【事务所历史迷之家】转载 曹操与刘备 作者幸福卷起四道风

tanhua

接上回

说曹操为什么极其厌恶小人，我们先看一下曹公身边，除了谋士贾诩聪明点我还真没找到几个小人，我看到的是更多的忠义之人，在这点上我是极其佩服曹公的，当然历史中小人也不会有好下场还有好位置的，除非你当老大，不然还真别做小人，不然被人发现了那可就有的受了，比如我们曹公的发小 许攸。

曹公自是了解许攸的，发小么，可反观一下一个小时候玩大的发小，曹公都能默许杀掉，我想问曹公所谓的真情是否就是要够听话，够聪明？答案是人都知道。跟这样的君主不累死也得吓死，要是像现在这样口无遮拦 不知道死他手里多少回了。

跑题了，为什么曹公厌恶小人？ 重用忠义之人？反观历史中为什么明君大都这样，好吧，好吧，那我告诉你吧，因为他们太聪明太了解小人，当然深知其厉害，还有一点就是告诫他的部下你别想做叛徒和小人，谁都容不下你！可是刘备对黄权的态度，让很多人改变了，看书不解释，在这里我们先说一下什么是小人？

小人有两种，一是埋伏型，一是近视型，第一种，司马懿当之无愧，曹公这个鼻祖自然是看出来了，可惜始终人算不如天算，毕竟有凭无据，不能判刑，我们称之为老谋深算，此类人有大目标能隐忍，可你发现司马一类的小人杀的也就是曹操的三代，其他人他还是不动的，为什么？聪明人都懂得人心，所以即使他成功了也不会危害太广，这可能就是你们嘴里的伪君子。

第二种，近视型，就是只顾眼前利益，有吃我便吃，有奶就是娘，如许攸，吕布，蔡瑁，张允，还有出卖国舅和马腾的姘头，此类人为什么到了曹公手里就是个快死呢？
因为此类人敏感，怕死，怕死的人自然会先杀人了，你觉的杀人的人真是会爽么？为什么会越杀越多？如曹公，日本屠起来没完？不是！是怕！因为他们心术不正才会怕，越怕越杀！用阴冷的恐怖建立恐惧和敬畏！

然后就是我们熟悉的反复无常，过河拆桥，数典忘宗的角色，当然曹公不是，他是有大智慧的小人和他们不一样，可他了解他们，于是到他手里自然要死的，他怎么能埋炸弹在身边，吕布，蔡瑁不死我到是奇怪 甚至可能改变我的人生观呢~~

可是为什么曹公这么清理门户 清理小人最后还是让司马给窜了呢 这才是真正值得人深思的地方，不要说什么天命啊，说什么曹丕，曹芳，还有制度，是曹操！所谓上梁不正下梁歪，你别忽略人的本性，你看着老板是个小人，如果有一天你有机会能搞到他的企业你会不去搞？你天经地义！别人只会竖大拇指！

所以才夺的这么简单，当然后边还跟着个钟会，要不是没人才了我觉的后边还的跟着一群人，这叫人算不如天算，你在能自然有比你运气好，更聪明的人收拾你。

所以曹公本身就是宣传忠义和仁义的，他喜欢刘备 更喜欢关，张，赵无可厚非，因为他是君主，他是一个大智慧的小人，这点我不否认，可是他不是一个能控制自己的人，是一个活在恐惧中的人，夜起杀人，读到这里你不觉的可悲么？睡觉都害怕，多疑之人是最可悲的因为没有信任。

当你们天天喊着我是曹迷的时候 你们认真替他想过他的人生么，只看到风光看不到阴暗是肤浅，只想楼高不想地基打没打歪是短视。人这辈子怎么活的才舒服？坦荡，如关羽般坦荡，这是现今很多人体会不到的，所以关羽到哪都让人尊重，这是发自内心的，除了小人才会呲牙咧嘴的在背后骂他，因为嫉妒和羡慕。当然世界上永远是小人多，这也是人性。


天天有人喊着刘备伪君子，曹操真小人，你在这社会中见过几个真小人？你有识破了多少伪君子？什么是真小人？见利忘义，反复无常，吕布也！那才是真小人，你们怎么不捧吕布？说曹操是？曹操都笑哈哈，司马懿都笑呱呱！

要么怎么说 民众和妇女一样容易动心，怎么才能看出一个人忠义？重情义？ 这是重点，我想问问你们看三国到底学到了什么？

答案就是 知廉耻，什么叫廉耻？就是要面子！一个要面子的人就算是小人也不敢太声张，也不敢作大恶，反观司马，曹操，吕布，蔡瑁哪个是要面子的人？给钱就杀，一急就杀，要么就是投降，他们无所顾忌，对也 小人才无所顾忌！因为永远是利益第一！他不需要顾忌，出卖，投降，算不得丢人的事。

可我们在看投降的 张辽，文聘，张颌，哪个不是迫不得已才投降的？哪个不是羞于见人？张辽大骂吕布短视，文聘没脸见人，张颌被逼反，曹操是把他们当宝贝。

那么我们在反观一下，曹操如果遇到曹操会用他么？理解不了？就是曹操遇到曹操这样的人会用么？ 我给你答案，必杀！遇到刘备？必放！就和放关羽一样，因为曹操也了解忠义之人，这种人除非你杀他，要么你和他有大仇不然是不会反的，我们在看刘备为什么跑？对了衣袋诏，他有自己的使命，他是忠于大汉的不是你曹操。

可二荀呢？他们是投机者，聪明人都一种赌博心理，玩股票，搞期货一个道路，明知道30%的几率 还是要玩，因为太聪明，不能说他们是小人还是君子 只是走中间路线的，可那也不舒服，因为曹操不知道他会怎么想，所以必须死，君子肯定要死忠了，小人就反复他不留，中间的性格呢？成功以后当摆设好了，不然就是个死，不放心啊。


在说说杨修之死，杨修太聪明 他觉的他忠诚于曹公就没问题了？回来看看曹公是什么人，夜起杀人，他这辈子最怕的就是别人了解他，因为一旦了解他就会反对他 要么就对他的事业起歹心，司马就是好例子，为什么？人太不正，自然不服众，他不相信死忠更不信聪明人，可杨修还真就是个死忠的聪明人，机缘巧合了吧.


所以司马毫不犹豫没有任何犹豫的就夺权了，他太了解那个天下的掌权者秉性，司马没错，不取而代之会是人生最大的遗憾，虽然后期他孙子变成了白痴。

人这个东西 最可怕的不是什么计策计谋，是心。心有所想，才会有所动，别走错了路，别做错了人，那可真就一辈子都没退路了，最最重要的是别太把自己当回事，如二荀，如董卓。

董卓愿意赌，李儒也愿意赌，两个聪明人赌的是吕布也赌进了人生，所以小人在哪都不吃香，正如现在很多老板会故意出些小问题，用些小恩惠去试探人，也可能你不知不觉就上当了，因为大智慧的人都是从小事观察人，比如曹操观察张辽，文聘只看他们行为就知道他们什么人了。

下回分解 大智慧，人生五十年。诸葛亮的人生哲学，研究一个无聊的问题。

tanhua

接 上回 关于诸葛用曹操的手段 行刘备的仁义之做法。

曹公的那些事，咱就停了 在写肯定有受不了的，总之他严重讨厌小人，不同意？那没办法你爱信不信。在来说说曹操的做法，刘备的德行。兼并的诸葛亮，当然历史的长河中二者兼并的还有我们著名的天可汗李世民，大家没事捧捧他。那是真值得学习的榜样。

在来说说诸葛大仙，为什么说是大仙？肯定的了，诸葛大仙一般人比不了 也没法比 因为他的高度太高了，当然我说的是品质，说到诸葛肯定要说他的品质，鞠躬尽瘁，死而后已，有人说这种人太少了，做不到，错了 你看看现在的追星族，我告诉你历史的长河里这种人不少，一种是追人，就是图他人，比如现在的追星族，还有日本著名的历史人物丰田秀吉。他永久的崇拜是织田信长，但是信长一死就以迅猛的速度夺取天下，因为他不是“愚忠”的人，我们的历史里也有 司马，他极其忠诚于曹丕，曹芳，要不是他反叛了，很可能背起忠臣的名声，自杀的更多了比如屈原。

后者则是追志，比如周总理，就是他追随的是信仰而不是某人，诸葛是二者都有既有匡扶汉室，也有报答刘备，所以诸葛才敢在刘备岌岌可危的时候追随他，这才是最可贵的，也是他背起千年盛名的最终原因，和周总理一个路线，可见理想和信仰的力量是人不能小觑的，如果有人说物质能比精神更可贵，或者更有潜力，我只能笑而不语。

诸葛高卧隆中的时候提出三分天下，其实有才之人谁又甘心终老于田间？又有人黑诸葛选刘备是因为在曹那可能得不到重用，这种YY 没错，可我想问一下，刘备被打成那样，好有一比啊，虎落平阳，那时候去追随他一个小小县令，谁敢？你们谁敢？

OK他都不把当时的形势当回事的人，去你们口中的跑跑君主那？谁傻？是他傻还是说他图刘备能重用他的傻？己所不欲，勿施于人，你做不到，就别白瞎人，你都没他那个境界，谈他的想法？人的境界很多种，最高的是老子，融于自然，不求善恶，其次孔子，播善于人，在者周总理，诸葛行善于天下，我等草民只能仰望，还是看不透这滚滚红尘，又怎能去理解他们的志气？却歪曲，讽刺臆想，可悲的不是你不懂，是你装懂。

你知道为什么历史中，大多是悲苦之人得天下，大多是单亲家庭，或者无亲家庭得大名声？因为知尝这两字，他知苦 尝苦，知乐，尝乐.知人性。尝人性。

君主有，刘备，成吉思汗，朱元璋，努尔哈赤，甚至秦始皇都是从小就做人质，最恶的就是臭名昭著的希特勒。他们都是悲苦的童年，可怜的少年，甚至无法伸展自己的青年，可他们都成功了，这点不够别人深思么？还有我们崇拜的李嘉诚。

大臣则更多了，三国里的姜维，邓艾都是。跑题了，说诸葛亮为了避难从山东到荆州，少年眼里全是纷飞战火，遍地横尸，自然也是悲苦，其实很多人是体会不到发自内心的悲苦，还有志气的 那种精神力量结合本身的特点会让人奋进一生，诸葛亮告诉我们这个答案，一个满眼创伤的国家，于是从小就发奋图强，读书千卷，天文地理，周易八卦，兵书政法，历史是巧合的，刘备27岁遇到关张开始了讨伐黄巾，诸葛27岁遇到了刘备开始了征程（纯属YY,渲染气氛，学某人）

可诸葛和刘备不同的是，刘备太爱面子，（亮同学更要面子，但是更实际）庞统就不行，他太想立功，于是在他们的劝说下，才有了刘备取西川，被后人拿来说事，在这里我说一下，还荆州，有人说东吴出兵抗曹理应还他，你可记得刘表把荆州让给了谁？你可记得好歹刘备和刘表都姓刘，这没过几年就在你们嘴里成东吴的了，那西川要让曹操，张鲁占了那刘备还得在上他们手里去“借”那是脑子有病！你们都能翻云覆雨，是不是都有理，就不兴别人有点远观性？

戴眼睛的不算啊，近视在不说。

在说诸葛入蜀后为什么要东联孙吴，北拒曹操，这是战略 就和斯大林必须要联合英，美一样，不同的阵营况且能联合，别说同是国人了，只怪东吴势力眼，看不清形式，不然诸葛之谋必然成事，因为3面出兵，曹魏必然应接不暇，君不见二战？英美苏？怎么让德国人兵穷力竭?

接下回 蜀汉中诸葛用刘备仁义，行曹操之事。


接上回 先小插曲一段 诸葛的婚姻。



在这里先说一下被人讨论的黄月英，诸葛夫人，因为现今很多人说诸葛是政治婚姻，分析的头头是道，可诸葛的岳父大人，只有名声并无实权，好吧，诸葛爱名，可也不会傻到为了名声去娶一个他不觉的好的老婆，谈到这里我们来说说男人吧。



   成功男人无非两种，一种用各种手段，夺得美人，权利，钱财，为什么美人放在前头？人性所在，曹公可以做一个表率，最爱人妻，也没错，不是什么家花没野花香，可能别人的媳妇更美丽吧，这是一种心理，一种无言的宣扬权利，宣泄欲望吧，当然人妻更娇艳，这点我赞同。可真的做到无所顾忌还算善终的 古往今来曹操是头一个吧，我想也会是最后一个。因为历史告诉我们这样的人，惨死太多，董太师我就不说了，著名的特洛伊大家也都清楚，因为这是作为人的大忌讳之二，杀父之仇，夺妻之恨。



   还有一种就是深明大义，以忠信立本 成功者更是数不胜数，成名的企业家也有，牛根生，李嘉诚包括比尔盖茨，他们的人生理念你去看看就知道，就是两个字，诚信，在这里说一下何为诚信？ 诚信是种修养，更是一种人生观，如果你没有一点的道德观是坚持不了这两个字的，它不死的，但肯定有界限。日本人为什么比较成功，不管我们在怎么恨他们，他们在历史不同时期所表现的忠诚是不容置否的，甚至到现在对美国，他们的品质本身就是弱者生存学，就是要不断的依靠强者，因为他们太弱了，可他们做起狗来却头头是道，在商业的运作上，日本有很多因诚信而成名的例子，比如松下幸之助

本田宗一郎等，可能我会在后期的很多文章里会提到日本，因为我比较喜欢研究这个民族，师夷长技以制夷，跑题了。经常跑题写的有些杂，我比较喜欢剖析细化人性。



   可是无论是哪种成功的男人都需要女人，一个可以支持自己的女人，曹操身后是一个家族集团，他可以找自己喜欢的，诸葛身后呢？不要说荆州集团，他们跟的是刘备不是诸葛，更重要的是你不给钱，谁也不跟你干，三国一样，现代也一样，诸葛身后就是黄月英，有野文说黄月英懂机械，木牛流马？我只是臆想一下，很多女人不明白，有的女人没她漂亮，有气质，为什么男人可能还会选她，当然有政治婚姻，还有就是图才的，看准是才气的才，不是财。



   我相信一个理智的男人永远会选择一个能帮助自己的女人，或许很多不是美女的女人能爬上高位也是认清了这个道理，这也是真理，黄月英的成功更应该多在她的人格人才魅力，而非所谓的政治，以诸葛的心智是绝对不会认同一个单纯的政治婚姻的，而黄月英的父亲，我们熟知的隐士，如果女儿配不上诸葛也绝对不会自取其辱，所以我深信诸葛择妻，更多在才，而不在貌，也间接的可以让我们看到诸葛之志和他的人生观。





   在这里我也提醒广大女同胞，当一个男人走向社会，当然是有能力的男人，他就不会在单纯的为感情付出，更多的是为了成功，而这两字需要付出的何止是感情。所以要培养这种男人，我用培养二字，其实成功男人一般都是由二个成功的女人打造的，一是母亲教其心智，道德观，二是老婆，稳固家庭，辅助分析。因为女人的观念是很独特的在很多时候女人的一些建议能打破僵局，著名的武则天，行为处事的方法大家可以借鉴，然后在举一个例子，李嘉诚和他的表妹庄月如。



   所以诸葛选妻绝对不是会是奔着政治，容貌去的，一个男人可以抛弃美色，那么我说这个男人不简单，事实胜于雄辩。



   我们要分析一个人怎么去想，当然要熟知其性格，甚至家庭的构造，这样才能让自己立于不败，读史读的不是那段故事，而是那些人。既然是人最最重要的就是他们的心性和行为。



   其实喜欢刘备的另一个原因，也是很重要的侧面原因 就是糜夫人投井，可能是演义但我觉的不是，有分析，不在讲了，不信的就当我YY了，糜夫人跟随刘备多年，第一她是大家族的女儿，徐州的糜士集团，跟随刘备颠沛流离我相信福没享多少，包括王夫人，可我们在当时曹操夺的人妻，大多不是名将就是君主的比如袁绍，哪个会为夫君而死？ 不要把女人当成动物，她们是有着绝对的思维，当她们被迫选择曹操的时候你不会说她傻，可是如果为了刘备投井呢？从侧面我们就可以看出刘备绝对是一个有情义的人。



   而他所说的女人如衣服也被人拿来说她，不尊重女性？君不见谁视女人为玩物？曹公，而刘备则除了政治婚姻 玩过几个女人？而在政治婚姻之后 如果对这个女人不好她会替他的名誉投井么？



   肯定有人说 曹公也爱那些女人，我不否认，喜爱把和物品一样，为什么这么说？女人怎么算失败？嫁一个不争气的丈夫？还是被迫和打败丈夫的人上床？呵呵，我相信任何女性心中自有公断，嫁一个人，她的心就跟着他了，即使不爱他，也会处处像着他，是母性也是天性，又怎么会爱上他的敌人？又怎么甘心在众目睽睽之下，被领到敌人的府上屈辱？受多大的委屈名声何在，名节何在？女人就不要脸了么？所以真正无视女人的自尊的是谁自己想去吧，她们无非是为了个活着而已。有老婆的自己想想吧，当你们遇到了曹大爷，你问问你的女人会替你奉献什么，你就知道她们有多么深明大义，比男人过之而无不及。为什么我会讨厌曹操，原因之一。



   在者刘备说的兄弟如手足，女人如衣服，此话虽是演义，我也信他说过,试问哪个男人不曾吹过牛13？不管你成功不成功，你在你兄弟面前还去秀恩爱么？你怎么显示你爱惜你的兄弟要比别人强？当然是和老婆比了啊！谁才能比爱？一是父母，二就是妻子，刘说此话，却做着不同的事，糜夫人可例证。也可见刘备确实是一个懂人心有着极好口才的人，因为这一比比的太好了，拿兄弟和老婆比，而不和父母，子女比，其聪明也自己想去吧，别忘了那可是汉朝，不是科技时代。



所以你看到的不一定就是事实，你听到的也不一定就是真心话,谁不爱自己老婆？说不爱的你站出来我瞧瞧，谁不爱别人的老婆？说不爱的我站出来，但是此爱不同于彼爱，因为人总得有个界限，如果越过这个界限，不管有没有约束 都不能称之为人，只能说是兽性。


TBC~~

(原帖太长了，不过应该最多再发2次）

死神狙击手

最后上主号来总结
一：一个真心悔过的人，无须购买赎罪卷，也能得到罪行的赎免。
二：相互宽容吧，让我们不谴责他人的追求吧，和而不同，兼容并包，海汇百川
三：己所不欲，勿施于人
四：宽恕别人，要宽恕无数次，因为没有人是完全无罪的
五：正义不是伤害他人的理由，如果让人学会正义的杀人，世界就要毁灭了。
六：我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利
七：第六所述，应建立在相互的前提下。
八：哪一个历史不是抄来的，没有足够的可信度强的依据作为支撑，不能称之为历史。
九：没有人能谴责牛顿不会电脑，屈原没吃过麦当劳
十：希望大家思考，正义、对错、善恶，到底是什么。

tanhua

太囧了！
死神你也真圣母！
”己所不欲勿施于人“是这么用的吗？
不要这么教条的理解它好不好？
不然的话，对那些犯罪分子也没必要抓了，对吧，因为没有人愿意失去自由！

林和希

平心而论，魅你前面那两堆回复里，很多观点我还是比较赞成的，比如作者是有偏向性的，扯上仁义大旗，没有详细史料等等。

但是，当已经有了能立住脚的理论，我觉得话说到七分满就可以了。


你可以说作者喜欢刘备，但是非要说什么“一言堂”，“道德绑架”，明明读者刚刚看出了作者的偏见，被你这么大帽子一扣，反而会同情作者了，因为这也太严重了吧，只不过各抒己见罢了。

一：一个真心悔过的人，无须购买赎罪卷，也能得到罪行的赎免。
二：相互宽容吧，让我们不谴责他人的追求吧，和而不同，兼容并包，海汇百川
三：己所不欲，勿施于人
四：宽恕别人，要宽恕无数次，因为没有人是完全无罪的
五：正义不是伤害他人的理由，如果让人学会正义的杀人，世界就要毁灭了。
六：我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利
七：第六所述，应建立在相互的前提下。
八：哪一个历史不是抄来的，没有足够的可信度强的依据作为支撑，不能称之为历史。
九：没有人能谴责牛顿不会电脑，屈原没吃过麦当劳
十：希望大家思考，正义、对错、善恶，到底是什么。

没人是主，而且世界有没有主也还另说，非要摆出一副传教的样子，很令人吃不消的。

我们都生在正常家庭，不是马厩里抱出来的，也不可能把一个巨无霸套餐分给一万个人吃。

而且说实话，成天摆张宽容的脸，自己觉得像观音娘娘，其实某个角度还蛮芙蓉姐姐的。


“宽恕别人，要宽恕无数次”，这话NB，我肯定做不到，还是“报复别人，要报复无数次”吧。


偏题了，我其实想说的就是每个人有各自看法，赞啊拍啊都正常，但是拜托从道德制高点上下来，大家平等的讨论吧？与其圣母，还不如人参公鸡呢。

林和希

恩继续看了看作者的下文，我的确对历史了解不够就不多说了，提一个三观问题。

而他所说的女人如衣服也被人拿来说她，不尊重女性？君不见谁视女人为玩物？曹公，而刘备则除了政治婚姻 玩过几个女人？而在政治婚姻之后 如果对这个女人不好她会替他的名誉投井么？

“女人如衣服”这句话还对了？笑话！

刘备就是不尊重女性，难道因为曹操也不尊重女性，一对比，他就变得尊重女性了？

甲杀了一个人，有人要抓他，他说，你们看乙啊，他杀了十个人呢！那按照作者的逻辑，甲就没罪了？

当然，在那个时代，女性地位的确是低，但是作者身处现代，还写得出这段话，我还蛮鄙视的。

林和希

死神巫士  54卷,[语言如刀]，平次案件，记得吗？虽然不可能完全作到，但至少不能有心为之。无心之过，事后悔之。
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你还是没弄懂我的意思，每个人都有自己的看法，我如果哪天用语言伤了人，谁说我就肯定会后悔？

你有天天抱头悔过的权利，凭什么我就不能没心没肺了？

林和希

恩，昙花你这个说的是有道理，那个时代的男人就没有几个尊重女性的……这跟经济地位也有关系。。。

但即使如此，也没什么好开脱的，不对就是不对，时代是有局限性的，他不尊重女性可以理解，但是洗白意思就不大了。

就好像一个女的，无论出于什么理由，说”男人就是狗，谁有本事谁牵走“这样的话，我就会觉得她不是什么好鸟。。。。
嘛~~~~~活在现代真好~~~~

xiaobin

于是李嘉诚的表妹不是叫庄月明么=v=

别的先不说了，小时候看到荆州这段就不太喜欢刘备和诸葛亮了-w-没错，刘表把荆州让给了刘备，那曹操占了的话刘备自己去打呗，诸葛亮说什么“尽着周瑜去厮杀，早晚教主公在南郡城中高坐。”自己一点力都不出，实在太那啥了- -

不过行军打仗嘛，奇兵诡道亦所不禁-w-只是我仍旧是个刘备黑就是了。当然我看得不是正史只是小说-w-如果正史记载不同，刘备自个儿有出力那就另当别论。

貌似看了这文有发展成曹青的趋势，噗

tanhua

接上回

上回说到诸葛的3路发兵政策，在各种情形下都是合理的，苏美英其实走的就是诸葛的老路，只不过两国变三国，所以诸葛的占荆州，取四川是极其合理的战术，有人说东吴也可以从荆州出两路兵马 一路取合肥，一路逼长安啊，首先咱先回到刘备和关张的关系上，孙权有几个敢放权的手下？有几个能统领一路军马的领袖？就说取合肥吧，他还乐颠颠的跟着去了，最后呢？ 最关键的是 他取合肥不下才去取的荆州。

在这里就回到诸葛被逼到四川以后，荆州的路断了他的梦想，可并不代表断了他的心，先说下刘备的放权制度，说到这里就是一句疑人不用，用人不疑的问题，曹操派兵要么亲政，要么就派俩，起到互相制约，权利基本相等，刘备敢扔权给关羽一是信任二就是他确实做到用人不疑，很多例子，不列举了，还有白帝托孤，可反观诸葛呢？这就是刘备的思想，曹操的手段。

第一点 蜀不设史，历朝历代我想除了诸葛大仙 谁敢这么做？
一个国家没有了史官也就没有了故事，没有了错对，他能不知道这个事情的严重性么？
首先，我只能说 诸葛看明白了 蜀汉早晚被灭的前途，他想留下的恐怕就是他和先帝的英明，一个这么聪明的人，就没什么看不明白的。

第二点 斩马谡，首先马谡该杀，失街亭不管什么原因都该杀，有人说街亭守不住，是诸葛害马谡，我只能笑了，诸葛还不至于无情到把他看作子侄的人拿去送死，是因为马谡的口才和分析让诸葛太高看他了，才会在最关键的时候启用他，这和用赵括一样，其实赵括和马谡有太多相似之处，二人都有者杰出的军事天赋，但是一生都不曾带过兵，可一带兵就是天杀的大仗，要谁都不行，肯定避免不了眼高手低，没实践肯定没经验，接触的在多也是在一边看，就这么简单。

马谡之死，纯属活该，可他的死不是为了别的，是为了内部的团结，为什么这么说？第一诸葛想奉行法治，来避免各势力权利斗争，二是起到威慑群臣的作用，别惹我，惹我你就是个死，在亲都不行，感觉和杨修同学之死有那么点点感觉了吧。对了威慑，这就是曹操的手段，曹操厚葬修，诸葛厚葬谡.

第三，连年征战，首先这是必须的蜀汉太弱小，经不起折腾可还得折腾，不然魏国早晚得吃了他，叫撑场面，什么意思？怎么躲债啊？装的越有钱越好，大家越不要，怎么避免被吞并？装的越强大越好，就好比 没事就找事的韩~~日，就是这个心理，可蜀国玩的起，因为诸葛太精明，有人说连年征战 害苦了百姓，我告诉你 看看出祁山，诸葛到底死过多少人？他就是带这这些兵 公费旅游一下，他害怕真打了蜀国就敢在他手里就毁了，这也是为什么不让魏延出子午谷的原因，因为曹魏能反扑，可蜀汉反扑不了，这不是春秋战国，也不是刘邦那时候，人心涣散，曹操掌握了百分之50的天下和人力，而且用强权政策，他真打了 巩固不好 必然还要丢掉，不是游戏，你设个低限度，你打了他的城他不在打回来。

最最重要的原因 诸葛不是赌徒，他出山的理念是什么？和刘备一样 救民于水火，而不是祸害人，他把人当成一个有思想有感觉的人，而不是工具，所以他也不能用奇谋去赌他的兵，说到这里，我真是替诸葛大仙揪心，当你的理想自己产生矛盾的时候，是多么可悲啊，所以每次的出山都稳扎稳打，站稳脚跟，用局部战慢慢吞并，一看局势有那么点不利自己 就赶紧的撤，他怕什么？他怕死人！！

有人说 蜀汉 后期还剩下90W 是诸葛打光了 同志你长长眼 看看诸葛到底败坏了多少人，前后加起来都没多少好吧，哪次你看见他被围过，5千人都不舍得拨给魏延！

能体会到诸葛丞相 为什么 为什么千百年得人心的原因了么？为什么到现在四川还有人祭奠他了么？ 不要想当然，都觉的他耗光了人力，可为什么到最后投降的时候，成都有几十万大军？ 他为了不让他四川人死，去雇佣外族的人去打仗！都是一个原因，因为他是一个善良的人。是一个真正去救人的人。

所以他不可能是韩信，更不可能是白起，更不可能是一个杰出的军事家，因为他心里装的是人，不是胜利。

可他到底有没有军事能力，好吧 咱去看看他的局部战，在看看龟缩的司马，不解释了，知道他为什么事必躬亲，为什么要所有武将由他调遣了么，一个马谡，让他伤心了，面对于一倍甚至于几倍的敌人，一城一城的夺，一步步的走，即使司马在蠢也会守好吧。

那些嗷嗷 魏延是真正将军的人，正确决策的人，想想吧，那些嗷嗷诸葛没军事才能，不是一个杰出军事家的人想想吧，当我们看着历史，站在一个高于人的角度去看待历史的时候，你们是否也曾去深入体会，这些历史角色的平常生活，他们像我们一样去吃饭，睡觉，做人，对是做人，日复一日，年复一年。他们不是一个兵，不是一群兵，更不是一场战役，是曾经和我们一样的人，有爱情，家庭，亲情，友情等等的人，谁能体谅他们？诸葛亮。


所以川人不恨诸葛，更不恨战争，没有反叛，在他出殡的时候 哭声震天，感动华夏，只有那时候的人知道，他没有劳民伤财，没有把人命当儿戏，更没有辜负了他一生的理想，救民于水火。

在政治斗争中的诸葛亮，是一个完美的曹操，他统一了岌岌可危的蜀汉，为什么说岌岌可危？下回分解。

tanhua

接上回

上回说到 诸葛为了人民，不敢轻进，用奇谋，第一怕 魏国反攻，第二怕，战死无辜战士，使蜀汉国力更弱不经风，第三就是怕，内部不稳会出乱子，有一点可以看出来，就是演义里司马派降曹的粮官去蜀国 散步谣言 诸葛要反，试问一下刘禅何许人，他什么时候怀疑相父？或者敢去怀疑相父？可为什么又动摇了呢？ 这只是侧面的反映了一个问题，就是朝中大臣，没有说好坏 而是大多都默认这件事的可能性，当然 这是演义里的故事，但是不一定就没有可信性，试问诸葛坐的位置谁又能不起疑心？
  
   在这里我们在回溯一个问题，就是有关 关羽的问题，东吴派人给关羽求亲 被大骂而回，有人说关羽不懂礼貌，傲慢，可是很多人都忽视了一个严重的问题，什么问题？就是那是封建时代，从来都是将在外君命有所不授，可是有几个将是真的被皇帝 信任的？或者说能功成身退的呢？没有几个，刘备当时那么放权给关羽，是古往今来第一人，为什么？第一关羽是单独的军~~区，大小事务全他打理，第二，那是乱世，叛将者不计其数，第三，人心不定，就如同我们天天喊着，乱世枭雄，人做什么都不过份一样，这时候单独向关羽求亲，是陷关羽于大不义，如果关羽答应，刘备必要过问，伐魏之事必然搁浅，这种行为，请问谁不气？

   可也说明了个问题，刘备实在是信的过关羽，确实是兄弟之间的信任，才能在那个时代委以他那么大的重任，说到关羽就说刘备信任的第二个给予实权的人，诸葛亮，他的权利在蜀汉甚至是高于刘禅的，想让众人信服，没点手段是绝对不行的，首先诸葛对刘禅确实尽到了父亲的责任，随时的监督，劝诫，可刘禅毕竟是皇帝，诸葛做到敬上容易做到劝诫 那可就真不易了，但是他做到了，为什么？看刘禅的态度，还有所有的事都去问丞相的态度，就知道了。

    还有就是对内部的管理上，诸葛绝对的是强权政策，和曹操的路子是一样的，但是因为他不设史我们无从考证，但可以从几件事上看出来，第一，李严，刘备的托孤大臣之二，他犯的错我就不在表述了，诸葛先于众臣面 亲自揭李严的行为，众人皆说该死，夷族都不为过，群臣激愤啊，包括刘禅，都要他死，可诸葛说，让他儿子戴罪立功，免死，接着皇帝就改口了...金口玉言啊，皇帝的话到是不如丞相的好用，而且顺着丞相的胡子走，你说他没手段么？

   在这里我不是给那些说什么 诸葛也是小人什么的这种借口，我在前文里说过 你不要以为讲仁义的人就没手段，你不要以为仁义 就是白白送死，就是任人欺负，那你就大错特错了，对付恶人当然要比他还恶，叫报应，对好人要更好叫 行善。人不同当然对待他们的态度要不一样，就和人的成长一样是时刻随着环境而改变的，但是仁义之心的本身是不变的。是为了替好人造福，这才是仁义。

所以诸葛在对马谡，李严上虽然用了不同的权术，亲者严，而疏者宽，是收买人心，有人说刘备，诸葛都是收买人心，问一下有听说买金，买银，买票当选的，没听说有买人心的，人心怎么买？ 人心只能用人心去换！你是买不来的！

如果你把人当傻子 你就看看 你不用真心 有几个心你能买的起！

诸葛另一样的曹操事，就是征孟获。下回分解。




说诸葛征孟获，诸葛抓的是什么？和刘备一样人心，蛮夷咱就不说了，是人都理解，比如匈奴，这里我觉的诸葛和一个人可以比一比，天可汗李世民。

为什么？首先李世民是盛唐，在国力和能力上比诸葛要强太多了，而诸葛比不上，可他却能让孟获心服，让整个西南的蛮夷臣服，而且为汉人所用，此等能耐，你就是找上千年，也就是诸葛大仙了，你看看整个中国的历史，有几个人物真正的让外族真心臣服过？你们给我说！包括“可爱”的曹丞相，你们给我举例，我凭什么不服诸葛大仙？

那么七擒七纵真的有么？！我觉得绝对有，可能次数没这么多，为什么？因为孟获不是一个人，他是一个种族，汉族需要被几擒几纵才会臣服？才会打心眼里投降？一个人怎么才能服另一个人？

能力？权利？金钱？还是直接就是人格魅力+超群智商的臣服？ 最后一种才是长久之策，给你钱，没钱了你会抢，给你权，你会更想权。比你有能力你更不服啊，我说的不对？有几个真正佩服别人的人？那你们说用什么办法才能让孟获臣服呢？

只有擒而放，放而在擒，他才能心服口服，而且要安抚蛮夷必须要让他们知道自力更生，过好日子才是做人的本分，所以诸葛征孟获，才是诸葛显示自己真正军事才华的以及能力的战役，可惜因为蜀不设史，所以我们无从去揭开那段神秘的唯一 彻底征服外族的面纱而已。

在这里我要探讨一个问题，为什么诸葛亮，执政期间 会事必躬亲，鞠躬尽瘁，死而后已

很多人说他是性格问题，却没有看清问题的本质，诸葛亮不是一个不敢放权的人，而是因

为两个原因才导致了他不敢放权。

下回分解。  

话说诸葛亮为什么 会事必躬亲，而不是放手让权。

先从起点看，诸葛已经看到了蜀国的命运，他的从荆，川出兵合并长安的大计没有成功，那么其结果必然是死棋，围棋中有一招叫闷吃 即是蜀国的形式了，所以在本质上他就不敢放手，这里说下周总理，还记得，什么时期周总理最忙最累？对了红~~潮时期，内忧外患一点事都放不下 生怕出了问题。诸葛亦如此。

他就没累的时候么？有，街亭，因为实在忙不过来了，OK 最信任的马谡上了，然后呢？ 丢了，他最信任的接班人 都不行，然后是刘备很信任的李严，试问如果你在他的位置上 接连出现这两个人，请问你还能信任谁？

他的心在滴血，这也就是诸葛为什么不敢放权的原因，他放过么？放了，是在最需要帮助的地方放了，他以为大任可以让他们有大作为，可惜没有，也正是这两个原因，蜀汉的官员也不敢自告奋勇去承担大的责任，除了魏延，可是魏延的行为完全不顾忌国力和能力，而最终也会失败，所以在最后诸葛合谋除了魏延，因为他不能埋一个炸弹给姜维，而在蜀汉也压不住魏延这个先帝宠爱的旧臣，在某些时候 我们说魏延是冤枉的不假，可是冤枉里边也有很多必然。

   老总给我说过一句话，如果你能站在老总的位置去考虑问题，那么将来你就能做老总，我也给在座的各位说一句，当今世道，虽无黑白，却有着正邪。站的越高，你就会明白，所谓仁义不是简单的要求的善，更不是愚蠢的。

如果这世间没有人去讲仁义，去讲爱，就如同人不在去追求真理一样，不在去追求温暖的生活，刘备，诸葛亮，他们不是什么正义的化身，他们有争议，可是惟独一点，他们没去违背自己的良心，没去滥杀无辜，没有发自内心的以残暴似人，咱当今的社会去看是愚蠢的。

可这愚蠢才是真正的可爱。

当我们在物欲横流里看惯了，奸佞，欺骗，强占，灯红酒绿里的下流交易，请给自己的心一片纯洁的地方，让我们相信 人是美好的，至少曾经美好过，在你老的时候，你可能没有钱，或者更好的生活，可你可以自豪的告诉你的后代，你曾经美好过，这才是这个时代所真正缺失的一种精神。

tanhua

回楼上：
一个刘备迷（我觉得他可能更像诸葛亮迷），在刘备吧发帖批评曹操，言辞激烈点有什么不好？

这篇文章的重点是表达作者对曹操的鄙视。所以言辞犀利，论据不充分什么的都不是什么缺点。这样的文章的首要目的是唤起刘备支持者们的共鸣，而不是说服路人和曹操支持者改变对曹操的看法。所以作者的观点一定要鲜明，言辞越激烈越好，真要追求冷静客观，论据充足，反倒没什么劲啦。~~

另外：
“第一节就说了，胆敢质疑作者，敢不同意作者的，都是虚伪，无视了这个那个，还是残忍的，我爱惜羽毛，担不起如此罪名。”
你都看不起作者了，那么他眼中你是不是虚伪在你心中又有什么说服力?



所以难怪小希在上面说你站在道德的至高点上给人作者扣大帽子啦。