骏河全境，开始攻略远江三河。与将军足立义昭，越前朝仓，近江浅井及本原寺等结成信长包围网，进入与信长敌对状态。十月北条氏康死，子氏政改变战略，甲相联盟再开，牵制了上杉势力。

三方原最后的辉煌
      就在武田信玄攻占骏河，企图西上京都的时候，尾张的织田信长势力获得迅速发展，相继控制了自由商业城市。由于能制造火枪，力量大增，颇有统一天下之势。于是，曾是盟友的织田信长，便成为怀有同样野心的武田信玄的头号敌人。武田信玄展开频繁的外交活动，与北条氏、越前（今福井县）的朝仓氏、近江（今滋贺县）的浅井氏以及一些大寺院结成同盟，形成了对信长的包围圈。本愿寺要求信玄打击信长同盟家康的势力。， 1572年十月三日信玄率二万军卒从甲府起兵，向远江的三方原台地进发，目标直指京都，讨伐织田信长，获取天皇册封以号令天下。大军以山县昌景为先锋，出兵时信玄一度感到不适，为抓住机会，大军继续进发。武田胜赖攻破远江二俣城，山县昌景也陆续攻略东三河诸城。别队秋山信友攻破美浓岩村城。并于十二月二十二日抵达目的地。这时，织田信长与德川家康的一万联军前来狙击，爆发了有名的三方原之战。双方一度胶着，随后织田的援军部队被武田骑马队突破，全军总崩。家康虽逃得性命，已无力阻挡武田军。武田信玄舍德川家康于不顾，直逼织田信长的根据地尾张。第二年乘胜前进陆续攻破三河诸城，信玄方面虽然越后朝仓氏未按约出兵，但信长方面也没得到上杉的援助。这时，浅井氏与朝仓氏的大军也向织田信长发起进攻。信长两面受敌，陷入危机。信长与信玄决定生死的大战即将展开，就在这一关键时刻，武田信玄忽患肺痨病恶化，被迫经信浓归阵。

幻的天下人
      天正元年（1573年）四月，八顶一模一样的轿子，经不同的路线回到诹访，其中一顶在到达信浓驹场温泉的时候，停了半日，这一天是四月十二日，战国第一兵法家，甲斐之虎武田德荣轩信玄病故，时年五十三岁。

原整理者的ＰＳ：武田在军事和政治方面都有厉害，可说是战国时期的一个很全面的人，风林火山的旗帜令人过目不忘，在太阁里的技能；在野望中的骑兵，现实又充分的表明了武田家的厉害．比起上衫的钟情，武田可不一样，有许多的妻妾．．．．．．还有喜欢美男的特点＝＝？大家有兴趣可以在书城里买到这本书，名为武田信玄（黄颜色的，与猴子，乌龟，信长为一部）最后他的敌人不是谦信而是病魔，在统一还差一步的时候，他离开了人世，他也是日本大河剧的长客．在游戏中，他和上衫终于成了朋友，恩，这个做的很好．在现实中他们为对方的谋略而敬佩对方，如果没有战争的话，双方一定会是朋友的，ＫＯＥＩ为ＦＡＮＳ们做了个美好的梦。
（以上几处出现图片的都摘自http://bbs.tgbus.com/viewthread. ... page%3D1&page=1）



嗯，从11点多写到现在，写了一中午、一下午，实在有点倦了，大家帮忙想想还有什么提到日本战国的吧，脑子有点不好使了，明明之前还记得好像还有一处的……

金圭子

以上的星星为“加 腾”，“松 下”以及一些其他的……有事要走了，懒得一个个改了
就留着做鄙视用吧……

金圭子

上面被变成星星的，除了两个姓以外，信长介绍里面还有一处是“自 焚”（selfFire）
秀吉里有一处是“打 倒”（这个非常想不通……两个姓的前一个或许是和某个会员有关，后一个可能是抵制曰货的结果，SelfFire被禁可能是某个功的后遗症，但是这个词被禁就完全不能理解了）
最后武田信玄被禁的那处居然是“十 有 八 九”，这个我就完全不知道说什么好了……

金圭子

原帖由 kikiです 于 2008-10-20 13:16 发表
巴巴好久没有更新了呢
又重新仔细的看了一遍帖子
发现了金圭子的回帖 也是同样超强大的说
不过字太小了 我大约看了半个多小时
…………

谢谢，呵呵～其实呢，一则是我自己平时看这么大的字习惯了（至今在起点看小说也看掉1、2亿了，很多就是在这么多大字的chm上，还有在psp上，当然也有一些是图片的盗贴会大一点，但是最不喜欢这种因为翻页太慢）
二则呢平时很少做加各种ubb效果的（知道可以怎么做，但是不知道怎么做才美观舒畅。我美工细胞是0）。而且本来也花了很多精力找了写了这么多了，实在不想再花时间去调整去看怎么样才好（太大了也会看着不舒服的，起码我看最大、次大的字体就会觉得太大不舒服）
最后呢，说句难听话，花了那么多时间去写，可能到最后看到的、看的，人的时间加起来，有没有我写的时间多呢？我现在都在想去花这种时间值得么？那本来已经亏了，再多花时间就更不值得了……


所以，不好意思啦……

金圭子

原帖由 洛芝巴巴 于 2008-10-31 06:55 发表
真的是很久没有来更新了，因此自己来坐沙发~~~！

严重向金圭子道歉。由于和chezai联系是刚刚开始要做这一项的时候，所以很早了，然后在这个过程中偶也没有再看这帖所以没有注意到你的强大回复，抱歉抱歉！

至于有同学说的电子 ...

呵呵，我01年底刚刚开始上网的时候就开始在论坛聊天，到现在也不怎么喜欢qq（特别是qq群）、聊天室之类的，就是觉得论坛你发一个帖子、回复，很多人能看到，价值效益比较高。
最初我也是很喜欢发主帖（新帖）的，不过大概是02年年初，又一次我辛辛苦苦整理了一大堆东西，发了个上万字的帖子，但是可能因为太长了，结果就十几个点击，没一个人回帖，包括我后来自顶了两次，也没人回。心情很郁闷的四处找网友倾诉，能理解我的两个MM当时都不在线，也没人安慰我，最后我自己痛哭了一场，然后端着瓶饮料跑到楼层的一个阳台（不是自己寝室里的），在外面做了有大半个小时…………
后来我就很少发主帖（新帖）了，因为我发现我还是很喜欢发很长的帖，没办法，我在打字本身的时候就有乐趣，有快感了。因为我大多数情况下打字、发帖还是为了自己的（谁做事只为了他人不为自己呢？哪怕客观为他人，也是为了自己的心的），那不能减少字数、时间，只能选择尽可能回帖了，因为作者一般会看自己的帖子的，看到我这样的回帖也会想回一下的，所以我后来就养成了很少发主帖，但是动则就会回上几千字的回帖（当然都是自己手打的，不是那种资料的。回次帖花半个小时一个小时是我经常的事情……），总想着作者看到了就好了，而且经过“起点书评”等等这些不适合查帖的论坛（类似论坛）的地方的锻炼，哪怕回了没人看没人回，也能坦然待之了……
所以倒是这次会埋怨，我自己现在看了都有点奇怪了。可能是这次回的很多，算是我最近几年不怎么发千字回帖以后最长的一次了（虽然主要都是找的资料，但是也花了很多时间，就只算从家徽中间到武田信玄贴图的地方，也有5、6千字了）；可能是之前看到很多说巴巴好的，内心有点妒忌吧（想想也没什么，我自己找点资料都累的要死不高兴去加ubb效果了，而巴巴你每次还做的这么好……而且其实事务所这种不怎么小众的论坛里，只看首贴这个我已经很习惯了，常常有解释帖、翻译帖，在中间解释了、翻译了，后面还有人吵着要解释要翻译的。今天就看到好几个），所以在看到难得一处提到我的，内心有点波动吧…………

不过只要作者看到了就好了，我回帖的时候总会下意识想成和作者在对话，比如回帖里常常会出现“你”（比如110楼、75楼等等），哪怕是没引用的（引用的不奇怪，没加引用的就有点诡异了）。所以只要巴巴你看到了，我也就心安了…………

金圭子

原帖由 洛芝巴巴 于 2008-11-1 00:59 发表
TO金圭子，刚看到你的回复的时候真的吓了一跳。虽说巴巴之前没有看到你的回复，但是这个话题还要延续至少两章，你提供的资料有很多偶都可以用的，所以用途不光是让巴巴看一下哦。

偶虽然没有发过那么那么多文字的帖子，但是发了主题帖没有人回复的感觉咱也是相当清楚的，那种时候与其自己郁闷，偶会直接联系版主申请删帖子，嘿嘿，看不得自己的帖子没人搭理。不过没有必要自己郁闷成这个样子，不值得啊。不过偶就是为了避免这种事情才开始对自己的帖子下狠手的，偶在自己经常去的几个动漫或是音乐的论坛里都有精华帖，有些时候估计无望拿精华的帖子就干脆不发，直到加工到80%以上可以拿精华的时候，这也是神经质吧，对精华帖有格外癖好。这种东西年龄段不同主题不同的论坛效果也会不一样的，像历史这种话题无论内容多广多有趣，在这里都要适量而止，因为这里不是历史论坛。

你嫉妒偶偶不反对啊，的确，偶只不过只不过是想到了个不错又几乎可以长寿的主题，运用网络搜索工具比较熟练，会摆弄几张图片，会把读到的文字筛选分类，会把文字和图片排列然后编辑得好看点，而已，花点时间都做得来的。不过自己先前要读过的文字也许是真正整理出来的文字的好几倍，不过也因此最有收获啊~~~

呵呵～我的爱好太多，所以每个上分摊的时间就很少了……而且我没啥长性，不过一直都很自傲，所以不成功的时候也会很自卑……

原帖由 洛芝巴巴 于 2008-11-1 00:59 发表
TO火，那麻烦你了，或者问个推荐的电子书软件，偶也愿意自己做。

电子书我也会做的，其实我主科还是计算机啦～柯南的、文科的东西只是我的爱好而已，战国的这些只是第三大爱好玩游戏的附属品而已（不过我头三个爱好看书、聊天、打游戏都是很认真很专注的，为了某小说、某漫画、某个聊天内容、某个游戏去翻资料是很常见的事情。外加有点轻微的考据狂，还有不对没98％肯定的事情下保票的习惯，所以查查资料是经常的事情……
跑题了。如果你想做电子书的话，我可以帮你做啊，你给我一个范围（就是你要把你哪些帖子做成电子书，还有里面如果有失效的图片要给个有效的）就可以了。
电子书本身很简单的，扔个html进去，出来个chm或者exe就是了。但是制作htm有点烦而已（如果只是纯文本，或者带点图片、再带点链接的还好，这种主要是（页面）美工的事，我工作上做的网页都是技术含量高的那种，和你现在的还有点点不一样，不过如果只是要做个电子书这样的还有现成论坛的，就没啥美工要求了，我做做再多也就一天的事情…………

金圭子

原帖由 霜月。 于 2008-11-1 10:07 发表
最近在读日本史，正好看到战国，看见这个帖子就忍不住想说几句=v=
其实战国这段历史即使笼统得看都不是看一两遍就能整理清楚得，不仅仅是事件多人物多，最让人头疼的还是人物关系混乱
加上不少历史上著名的战国大名都改过名字
比如武田信玄，原名是武田晴信，上杉谦信原名是长尾景虎，后来被上杉宪政收为养子之后才跟了他的姓，谦信也是他出家后才改的号
有许多比较严谨的历史爱好者都不会以多数人的习惯去叙述这段历史，估计只是偶尔看看战国的人光是人名就会觉得异常混乱吧
其实在历史上有名的战国大名不只织田，武田，上杉，丰臣几人，北条氏康在战国迷里也经常被人津津乐道
他和同时期的大名们几乎都有交过手，得胜也是常事，不少几次的奇袭都非常漂亮，可惜他所处的时期和位置让他不可能有更多建树就死了
其实关于武田和上杉有一个非常有趣的对比，历史上上杉是以武力为上，并且终生不近女色，没有留下子嗣。
而武田是以谋略见长，据说男女通吃，似乎有不少后代=..=正是因为二人如此大的差别才能在各自领域上有所作为并且成为有力地对手吧
不知不觉又话痨了，借巴巴的地方抒发了一下，希望不要介意。

改名一块我在112楼就提到过，关于改名、改姓的那部分是在“◎ 龙尾和虎田，改名，道号，上杉谦信”，谈到了改名、改姓和道号、多种称呼法的问题，解释“龙尾、虎田”和武田、上杉（就是为什么不叫“龙杉”或者“紫衫龙王”之类的－v－）的关系的时候；另外在讲“秀吉”的时候也提了一下他频繁改姓的问题，也就是说为什么其他人一般叫全称，或者只叫姓（比如武田，一般就是说信玄，因为他改过名），当然信长这样我还是喜欢叫名。而只有他，我一般只叫“秀吉”，不叫全名，就是因为他改的麻烦，我比较喜欢秀吉前中期的历史（从桶狭间到本能寺，可能和太阁立志传有关，因为早期的太阁游戏到这儿一般很难按照历史剧情走了），所以不怎么想叫他“丰臣秀吉”，但是“羽柴”这个姓又是从别人（柴田和丹羽）来的。其实我个人是比较喜欢叫他“木下”的，但是叫木下往往就要叫他“木下藤吉郎”（当然也有见过叫“木下秀吉”的，不过我总觉得不怎么正规。好像他叫这个名字的时间很短，呃，忘了“秀吉”和“羽柴”哪个早哪个晚了？），我又怕很多人不知道藤吉郎是谁，又要解释……所以我就解释了一下日本人改姓的习惯。


另外我也知道比如真田幸村、武田晴信、上杉谦信之类都是老百姓俗称，一般对战国历史比较在乎的起码会叫“真田信繁”“武田晴信”“上杉辉虎/长尾景虎”（其他一些短期的名字比如“上杉政虎”之类的一般很少有人用了），往往还要加上“真田左卫门佐信繁”、“武田大膳大夫德荣轩入道信玄”、“源氏朝臣上杉辉虎入道谦信”……这种（带小名的那种俺们就不提了）…………
（其实中国的人名字更麻烦，慈禧太后这种一堆谥号、封号的就算了，就算是没这么长的，你如果不知道“永乐”是明成祖朱棣（年号，但是这个人我们习惯叫名字），不知道清世宗胤禛是雍正（庙号、名，不过习惯叫年号，至于皇帝级的谥号太长不列了），不知道欧阳文忠公是欧阳修（谥号，另外惯例有谥号的尽可能叫谥号，所以他的集子就叫《欧阳文忠公集》），不知道刘豫州、先主是刘备（官职和称号（后者有点诡异，不解释了），或者说领属，虽然刘备一天都没在豫州呆过，不过在三分以前还是都这么叫他，因为在曹操手下那时候曹操表奏过他一个豫州牧，而且和秀吉一样，我还是不喜欢叫刘备“昭烈帝”这类的，而且写文的话，他活着的时候也不好叫他“先主”……），不知道柳河东是柳宗元（籍贯，集子也是叫《柳河东集》，当然活着的时候也有叫柳柳州的），不知道白乐天、香山居士是白居易（字/表字、号/别号，另外白居易的文集是叫《白氏长庆集》，这个又是年号了，因为元稹还有个《元氏长庆集》），跟人见面都不好意思说自己对中国古代历史有了解……
（另外集子的名字比人名还复杂，除了前面提到过的谥号（范文正公集）、籍贯（临川先生文集）、年号（嘉佑集），还有姓加子的（孟子、孙子）、姓名加子的（韩非子）、就姓名的（岑参集、陆游集）、表字的（李太白全集）、别号的（东坡全集）、封号的（诚意伯文集、王荆公诗笺注，封号和谥号、别号还不一样，别号是自己取的，其他两个是别人给的，封号是活着时候封的（也有死了追加的），一般是公、侯、伯这种，谥号是死了封的（皇帝死了还会有庙号，和谥号略有不同），至于玉麒麟卢俊义、小霸王孙策、雪山飞狐胡斐之类的算是“外号”）、官爵的（杜工部集）、地名的（樊川文集、梦溪笔谈）、书斋名的（饮冰室合集）、显志式的（资治通鉴）……最后两种只有书集才有，前面的也有称呼人的。
而且日本人也有自己的特色，比如姓有分“氏、姓、苗字”，比如“源氏(氏)朝臣(姓)上杉(苗字)”，而中国从战国后就几乎不分姓和氏了。名也有“名、号、道号、戒名、小名”，比如“信玄”是道号，“德荣轩”是号，戒名是“法性院机山信玄”，当然中国也有法号，不过中国和尚不从政，在历史留下痕迹的不多，而且有了法号的姓名就没用了（比如玄奘谁还会知道他名字叫陈祎），一般人也不去刻意区分了，不会像日本人一样和尚其实只是另一种方式的政治，道号和正名交替使用的情况。中国也有小名，不过不会像日本人那样入正史。


另外你说谦信给上杉宪政收养子…………呃，这种说法还不如说是上杉把自己的“名份”给了长尾景虎更好，省得还显得谦信吃了亏似的………

原帖由 霜月。 于 2008-11-1 10:07 发表
其实在历史上有名的战国大名不只织田，武田，上杉，丰臣几人，北条氏康在战国迷里也经常被人津津乐道

何止织田、武田、上杉、丰臣、德川（靠，别忘了老乌龟，好歹他也是战国最后唯一一个获利者），就柯南里也提到过“毛利”（关门海峡，动画原创）么，光荣还专门做过“毛利元就传”（英杰传4，1是英杰传，2是孔明传，3是织田信长传，5是曹操传，所以说地位不低了），如果是一个对日本战国有大致了解的（比如玩过几款战国游戏的），就大名而言除了前面那五个，怎么也会知道北条（在游戏中一直是势力第一的，还有和武田、今川的3方婚姻结盟和破盟等等）、岛津（MM喜欢的很多，帅的帅挫的挫）、毛利（三箭之誓啊，虽然记得小早川和吉川这个两川的一下子就要少很多了。而且秀吉在本能寺之前主要就是在打毛利，玩信长的毛利也是一大强敌）、三好（怎么也是算是一大叛逆，信长上洛的主要敌人）、足利（呃，为什么放在三好后面？）、伊达（独眼龙啊，光荣和其他游戏介绍他还是很多的）、大友（其实大友势力在游戏里也算数一数二了，不过人家地方偏，又是一光头没政宗这么帅－v－）、长宗我部（四国……呃，其实我记得他是因为他有4个字，狠奇怪－v－）。如果是走信长、秀吉游戏路线的话还会记得很多信长发迹时的敌人（光荣的信长、太阁两大游戏给日本战国在中国拉了很多迷，所以附带着他们的敌人也让人记住了很多），起码有今川、斋藤、浅井、朝仓（这四个其实应该和三好一样算到上面去的，一般太阁里近畿3个城，东西部5个城以上的很容易被人记住）、六角（如果不是他们家有几个弓满的就会和北畠、畠山一样给人淡忘了，当然这两家名字难念也是一个问题，太阁里面就打的是“田”），再小点的宇喜多（浦上？）、波多野（别所？赤松？小寺？呃，好歹也奉献了个黑田官兵卫啊，那三村、一色、山名算不算？），呃，小的都算的话，怎么也应该有龙造寺（太阁5里锅岛直茂太强了）、佐竹、尼子（七苦八难的出云之鹿……）、最上、南部、筒井（因为某个忠者）、松永（这个算不算大名啊）……，再早点的历史还有大内（因为陶晴贤）势力也不小。当然最后还有个很特殊的本愿寺……
啊，还有点新生代大名，比如真田、前田、立花等等就太多了，而且我对本能寺之变和关原合战以后的游戏打的少（前面算不算大名是按照游戏分的），所以比如黑田、蜂须贺、小西、**这样的就不列入了……


武田和上杉对比的那个就不说了，他们俩对称的地方很多了，呵呵～怪不得是一代劲敌啊（本来想写“仇敌”的，后来改了）～～不过都很有他们自己的魅力就是了。



至于你前后的感慨，唉，我也是看到你的帖子忍不住就写了几句，没想到从天亮写到天黑（其实也没多少时间，而且同时还在和一帮子人在聊天……囧），不知道到底写了有没有人看。
写战国的历史常识麻烦的就是，对方可能很了解，可能一点都不了解，对比较了解的，很多话他们都不需要看，可能人家跳啊跳啊，就把想看的都跳过了。碰到不了解的，可能从头到尾都写好多人家最后还是看不懂。毕竟就和中国的春秋战国史一样，里面随便一个事情就会牵扯很多（可能也是三国比东周列国受欢迎的原因之一，三国的时间条理、人物剧情关系比较简单）

[ 本帖最后由 金圭子 于 2008-11-3 13:01 编辑 ]

金圭子

（捶墙）啊啊啊啊啊啊啊啊啊，居然今天才发现那天因为写的太长（看两个帖子间的时间就知道大概写了2小时不到），最后是在本地建了txt写的，结果发上来的时候不知道为什么最后就是把写了一半（一开始是直接在论坛里写的，写了点才开txt写的）的那个发了。而且本地还习惯性就把txt删了。还好用的是UltraEdit不是记事本，删了的也有个bak文件的（我bak文件是另外归档的），万幸，万幸啊。不过翻页了。我把前面的也编辑了，在这儿再发一次。
（不过主要是发给【霜月】看看的）

原帖由 霜月。 于 2008-11-1 10:07 发表
最近在读日本史，正好看到战国，看见这个帖子就忍不住想说几句=v=
其实战国这段历史即使笼统得看都不是看一两遍就能整理清楚得，不仅仅是事件多人物多，最让人头疼的还是人物关系混乱
加上不少历史上著名的战国大名都改过名字
比如武田信玄，原名是武田晴信，上杉谦信原名是长尾景虎，后来被上杉宪政收为养子之后才跟了他的姓，谦信也是他出家后才改的号
有许多比较严谨的历史爱好者都不会以多数人的习惯去叙述这段历史，估计只是偶尔看看战国的人光是人名就会觉得异常混乱吧
其实在历史上有名的战国大名不只织田，武田，上杉，丰臣几人，北条氏康在战国迷里也经常被人津津乐道
他和同时期的大名们几乎都有交过手，得胜也是常事，不少几次的奇袭都非常漂亮，可惜他所处的时期和位置让他不可能有更多建树就死了
其实关于武田和上杉有一个非常有趣的对比，历史上上杉是以武力为上，并且终生不近女色，没有留下子嗣。
而武田是以谋略见长，据说男女通吃，似乎有不少后代=..=正是因为二人如此大的差别才能在各自领域上有所作为并且成为有力地对手吧
不知不觉又话痨了，借巴巴的地方抒发了一下，希望不要介意。

改名一块我在112楼就提到过，关于改名、改姓的那部分是在“◎ 龙尾和虎田，改名，道号，上杉谦信”，谈到了改名、改姓和道号、多种称呼法的问题，解释“龙尾、虎田”和武田、上杉（就是为什么不叫“龙杉”或者“紫衫龙王”之类的－v－）的关系的时候；另外在讲“秀吉”的时候也提了一下他频繁改姓的问题，也就是说为什么其他人一般叫全称，或者只叫姓（比如武田，一般就是说信玄，因为他改过名），当然信长这样我还是喜欢叫名。而只有他，我一般只叫“秀吉”，不叫全名，就是因为他改的麻烦，我比较喜欢秀吉前中期的历史（从桶狭间到本能寺，可能和太阁立志传有关，因为早期的太阁游戏到这儿一般很难按照历史剧情走了），所以不怎么想叫他“丰臣秀吉”，但是“羽柴”这个姓又是从别人（柴田和丹羽）来的。其实我个人是比较喜欢叫他“木下”的，但是叫木下往往就要叫他“木下藤吉郎”（当然也有见过叫“木下秀吉”的，不过我总觉得不怎么正规。好像他叫这个名字的时间很短，呃，忘了“秀吉”和“羽柴”哪个早哪个晚了？），我又怕很多人不知道藤吉郎是谁，又要解释……所以我就解释了一下日本人改姓的习惯。


另外我也知道比如真田幸村、武田晴信、上杉谦信之类都是老百姓俗称，一般对战国历史比较在乎的起码会叫“真田信繁”“武田晴信”“上杉辉虎/长尾景虎”（其他一些短期的名字比如“上杉政虎”之类的一般很少有人用了），往往还要加上“真田左卫门佐信繁”、“武田大膳大夫德荣轩入道信玄”、“源氏朝臣上杉辉虎入道谦信”……这种（带小名的那种俺们就不提了）…………
（其实中国的人名字更麻烦，慈禧太后这种一堆谥号、封号的就算了，就算是没这么长的，你如果不知道“永乐”是明成祖朱棣（年号，但是这个人我们习惯叫名字），不知道清世宗胤禛是雍正（庙号、名，不过习惯叫年号，至于皇帝级的谥号太长不列了），不知道欧阳文忠公是欧阳修（谥号，另外惯例有谥号的尽可能叫谥号，所以他的集子就叫《欧阳文忠公集》），不知道刘豫州、先主是刘备（官职和称号（后者有点诡异，不解释了），或者说领属，虽然刘备一天都没在豫州呆过，不过在三分以前还是都这么叫他，因为在曹操手下那时候曹操表奏过他一个豫州牧，而且和秀吉一样，我还是不喜欢叫刘备“昭烈帝”这类的，而且写文的话，他活着的时候也不好叫他“先主”……），不知道柳河东是柳宗元（籍贯，集子也是叫《柳河东集》，当然活着的时候也有叫柳柳州的），不知道白乐天、香山居士是白居易（字/表字、号/别号，另外白居易的文集是叫《白氏长庆集》，这个又是年号了，因为元稹还有个《元氏长庆集》），跟人见面都不好意思说自己对中国古代历史有了解……
（另外集子的名字比人名还复杂，除了前面提到过的谥号（范文正公集）、籍贯（临川先生文集）、年号（嘉佑集），还有姓加子的（孟子、孙子）、姓名加子的（韩非子）、就姓名的（岑参集、陆游集）、表字的（李太白全集）、别号的（东坡全集）、封号的（诚意伯文集、王荆公诗笺注，封号和谥号、别号还不一样，别号是自己取的，其他两个是别人给的，封号是活着时候封的（也有死了追加的），一般是公、侯、伯这种，谥号是死了封的（皇帝死了还会有庙号，和谥号略有不同），至于玉麒麟卢俊义、小霸王孙策、雪山飞狐胡斐之类的算是“外号”）、官爵的（杜工部集）、地名的（樊川文集、梦溪笔谈）、书斋名的（饮冰室合集）、显志式的（资治通鉴）……最后两种只有书集才有，前面的也有称呼人的。
而且日本人也有自己的特色，比如姓有分“氏、姓、苗字”，比如“源氏(氏)朝臣(姓)上杉(苗字)”，而中国从战国后就几乎不分姓和氏了。名也有“名、号、道号、戒名、小名”，比如“信玄”是道号，“德荣轩”是号，戒名是“法性院机山信玄”，当然中国也有法号，不过中国和尚不从政，在历史留下痕迹的不多，而且有了法号的姓名就没用了（比如玄奘谁还会知道他名字叫陈祎），一般人也不去刻意区分了，不会像日本人一样和尚其实只是另一种方式的政治，道号和正名交替使用的情况。中国也有小名，不过不会像日本人那样入正史。


另外你说谦信给上杉宪政收养子…………呃，这种说法还不如说是上杉把自己的“名份”给了长尾景虎更好，省得还显得谦信吃了亏似的………

原帖由 霜月。 于 2008-11-1 10:07 发表
其实在历史上有名的战国大名不只织田，武田，上杉，丰臣几人，北条氏康在战国迷里也经常被人津津乐道

何止织田、武田、上杉、丰臣、德川（靠，别忘了老乌龟，好歹他也是战国最后唯一一个获利者），就柯南里也提到过“毛利”（关门海峡，动画原创）么，光荣还专门做过“毛利元就传”（英杰传4，1是英杰传，2是孔明传，3是织田信长传，5是曹操传，所以说地位不低了），如果是一个对日本战国有大致了解的（比如玩过几款战国游戏的），就大名而言除了前面那五个，怎么也会知道北条（在游戏中一直是势力第一的，还有和武田、今川的3方婚姻结盟和破盟等等）、岛津（MM喜欢的很多，帅的帅挫的挫）、毛利（三箭之誓啊，虽然记得小早川和吉川这个两川的一下子就要少很多了。而且秀吉在本能寺之前主要就是在打毛利，玩信长的毛利也是一大强敌）、三好（怎么也是算是一大叛逆，信长上洛的主要敌人）、足利（呃，为什么放在三好后面？）、伊达（独眼龙啊，光荣和其他游戏介绍他还是很多的）、大友（其实大友势力在游戏里也算数一数二了，不过人家地方偏，又是一光头没政宗这么帅－v－）、长宗我部（四国……呃，其实我记得他是因为他有4个字，狠奇怪－v－）。如果是走信长、秀吉游戏路线的话还会记得很多信长发迹时的敌人（光荣的信长、太阁两大游戏给日本战国在中国拉了很多迷，所以附带着他们的敌人也让人记住了很多），起码有今川、斋藤、浅井、朝仓（这四个其实应该和三好一样算到上面去的，一般太阁里近畿3个城，东西部5个城以上的很容易被人记住）、六角（如果不是他们家有几个弓满的就会和北畠、畠山一样给人淡忘了，当然这两家名字难念也是一个问题，太阁里面就打的是“田”），再小点的宇喜多（浦上？）、波多野（别所？赤松？小寺？呃，好歹也奉献了个黑田官兵卫啊，那三村、一色、山名算不算？），呃，小的都算的话，怎么也应该有龙造寺（太阁5里锅岛直茂太强了）、佐竹、尼子（七苦八难的出云之鹿……）、最上、南部、筒井（因为某个忠者）、松永（这个算不算大名啊）……，再早点的历史还有大内（因为陶晴贤）势力也不小。当然最后还有个很特殊的本愿寺……
啊，还有点新生代大名，比如真田、前田、立花等等就太多了，而且我对本能寺之变和关原合战以后的游戏打的少（前面算不算大名是按照游戏分的），所以比如黑田、蜂须贺、小西、**这样的就不列入了……


武田和上杉对比的那个就不说了，他们俩对称的地方很多了，呵呵～怪不得是一代劲敌啊（本来想写“仇敌”的，后来改了）～～不过都很有他们自己的魅力就是了。



至于你前后的感慨，唉，我也是看到你的帖子忍不住就写了几句，没想到从天亮写到天黑（其实也没多少时间，而且同时还在和一帮子人在聊天……囧），不知道到底写了有没有人看。
写战国的历史常识麻烦的就是，对方可能很了解，可能一点都不了解，对比较了解的，很多话他们都不需要看，可能人家跳啊跳啊，就把想看的都跳过了。碰到不了解的，可能从头到尾都写好多人家最后还是看不懂。毕竟就和中国的春秋战国史一样，里面随便一个事情就会牵扯很多（可能也是三国比东周列国受欢迎的原因之一，三国的时间条理、人物剧情关系比较简单）

金圭子

原帖由 霜月。 于 2008-11-3 10:33 发表

没想到随意的一段话引来这么认真的一段回复=v=
我不过是刚窥探了战国历史的一些皮毛就上来班门弄斧真是……
不过对于谦信继承上杉家名和关东管领之位我始终认为有运气成分在里面，就像桶狭间的信长一样。
先不管上杉 ...

首先承认继承上杉还是信长桶狭间、信长和足利，包括老乌龟家康死的这么晚。都是运气。

不过也像某人所说的：“运气也是实力的一部分”（顺手搜了一下，是卡卡西说的？）。
或者也可以用另一句类似的古语“谋事在人，成事在天”（这个应该是诸葛亮火烧上方谷失败后的话）
我觉得运气也是组成历史的一部分，甚至在看了《时空走私从2000开始》（起点网络小说）以后，觉得从大势来说，运气并非是会改变历史的原因，虽然看起来一个马蹄铁上的钉子会改变一个国家。但是这也是无数个偶然集合起来成为的必然。

这方面就不多讨论了～～
倒是关于养子那块，我反对你的话的地方是：我不是说“上杉做了‘养子’吃亏了”，或者说“上杉做了养子看似吃亏其实占了便宜”。
我是认为完全就没吃亏啊。在战国所谓“养子”都是很随便很正常的事情。
就好像“毛利两川”一样，当时有很常见的做法是家族中长子继承主家，而其他儿子去继承其他家的领土。（好像秀吉家的几个儿子，最常用的姓就都不一样）
所以类似的在征服了其他大小名以后，“处置”从高到低，从严到松，最严格的自然是完全撤除家名，收回全部领土。不过这样很容易激起对方负隅顽抗（除非对方已经完全一点底子都没了，最后一个城都已经被打破了）；而稍微宽一点，一般是把对方完全打到没翻本余地，但是对方还没丢掉最后一个城的时候，往往还有一个处置手段（往往是有着“大义”的情况下，就是对方是属于“反贼、坏人”，当然只是需要这么一个名义而已，真正的正义与否无需讨论），就是从征服者的庶子、旁系出一个后代，派给对方做养子，对方现任大名和后代剖腹或者隐退，只保留部分家臣。这在当时的战国还是很常见的。
其实用中国人的眼光看来，那个完全就是另一个“家”了，比如东周的齐国，被“田氏代齐”的齐国还是以前的姜氏齐国么。甚至就说姓氏没变，血统变了的，在中国也是视之为两码事的：清朝民间有“乾隆是汉人”的这种民间传说，也就是基于这种看法（不然百姓拿来yy还有什么意义？）。但是在日本战国当时这个是很正常的。只要家名留下了，哪怕已经是别人的“种”了，日本人也觉得很正常（不知道会不会为此对绿帽之类比较漠视，导致AV业特别发达？－v－）
（当然如果敌方还有足够翻本的实力，还是不会接受这种手法的。再松点的就是家主剖腹或者隐退，另立一个“少年家主”，征服者另外派一些强力“家臣”进驻；再松点（也就意味着敌方还没完全失败的投降），往往只是家主剖腹，让出部分土地而已）

所以养子根本算不上“吃亏”之类的，这也是各国、各时代的看法问题……

金圭子

原帖由 rtyrtyrtyrty 于 2008-11-3 12:48 发表
我一般只叫“秀吉”，不叫全名，就是因为他改的麻烦，我比较喜欢秀吉前中期的历史（从桶狭间到本能寺，可能和太阁立志传有关，因为早期的太阁游戏到这儿一般很难按照历史剧情走了），所以不怎么想叫他“丰臣秀吉”，但是“羽柴”这个姓又是从别人（柴田和丹羽）来的。其实我个人是比较喜欢叫他“木下”的，但是叫木下往往就要叫他“木下藤吉郎”（当然也有见过叫“木下秀吉”的，不过我总觉得不怎么正规。好像他叫这个名字的时间很短，呃，忘了“秀吉”和“羽柴”哪个早哪个晚了？）

--------------------------------------------------------------------
木下秀吉是他在建筑墨俣城之后改的名字,应该没有是否正规一说.
木下是他随父亲的姓,本来生下来的时候是叫日吉丸的,后来到织田那里的时候改名为藤吉郎,后来随着建功立业,又改为秀吉了.然后羽柴是他消灭浅井长政后改的姓.所以应该是"秀吉"早而"羽柴"晚.
丰臣秀吉应该是他最想自己被人所称呼的名字,因为这个才是尊称.木下不用说了,是他儿时落魄之时的代表,而羽柴是取丹羽和柴田姓中的一个字,算是赐称,而最后的丰臣才是他成为一国之君时候的称呼.是一种尊敬的代表.

嗯，以前有点不记得是哪个先了。不过“木下秀吉”使用的时间也的确不多，叫起来也不够辉煌。其实正规的也应该是“丰臣秀吉”（我看其他一些人提到秀吉的描述，也很少用“羽柴秀吉”之类的。倒是有喜欢使用“木下藤吉郎”的，比如柯南里某个魔术师的名字就是从这儿来的……），不过我对秀吉在本能寺以后的历史就记忆不深刻了，一部分的原因前面也提到了——到本能寺以后，严格的说是清洲会谈或者说是贱岳、小牧·长久手之战以后，在游戏里的秀吉就是个“大名”了，所以很难按照历史玩下去，甚至历史事件本来就没多少了……（唯一有点印象的就是大阪筑城，其他诸如入侵朝鲜之类的在游戏里都很少出现）
另外我也觉得叫他“丰臣秀吉”有点太正规了，总有点觉得叫“李世民”、“朱元璋”之类的要比“唐太宗”“明太祖”要舒服点一样……


看了一些小说里，大致是说墨俣筑城以后，名字从“藤吉郎”改成“秀吉”，一般也认为他弟弟也是同时从“小一郎”改成“秀长”。（呃，小五郎大概不会改成“毛利秀短”之类吧－v－）。不过太阁立志传5这个对我和很多人影响最大的游戏里，是没有“木下秀吉”这个名字的，剧情就是直接是在他做城主的时候一下子从“木下藤吉郎”变成了“羽柴秀吉”（包括从木下小一郎变成了羽柴秀长），现在隔了很多年，不记得具体是什么游戏事件触发的了，不过刚刚打开太阁5看了一下，在1568年“升龙之章”的剧本中（信长已经入京，但是朝仓、浅井还没敌对，和足利、浅井还是盟军，秀吉是部将）里面还是叫“木下藤吉郎”，到1575年的“霸道之章”里（平定朝仓、浅井，足利也消失了，不过还没“安土筑城”，秀吉已经是长滨城主了）已经是“羽柴秀吉”了。所以在太阁5大概是秀吉做长滨城主的时候一下子改的。好像太阁4还是太阁3里是分开的，还隐隐约约有个印象，好像是3代是游戏里信长给他取的“秀吉”的名字，秀吉还顺带让信长给他弟弟也改个名字，信长开玩笑的说“就叫秀长，意思就是比你强一点”，呵呵（太阁3里这种人性化的剧情很多，毕竟太阁3是相当于秀吉本人的rpg、养成，他就是主角；而太阁4开始是类似三国7、8、10一样秀吉只是一个有点特别的人物之一，剧情多一点的而已）——不过时间更早了，更记不得了……
顺带说一下，也可以说是秀吉从墨俣筑城以后，才从一个“仓库保管员”的职位成为正式的家臣职位。有小说说当时秀吉都没有参加家会的资格（毕竟他最初是个给松 下（鄙视论坛屏蔽，我caotmd）家兵卫、信长拿鞋子的小厮而已，虽然他还负责焐鞋子……），只是正好他当时的职位是类似于“仓库管理员”的工作，而正好筑城这种事情需要咨询他，所以才有机会参加家会。当然这只是一种说法。比较靠谱的是信长初期和斋藤家作战的时候并不怎么顺利，所以最初的一些军功系的大佬，比如柴田、佐佐、泷川之类，都不是很得势；而内政系的，诸如丹羽、秀吉（秀一）、村井等等，却能保证织田家能“屡败屡战”，逐步受到信长的重视……

金圭子

原帖由 rtyrtyrtyrty 于 2008-11-3 14:44 发表
战国无双里称他为"羽柴秀吉"的

是么，我就玩过无双大蛇（是三国无双+战国无双的一款，类似于kof的98）
里面还是叫“丰臣秀吉”的

（psp的已经收集满了，这个是在电脑上重开了，看看ps版怎么样的……）

我倒是觉得里面既然有信长和光秀（无双大蛇战国初始队就是信长、秀吉、光秀），那还是叫羽柴秀吉好点啊。

金圭子

终于分析出来事务所的广告代码，并屏蔽了……这下速度快多了。
之前都为此不怎么来（不过最本质的原因是163相册改版导致天使漫画汉化没了，我不习惯在网页上看，以前都是下下来看的），呃…………为此顺带路过一下巴巴的这个帖（其实是因为其他我回过的帖都是2个月以前的了……）

金圭子

咦呀哟，上面发的帖发了看不到
在“我的回复”里面能看到我回复了，在版面帖子里也能看到，但是在这儿看不到新帖，看地址是指向第9页，但是160楼以后没东西了？
而且在外面看回复也是159个，奇怪奇怪…………

金圭子

原帖由 kanwei52 于 2009-5-21 11:06 发表
我想说的是中国的文化和历史你们知道多少？都研究日本的去了？一群无知的孩子.....
我看柯南纯属对侦探类影视作品的喜爱，你们一群哈日的孩子.....
中国没有未来了..... ...

那你自己去发一个探索中国文化的帖子啊！在这儿说这种话。
而且中国自己不争气，每次看到各种日本动漫致力于弘扬日本那本来已经很少的历史的时候，总觉得很感动，回来看看中国自己做了些什么？
小时候还有大闹天宫、哪吒闹海，现在的中国动漫就整天学日本、欧美玩剩下的，同样是西游记同样是哪吒，却总觉得不对劲，而且还有那么多其他东西，怎么就没见过呢。
（嗯，一下子能想到的弘扬中国历史文化的，好像就还有个镜花缘的动画，还有点三国、水浒的。介绍历史的却很少，现在还有小孩是看《上下五千年——儿童版》或者《十万个为什么》长大的么？）

原帖由 lixinwei006 于 2009-5-24 18:05 发表
虽说楼主很辛苦，可俺不感兴趣…………

怎么这个帖子都是这样的人？
我就觉得发诸如“帖子太长，没兴趣看”的人的心理都不知道是怎么样的。
你没工夫看却有工夫回帖？而且你如果是觉得原文有写的不好的地方所以不想看的，请指出，也是互相提高。
哪怕和上面这位一样说出自己的不满也比这样莫名其妙的一帖来的好。
如果就是因为不喜欢而不喜欢，那你何必进来更何必发这种回帖？

金圭子

洛芝巴巴 发表于 2010-2-13 06:02
==情人节==

▲白色情人节：3月14日，收到巧克力的男性的回赠日，有些礼尚往来的味道，起于1978年。虽然柯南里没有提到，但是白色情人节也是情人节非常重要的一部分。
————————————————————————————
现在有“白色情人节”的事件了，是不是应该改了？