辩论赛活动贴!!!

野原新之助

[quote=杰洛士]至于战争，正是因为日本无法忘却战败的耻辱，所以不肯向中国人民道歉，这才是两国之间纷争到目前依然没有消弭的真正原因，中国人民的愤怒，也只是在日本的“死不认错”的基础上而产生的，这样，就形成了冤冤相报的锁链。假如当初日本能忘记战败的耻辱，向中国道歉，那么现在的中日关系，还会那么紧张么？[/quote]日本队历史的态度究竟是忘记还是忘不掉，这一点好像很明显。
看看日本那些粉饰侵略行为的伪造历史的教科书，正方辩友可别说那是他们忘不掉的历史呀。
by 反方自由辩手

兰水晶

作家和演员从某个方面来说是相同的。作家写出一部又一部令人百读不厌的作品，演员则是演出一出又一出的令人铭记于心的作品。对于一个普通人来说，他更是集作家和演员的身份于一身。相对的，人生就是一篇文章，一出戏。没有一部旷世巨作是一次完成的，从秦时的《吕氏春秋》，到汉武帝时司马迁的《史记》，或是现代作家的作品，无一不是经过大量的删减和修改。他们的成功，在于简练，在于详略分明。没有一出戏是一次拍成的，从演员到导演，没有一个错误是被允许的，他们要求的是完美，所以才会有“剪辑”这个必不可少步骤。人生也一样，力求完美，就要学会舍弃“瑕疵”。人生的瑕疵往往存在于记忆中，所以在该忘记的时候，我们就该毫不犹豫地忘记，就此进入人生的另一个完美篇章。

BY 正4 水晶

!宝宝!

[quote=杰洛士]获得经验，知道自己的弱点和错误，就不能在这弱点和错误上徘徊，应该勇敢丢弃自己的弱点与错误，将弱点变成优势，

[/quote]你的经验从那来的?你不记着过去,那来的经验之谈?
----反2辩

海姬

对于正方一辩的——不是说擦去就是空白。举个例子，当你在上一段感情中走出来，如果去铭记那些甜蜜快乐的回忆，只会更难以自拔。人往往在这些自拔中忽略了现实。现实不是过去的回忆构成的，人不可能永远承受在过去的美好中，记忆或许美丽，但是当你失去一段感情一个亲人时，记忆只会让你痛苦，只会让人心脆弱。有时候，铭记不一定是好事，有时候忘记才是解脱。
我们的生命，就是以不断出发的姿态得到重生，为某些只有自己才能感知的来自对未来的渴望，走在路上，无法停息。
我想说的是，那些死去的亲人给你的关爱，那些曾经打动过你的爱人，当他们离去了，你把他们从生活中擦去了，他们的来去是一场空的风，真的是这样的吗？不，他们还是留下些什么，你不可能忘记的东西．
有些事要正确的对待它，盲目地把它忘记是不明智，思考这件事，留下了些什么，我们必须永远记住，是不可以忘记的．］

兰水晶

[quote=海姬]
一些小的感情都是不可以忘记的，就连一个在下雨天借你伞的过路人，你都该记住他，然后你会发现人心的美好，如果遗忘了，往往连一些自己发现的，思考的品质都遗忘了，那人怎么能进步？反方３[/quote]

真的是这样吗？
如果人的大脑不懂得取舍……那为什么有“选择性失忆”呢？
曾经看过这样一篇文章，文章的名字叫做《如果可以选择性失忆》，我想大家或多或少都听说“选择性失忆”这个名词吧。对于医学发达的今天来说，“选择性失忆”却是疑难杂症的一种，其原因在于它的病因有很多种，而其是否能治愈也是一个无人知晓的变数。或许大家会觉得这和今天的主题没多大关系，但却恰恰相反。这是有一定联系的。说得通俗一点，记忆就是人对过于的印象，而这印象也有好有坏。有资料显示，72.9%的选择性失忆患者在失忆前受过很大的刺激，而他们忘记的往往也是令他们痛苦的事情。从一个侧面来说，“选择性失忆”是大脑的一种自我保护机制。当有痛苦大得令人无法承受的时候，潜意识就会将一些不开心的记忆自动删除。人类之所以会产生这种自然的应对现象，是因为他们的心理防线彻底崩溃，承受不了加之在自身的压力。就如同吹气球，超过了气球的承受限度，气球就爆了。虽然如此，选择性失忆患者并不是心灵脆弱的人，换言之，就算你拥有很强的心理承受能力，但那些伤痛已经存在，当你牢记他们的时候，你就必定要承担伤口一次又一次被他人或是自己无意扒开的风险，到时候伤痛就是加倍的，如同滴水穿石，再坚定的心理防线也总有被打破的一天。或许失忆对病人来说是已经痛苦的事情，“选择性失忆”却是其中的例外，它是一种解脱方式。可尽管这样，它始终都是一种“病”，对于爱我们的人来说，“病”是可怕的。我们为什么一定要到自己承受不了才放弃那些伤痛的记忆呢？所以，伤痛过后忘却一切，从新开始，既是对自己的负责，也是对所有人的体贴。

BY 正4 水晶

野原新之助

[quote=杰洛士]正是因为他们忘不了这些，才想要故意忘却这些，反方辩友可要注意心理上的认识与现实中的差距呀
by正方二辩[/quote]从正方辩友的言论可以看出来，正方辩友也认为这些错误的做法是故意要“忘却”的表现呀，看来正方辩友也认为忘却是错误的，谢谢你支持我们反方的观点。

海姬

更有一点，那些刻苦铭心的感情，是你想忘就能忘掉的吗？
可能你留干了眼泪，都是忘不掉的！！
那何不把事情换一个思考模式去记忆，事情是可以改变的，如果正方说，那些痛苦你承受不来，那么，把那些痛苦转换成从痛苦里品出来的东西，去记住那些伤痛，以后也可以保护自己．

赤尸藏人

[quote=ch3coona]要说的一点是，人肯定不会故意的去找磨难，故意的去寻找痛苦。
相反的，生活中的痛苦有时候不是自己可以选择的。而且有些痛苦只能折磨人，不能锻炼人。
随便举一个例子：
北宋大文豪苏轼，因为卷入党争，而自身又刚正不阿，两边都不讨好，结果仕途坎坷，终其一生不得志。倘若他执著于过去的事情，对官场腐败念念不忘却又不能阻止，试问他怎么能够超然脱俗的写出千古传颂的名文呢？看看“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明用，耳得之而为声，月遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”他坦然地看到，政途上的不得志实非自己所能左右，遂豁达面对。倘若他铭记这些过往，又怎能如此潇洒？又怎能有这么多文章传世？
BY：正方自由辩手[/quote]
呵呵……说到苏轼，请正方辩友注意。就是您引用的《赤壁赋》中就说：望美人兮天一方。大家都知道，这里的美人实指美德，而且此时特指官场上的清夷！也就是说，苏轼虽然仕途坎坷，可是他仍然不忘自己的理想，不忘自己的追求。所以才得到敬仰啊！
——反4

野原新之助

[quote=月如]现实的机遇是千变万化的，人有时候就必须忘记经验重新发掘。总靠经验容易形成经验主义。不是靠经验才能去工作学习，只有不断自我发掘，才能得出最适合自己的[/quote]没错，经验不是充分条件，但它是必要条件。

!宝宝!

[quote=兰水晶]作家和演员从某个方面来说是相同的。作家写出一部又一部令人百读不厌的作品，演员则是演出一出又一出的令人铭记于心的作品。对于一个普通人来说，他更是集作家和演员的身份于一身。相对的，人生就是一篇文章，一出戏。没有一部旷世巨作是一次完成的，从秦时的《吕氏春秋》，到汉武帝时司马迁的《史记》，或是现代作家的作品，无一不是经过大量的删减和修改。他们的成功，在于简练，在于详略分明。没有一出戏是一次拍成的，从演员到导演，没有一个错误是被允许的，他们要求的是完美，所以才会有“剪辑”这个必不可少步骤。人生也一样，力求完美，就要学会舍弃“瑕疵”。人生的瑕疵往往存在于记忆中，所以在该忘记的时候，我们就该毫不犹豫地忘记，就此进入人生的另一个完美篇章。

BY 正4 水晶[/quote]
他们为什么要剪辑?不就是因为他们记着这片子有不好之处啊!
正4辩说:他们要求的是完美
完美!没有过去的失败和来现在的完美!他们不就是铭记过去了才有现在的完美吗?

海姬

现实的机遇是千变万化的，人有时候就必须忘记经验重新发掘。总靠经验容易形成经验主义。不是靠经验才能去工作学习，只有不断自我发掘，才能得出最适合自己的

我想只能在有经验的基础上才能够不断的自我发掘吧？第一次，你能忘掉吗？

兰水晶

[quote=小新一1]因为过去对自己是一种束缚，所以只有解开这层束缚，才会让现在变的更加精彩。
---------
为什么你认定过去是束缚?

BY反1[/quote]

事情都是有2面性的。
曾经看过这个的报道，有82.4%的服刑人员在出狱以后找不到工作。而其最大的原因就是他们曾经犯过错，说的不好听一点，就是他们坐过牢。人们往往说可以接纳这些处于人员，可真真接纳他们的又有多少？我们不妨换位思考一下，如果你是他们，如果别人同样以歧视的目光看着你，你会怎么样？他们的错误的确存在，但我们为什么不试着包容他们？为什么我们永远只记着他们的错，不想想他们其实也是有优点的。他们已经为自己的错付出代价了，现在他们只是渴望社会能够再度接纳他们，重新开始生活。而我们呢？我们为什么不能给他们这个机会呢？我们为什么一次又一次用行动来排斥和伤害他们呢？忘记他们的错不好吗？人无完人，没个人都会犯错，不是吗？我相信只要我们试着忘记他们所有的错，接纳他们的重生，这个社会将会更加温暖。
难道你要让他们牢记这样的过去吗？

canoe

过去无论发生什么事，那么在过后都是一种财富，难道不是因为有这些过去的点点滴滴人的思想合精神才变得厚重？
正方2辩：客观得说，就是因为日本人没有忘记过去，才成为了从废墟上站起来的强国，而同样可悲的是，因为有的中国人（注：这里是没有针对性的）太容易忘记，所以现在才导致了……
所以，我们应该强调铭记。
                                     ——反方

野原新之助

[quote=杰洛士]至于从历史问题上来说，日本并没有忘记他们受到原子弹轰炸的历史，也并没有忘记战犯的历史，而只是美化了这段历史而已
by正方二辩[/quote]美化即代表了对于自己过去错误的遗忘，这更能说明遗忘是错误的。

赤尸藏人

[quote=兰水晶]真的是这样吗？
如果人的大脑不懂得取舍……那为什么有“选择性失忆”呢？
曾经看过这样一篇文章，文章的名字叫做《如果可以选择性失忆》，我想大家或多或少都听说“选择性失忆”这个名词吧。对于医学发达的今天来说，“选择性失忆”却是疑难杂症的一种，其原因在于它的病因有很多种，而其是否能治愈也是一个无人知晓的变数。或许大家会觉得这和今天的主题没多大关系，但却恰恰相反。这是有一定联系的。说得通俗一点，记忆就是人对过于的印象，而这印象也有好有坏。有资料显示，72.9%的选择性失忆患者在失忆前受过很大的刺激，而他们忘记的往往也是令他们痛苦的事情。从一个侧面来说，“选择性失忆”是大脑的一种自我保护机制。当有痛苦大得令人无法承受的时候，潜意识就会将一些不开心的记忆自动删除。人类之所以会产生这种自然的应对现象，是因为他们的心理防线彻底崩溃，承受不了加之在自身的压力。就如同吹气球，超过了气球的承受限度，气球就爆了。虽然如此，选择性失忆患者并不是心灵脆弱的人，换言之，就算你拥有很强的心理承受能力，但那些伤痛已经存在，当你牢记他们的时候，你就必定要承担伤口一次又一次被他人或是自己无意扒开的风险，到时候伤痛就是加倍的，如同滴水穿石，再坚定的心理防线也总有被打破的一天。或许失忆对病人来说是已经痛苦的事情，“选择性失忆”却是其中的例外，它是一种解脱方式。可尽管这样，它始终都是一种“病”，对于爱我们的人来说，“病”是可怕的。我们为什么一定要到自己承受不了才放弃那些伤痛的记忆呢？所以，伤痛过后忘却一切，从新开始，既是对自己的负责，也是对所有人的体贴。

BY 正4 水晶[/quote]
对方辩友啊……选择性失意那可是一种病啊！！！！！
若这是好的的话，干吗还要去医治？
由此不是正好说明：人们需要铭记，痛苦欢乐都要铭记，不能忘阿！！

!宝宝!

[quote=杰洛士]人的记忆是根据脑细胞内的神经元的运动来决定的，从一开始科学家就证明过，人是不可能忘记一切过去的。这里的忘记的含义，只是将自己不需要的记忆隐藏在记忆的深处，而并非真正的遗忘。所以关于辩题的概念，从一开始便不是反方辩友所说的概念。

至于从历史问题上来说，日本并没有忘记他们受到原子弹轰炸的历史，也并没有忘记战犯的历史，而只是美化了这段历史而已
by正方二辩[/quote]
藏在记忆深处那就是没有忘记!这才叫铭记于心啊!

海姬

事情都是有2面性的
对，事情就是有２面性的，那些正方一辩所说的梦魇，如果我们能够记住痛苦，把事情的另一面挖掘出来，记住那另一面，才能使我们的人生更成功！

野原新之助

[quote=杰洛士]事实上，故意忘却是因为没有忘却。日本没有忘记，所以才会坚持着以“忘却”之名来美化这段历史，对方辩友不要歪曲了我言辞中的意思
by正方二辩[/quote]日本何时坚持说过他们“忘却”了？请正方辩友不要为了论证自己的论点而刻意捏造事实，谢谢。
by 反方自由辩手